Книга мучеников

и угнетенным, как не Он?” Когда Гус говорил, члены Собора смеялись над ним и

передразнивали его, а затем пришли в ярость от его слов и приговорили сжечь живьем.

Семь епископов вышли вперед и потребовали, чтобы Гус снял одежду священника, что он и исполнил. Тогда они начали унижать его и передразнивать. А после этого стали

обсуждать, как же им ободрать кожу с макушки его головы, выбритой, как у монаха. Гус

прокомментировал это: “Я поражен тем, что, несмотря на ею, что все вы объединены

одной и той же жестокой мыслью, вы не можете придти к согласию, каким же образом

исполнить вашу жестокость”.

Епископ принял решение расцарапать кожу на голове Гуса при помощи ножниц, что

было тут же исполнено. Затем на окровавленную голову ему водрузили сделанный из

бумаги епископский головной убор с нарисованными на нем бесами и надписью: “Главарь

еретиков”. Когда Гус увидел его, он сказал: “Ради меня Господь Иисус Христос носил

терновый венец, почему бы и мне ради Него не носить этот легкий венец, даже если это

постыдная вещь”.

Епископ повязал на голову Гуса бумажную ленту, сказав при этом: “Теперь мы

предаем твою душу в ад”.

Гус поднял глаза к небу и сказал: “А я отдаю в Твои руки, о Господь Иисус Христос, мой дух, освобожденный Тобою”.

Гуса подвели к костру, в котором сжигали его труды, а затем к столбу. Палач

подошел к нему и привязал его цепью. Гус улыбнулся и сказал: “Мой Господь Иисус

Христос ради меня был связан более крепкой цепью, поэтому мне не стыдно быть

связанным такой ржавой цепью”.

До уровня шеи его обложили хворостом. Герцог Баварский, подойдя к нему, предложил отречься от своего учения. “Нет,- ответил Гус,- я никогда не проповедовал

ложных доктрин, и то, что говорил своими устами, я подпишу моей кровью”. Когда

подожгли хворост и пламя поглотило Гуса, он запел гимн настолько громко и бодро, что

голос его звучал громче треска костра и шума толпы, наблюдавшей за казнью. Вскоре, однако, голос Гуса умолк, пламя охватило его шею и лицо, и он опустился и повис на

цепях.

Поступая с таким же безрассудством, как и в отношении тела Уиклифа, епископы

тщательно собрали весь пепел, оставшийся от тела Гуса, и выбросили в Рейн, чтобы

память о нем была стерта с лица земли. Однако ни пытками, ни огнем, ни водой они так и

не смогли уничтожить память о Гусе и его учении из разума его последователей.

Благодаря последователям Гуса его учение и память о нем распространялись по всему

миру. Его смерть явилась большей угрозой для папства, чем его жизнь.

После смерти Гуса образовалась группа чешских религиозных реформаторов, последователей его учения, называвшихся гуситами. 6 июля 1415 года они организовали

национальное движение в Богемии и Моравии. Обвинение Констанцским Собором Гуса в

ереси и казнь, несмотря на данное Святым римским императором Сигизмундом обещание, обеспечивающее его безопасность, было расценено чешским народом, как национальное

оскорбление. Это оскорбление не было забыто и привело к Гуситским войнам.

8. Преследование и мученическая смерть Иеронима

Пражского (1416 г.)

Иероним Пражский родился в 1370 г. Он был церковным реформатором Богемии и

странствующим ученым. Иероним посетил несколько университетов и семинарий в

различных городах - Праге, Париже, Хейлдерберге, Кологне и Оксфорде, пребывая в

котором он в совершенстве овладел английским языком. В Оксфорде он ознакомился с

трудами Джона Уиклифа и перевел многие из них на чешский язык. Его книги

распространились по всей Богемии, и именно благодаря им Ян Гус узнал о доктринах

Уиклифа.

По возвращении в Богемию Иероним обнаружил огромный читательский интерес к

своим книгам и то, что Ян Гус стал основным распространителем этих книг и учения

Уиклифа. Он немедленно присоединился к Гусу и с этого времени они работали вместе.

После того, как Гус был предан и арестован Констанцским Собором, Иероним

отправился в Констанц, куда прибыл 4 апреля 1415 года за три месяца до смерти Гуса.

Прибыл тайно, опасаясь ареста, и обратился к некоторым духовным руководителям, которые также поддерживали доктрины Уиклифа. Они легко убедили Иеронима в том, что

он не сможет помочь Гусу, поскольку Собор твердо намерен приговорить и сжечь Гуса

как еретика. Тогда Иероним отправился в Иберлинг, город, находившийся под особой

защитой императора, и отправил Сигизмунлу письмо, в котором просил разрешения

явиться на Собор, чтобы защитить Гуса при условии, если император обеспечит ему

безопасность. Император ответил отказом. Тогда Иероним обратился по этому же вопросу

с письмом к Собору, однако ему не позволили выступить в защиту Гуса и отказались

обеспечить его безопасность.

Иероним отправился назад в Богемию, взяв с собой некоторые сертификаты, подписанные дворянами Консганца и Иберлинга, подтверждавшие, что он сделал все

возможное, дабы защитить Гуса. Однако Богемии он так и не достиг. В городе Хиршау, Германия, он был незаконно арестован по приказу герцога Салтсбаха, который хотел

заслужить благодарность от Констанцского Собора за свою службу. Узнав о взятии под

стражу Иеронима, Собор потребовал немедленно его доставить. Германскому принцу со

слугами было поручено верхом сопровождать Иеронима. Ноги его были в кандалах, на

шее - цепь. Принц с триумфом и фанфарами вошел в Константинополь, где Иеронима

бросили в ужасную подземную темницу, в которой он ожидал приговора от инквизиторов.

Отношение к Иерониму было такое же, как и к Гусу, за исключением того, что его