Книга мучеников

отрекся от своих убеждений. Вскоре, однако, Томас с великой печалью совершил

покаяние. За что был взят снова, приведен на собор и приговорен к смерти через

сожжение как “упрямый еретик”. Перед тем как Билни сожгли, он заявил, что полностью

согласен с доктринами Мартина Лютера. Когда его приковывали к столбу, он улыбнулся

всем и сказал: “Я прошел в этом мире через различные штормы, но вскоре моя ладья

причалит к небесным берегам” И даже когда пламя уже бушевало вокруг него, он стоял

недвижимо и восклицал: “Иисус, я верю!” А затем отправился на встречу с Тем, в Кого

верил.

Хотя римское духовенство яростно свирепствовало по отношению ко всем еретикам, особенно жестоким оно было к тем, кто принадлежал к духовенству. В Барнесе, в

Суррейе, на юго-востоке Англии, монах Ричард Байфилд был обращен в истинную веру

через чтение Нового Завета на английском языке в переводе Тиндейла В результате он

также поверил всем утверждениям Мартина Лютера Когда эго было раскрыто, его

арестовали как еретика и бросили в темницу Так какой был обращенным римским

церковником, его жестоко пытали Чтобы Байфилд отрекся, его помещали в самые

ужасные места подземной темницы, где он почти задыхался от отвратительного смрада

человеческих испражнений и стоячей воды, которая покрывала грязный пол Его

единственными компаньонами были крысы и тараканы Временами тюремщики заходили

в камеру и связывали ему руки за спиной так, что они поч1и выворачивались из суставов, и оставляли его в таком положении на несколько дней без еды и возможности сходить в

туалет Иногда его бичевали до такой степени, что только немного плоти оставалось на

спине Однако Байфилд все так же отказывался отречься от вновь обре-1еннои веры во

Христа. Его отправили в Лоллардскую Башню в Ламбеском Дворце, где по распоряжению

архиепископа посадили на цепь, обвязанную вокруг шеи, и избивали раз в день в конце

концов - в качестве акта милосердия - ему был вынесен приговор, и, пройдя через такое

же унижение, как Гус, он был сожжен в Смисфилдс, севернее Кафедрального собора Св.

Павла в Лондоне.

Примерно в это же время в 1535 г был арестован Джон Тьюкесбери за чтение Нового

Завета на английском языке в переводе Тиндейла, который этим самым нанес оскорбление

“святой матери церкви” Перед лицом пыток и сожжения он вначале сказал, что не верит

ни в то, что прочитал, и что противоречит папским доктринам, а затем покаяться, что

верит, что переведенные Писания истинны, а папские доктрины ложны За это его

немедленно привели к епископу Лондонскому и приговорили как “упорного еретика” Во

время пребывания в темнице Тьюкесбери провели через такие жестокие пытки, что он

был уже почти мертв, когда его препровождали на место казни для сожжения в

Смисфилде. Там он во всеуслышание заявил о своем полном несогласии с папизмом и о

своей твердой уверенности, что сейчас за этим процессом наблюдает Господь В 1536 г в

Бредфорде в Вилтшире, на юге Англии, невинный деревенский житель по имени Трехнал

сожжен за го, что не знал, что хлеб и вино становятся реальными телом и кровью Христа

во время причастия, и за несогласие с тем, что папа имеет абсолютную власть над

совестью мужчин и женщин.

Приблизительно в 1538 г по той же причине, что и Трехнал, на востоке Англии как

еретик был сожжен Николас Пек Трое католических священников -доктор Ридиж, док юр

Хеарни и доктор Спрагвел - были ответственны за ею сожжение Когда тело Николаса

почернело от огня, Спрагвел ударил его по правому плечу длинным белым жезлом и

сказал “Покайся и веруй в причастие” Пек ответил: “Я презираю его и тебя”. Затем он

дернулся вперед, но цепи удержали его, а его кровь брызнула на Спрагвела как символ

презрения и страдания Тогда Ридингсказал Николасу, что если ют отречется от своих

убеждений, он получит индульгенцию на сорок дней, однако Николас не только не

обратил внимания на его тупость, а радовался тому, что Христос признал его достойным

пострадать за Его имя.

Во время правления короля Генриха VIII был сожжен старый монах по имени Уильям

Леттон, проживавший в графстве Суффолк на востоке Англии Уильям выступал против

идолов, которых носили во время церковных процессий.

28 июля 1540 г. обезглавлен знаменитый Томас Кромвель, граф Эссекский, выдающийся политик, предложивший законопроект (“Закон о главенстве английского

короля над церковью”), которым в 1534 г король Генрих VIII назначил самого себя

Верховным главой церкви Англии. Это произошло следующим образом.

Кромвель убедил короля взять в жены Анну Киевскую, чтобы породниться с ее

братом, прогеоангским лидером западной части Германии. Генрих ненавидел свою

четвертую жену с самого начала, а союз с протестантами был ему неприятен, потому что

он хотел поддерживать доктрины католической веры. Хотя в апреле 1540 года Кромвель

получил звание графа Эссекского и лорда-камергера, его враги уже в июне убедили

Генриха, что Кромвель является предателем религии и короля. 10 июня его арестовали, затем приговорили, не выслушав, и обезглавили 28 июля 1540 года. Но прежде его

провели через жестокие пытки. На месте казни Кромвель обратился с коротким словом к

народу, а затем с кротостью и смирением положил голову на плаху.

Хотя обвинение, выдвинутое против Томаса Кромвеля, не имело никакого отношения

к религии, этот дворянин имеет абсолютное право быть причисленным к мученикам за

Христа. Если бы он не делал все возможное, чтобы избавить Англию от папизма, он

продолжал бы пользоваться благосклонностью короля. Кромвель сделал для реформации

в Англии больше, чем кто-либо другой, за исключением доктора Томаса Кранмера, чем и