Кипр. Альбом-путеводитель
Шрифт:
Обработка железа – это единственное технологическое новшество, которое выделяется в этот период, поэтому греческий Темный век также известен как ранний
Более чем за столетие до распада Микен мы находим свидетельства того, что в Эгейском море уже существовали конфликты и нестабильность. В период LH IIIA-B (см. таблицу) в Микенах было построено укрепление, защищающее дворец и часть жилого пространства; некоторые дома за пределами цитадели были разрушены
Актуальное направление исследований: события греческого Темного века
Хотя около 1200 года до н. э. считается общепринятой датой разрушения и оставления нескольких крупных микенских центров, археологические данные не показывают значительных изменений, по крайней мере, столетие спустя; то есть микенская культура сохранялась после разрушения дворцовых центров в течение примерно столетия, и ее культурные черты все еще можно идентифицировать. Греческая хронология Темного века не имеет ни одной «фиксированной точки», А это значит, что с тех пор, как была утрачена грамотность, у нас нет ни одного исторического события, которое можно было бы связать с мировой хронологией. Некоторые ученые предложили датировку между 1200 и 800 годами до н. э. для греческого Темного века. Другие полагают, что она начинается примерно в 1100 году до н. э. и заканчивается в 776 году до н. э., когда были проведены первые Олимпийские игры (согласно Гиппию из Элиса). Также была выбрана дата между 1000 и 750 годами до н. э. Все эти оценки были бы приемлемы для большинства современных ученых. В таблице 1 представлена упрощенная хронология греческого Средневековья.
Таблица. Хронология греческого Темного века автор: Кристиан Виолатти (Авторское право)
Последствия Коллапса
ПОСЕЛЕНИЯ ВО ВРЕМЕНА ТЕМНОГО ВЕКА БЫЛИ, КАК ПРАВИЛО, НЕБОЛЬШИМИ И РАЗБРОСАННЫМИ ПО ВСЕМУ ЛАНДШАФТУ.
После разрушения микенских дворцов нет никаких свидетельств того, что эти здания были восстановлены; однако кажется очевидным, что некоторые из этих мест были вновь заселены, и что в некоторых случаях были предприняты попытки построить новые сооружения, хотя никаких реальных попыток восстановить старые дворцы идентифицировать невозможно. В Микенах верхние террасы были заброшены, но часть цитадели была вновь занята; в Дхимини деятельность в разрушенном большом дворцовом комплексе была частично восстановлена, но вскоре заброшена. Некоторые аспекты микенской культуры продолжали существовать в течение примерно столетия после н. э. 1200 до н. э. В материковой Греции и на некоторых Кикладских островах сохранились микенская керамика и микенские погребения.
Львиные Ворота в Микенах автор: Андреас Трепте, www.photo-natur.de (CC BY-SA)
На Крите, хотя городская жизнь продолжалась в некоторых прибрежных городах (например, Палайкастро), многие крупные бронзовые Возрастные поселения были заброшены, и возникла новая модель: расположение новых объектов на отдаленных и легко обороняемых территориях. Некоторые из этих районов не были заселены до 1200 года до н. э. Хорошим примером может служить город Карфи: большая его часть находится на высоте более 1000 метров над уровнем моря. Представляется маловероятным, что жители Карфи добровольно решили поселиться в таком труднодоступном месте, поэтому можно с уверенностью предположить, что этот выбор был обусловлен рядом обстоятельств, вероятно, связанных с оборонительными и другими стратегическими причинами. Только на Крите зарегистрировано более сотни подобных объектов.
Примерно к 1100 году до н. э. в археологических записях можно обнаружить ряд изменений, затрагивающих погребальные практики, поселения и стили керамики. Во многих регионах Микенский обычай погребения в семейных склепах был внезапно заменен новой практикой одиночного погребения, в то время как кремация была принята в некоторых районах. Были
выявлены региональные различия в практике погребения, а также различные практики, сосуществующие в рамках одной и той же общины.Аттика. В Афинах негумация в ямах и цистовых могилах была доминирующей практикой захоронения, зафиксированной на кладбище Керамейкос до 1050 года до н. э. Между 1100 и 1050 годами до нашей эры аналогичные погребальные обряды применялись в Афинах и Саламине, и в обоих местах не было обнаружено серьезных свидетельств различия в богатстве. В протогеометрический период кремация стала основной погребальной практикой, и сожженные останки помещались в амфору, который затем помещался в яму вместе с могильными вещами, заполнялся землей и покрывался каменной плитой. В Афинах подчеркивалось гендерное различие: оружие и большие кратеры были связаны с мужчинами, а украшения и амфоры – с женщинами. К концу VIII века до нашей эры негумация снова стала доминирующей практикой погребения.
Эвбея. В Лефканди практиковались как кремация, так и негумация. Для обоих существовали различные варианты: кремированные останки могли быть помещены в цист или оставлены на погребальном костре, а ингумации могли происходить в цист или шахтных могилах. В некоторых городах были зафиксированы случаи негуманизации ям под полом жилых домов. В Эретрии на том же кладбище была обнаружена смесь кремации и негумации.
Фессалия. Здесь сохранились некоторые аспекты микенской погребальной практики, такие как небольшие гробницы толос (широко присутствовавшие в микенские времена), которые продолжали строиться на протяжении всего темного века. Зафиксировано несколько кладбищ cist grave (использовавшихся в основном для детей в начале), включая многочисленные захоронения в высеченных в скале камерных гробницах. Другие практики включают в себя перекрытые плитами ямы, вырытые в полу сводчатых камер (некоторые из них содержат кремированные останки), кремацию в цистах и костры, сгруппированные вместе и покрытые общим курганом.
Крит. В некоторых районах (например, в Кноссе), где коллективные захоронения были нормой, сохранились камерные гробницы, но многие из найденных здесь камерных гробниц были заброшены не более чем через два поколения. Гендерное и возрастное различие подчеркивалось в Кноссе с помощью погребальных предметов, но эта практика была оставлена в X веке до нашей эры.
Актуальное направление исследований: описания поселений в археологической летописи
Изучение поселений свидетельствует о резком сокращении численности населения Греции в период темного века. Это отражается в сокращении числа поселений в Греции, которое можно идентифицировать примерно в 1100 году до н. э.: количество зарегистрированных памятников и кладбищ Греции в течение периода LH IIIB и LH IIIC ясно показывает эту тенденцию (см. рис. 1). Это согласуется с цифрами, предложенными Энтони Снодграссом для числа занятых мест в Греции, идентифицированных на основе различных стилей керамики:
• c. 320 стоянок, занятых в XIII веке до н. э. (на основе микенской керамики IIIB);
• около 130 памятников, занятых в XII веке до н. э. (на основе микенской керамики IIIC);
• c. 40 стоянок, занятых в X веке до н. э. (на основе Субмицен + ранняя Протогеометрическая керамика).
В некоторых районах Греции, таких как Лакония и Южная Арголида, было обнаружено очень мало археологических находок для периода 1100–1000 годов, и те немногие места, которые были найдены, невелики по сравнению с предыдущими временами. Винсент Десборо подсчитал резкое сокращение численности населения к 1100 году «примерно на одну десятую того, что было немногим более века назад».
Рисунок 1. Сокращение числа зарегистрированных объектов и кладбищ в Греции автор: Кристиан Виолатти (CC BY-NC-SA)
Поселения в темные века были, как правило, небольшими и разбросанными по всему ландшафту, а разнообразие материальной культуры обнаруживало признаки обеднения по сравнению с микенскими временами. Другую картину можно увидеть на месте Лефканди (в Эвбее), считающемся самым богатым местом в Греции, около 1000 года до н. э. Лефканди представил свидетельства зарубежных контактов (Кипр и Ближний Восток), а также представляет здание, которое значительно превосходит любое другое современное здание в Греции. Как бы захватывающе все это ни звучало, Лефканди также отражает материальный упадок Греции: с точки зрения строительных стандартов, Лефканди находится значительно ниже уровня сложности микенской архитектуры. Греческая материальная культура в целом стала беднее в течение Темных веков, менее новаторской, и такие места, как Лефканди, являются скорее редким исключением, чем правилом.