Книга мучеников

На это епископ зло ответил: “Я благодарю Бога за то, что не знаю ни Ветхого, ни

Нового Заветов. И я не хочу знать ничего, за исключением книг по литургии и по

епископству. Иди своим путем, следуй своим фантазиям, продолжай двигаться в своих

ложных взглядах, ты позже пожалеешь об этом, так как уже не будет возможности

избежать последствий”.

“Я уверен в моей правоте перед Богом, и меня не волнуют последствия”,- ответил

Феррет и ушел.

Вскоре после этого кардинал церкви Св. Андрея и епископ Данкельда потребовали

явиться к ним Дина Томаса Феррета, монахов Кейлора и Бевериджа, священника Дункана

Симпсона и мирянина Роберта Форрестера, а также некоторых других. В день, когда они

явились на собор епископов, их всех приговорили как еретиков, не дав никакой

возможности ни защитить себя, ни отречься от своего мнения, так как согласно

выдвинутому им обвинению они были признаны руководителями и учителями еретиков.

На свадьбе викария Тулибофа в Ленте, что недалеко от Стерлинга, куда эти люди

отравились после собора, их схватили, отравили в Кастл Хил в Эдинбурге и там сожгли.

В 1543 г. Джордж Вишарт, шотландский религиозный реформатор, обративший

католического священника Джона Нокса, преподавал в Кембриджском университете. Это

был высокий, просто одетый человек, вежливый и скромный, с привлекательной

внешностью, великодушный к бедным и требовательный к себе, любящий Бога больше

всего на свете. Он ел только два раза в день, раз в четыре дня постился, спал на

соломенном матрасе, покрытом грубой тканью, a KOI да приходило время ее менять, он

просто отдавал матрас. Вишарт учил из Писаний с такой суровостью, что многие люди

думали, что он жестокий человек, а некоторые до такой степени не любили его за его

учение, что хотели даже убить его. Господь, однако, был его защитой, и, обычно, когда он

говорил людям об их злобе и направлял на лучший путь, они начинали гораздо лучше

относиться к нему и друг к другу. Но римское католическое духовенство не было

расположено к Вишарту из-за его реформаторских доктрин, и вскоре их пути встретились.

В 1544 г. у Вишарта появилось желание проповедовать истинное Евангелие на своей

родине, и он оставил Кембридж и отправился в Шотландию. Вначале он проповедовал в

Монтроузе, а позже - в Данди, на северном берегу Фирсов-Тей. Вишарт объяснял

значение Послания апостола Павла к римлянам об оправдании верой, которое было заново

открыто Мартином Лютером тридцать лет назад, и объяснял настолько понятно и

свободно, что паписты были очень встревожены.

Следующие два года Вишарт путешествовал по всей Шотландии, несколько раз

подвергая свою жизнь опасности со стороны римского духовенства, пытавшеюся

заставить его замолчать. Однажды, когда Вишарт находился в западной Шотландии, он

услышал о вспышке чумы в Данди и немедленно поспешил туда, чтобы послужить

больным телам и душам. Конечно же, он был принят с радостью.

До возвращения Вишарта из Данди в Монтроуз архиепископ и кардинал Шотландии

убедил одною папского священника по имени Джон Веитон убить ею. История

утверждает, что Веитон спрятал кинжал под рясой и ожидал у ступеней к кафедре, когда

Вишарт спустится вниз после проповеди об исцелении души и тела. Вишарт, однако, увидел ожидающего его священника, одна рука которого была спрятана под рясой, и

спросил его: “Мой друг, чего ты хочешь?”,- быстро вырвал у него кинжал как раз в то

время, когда тот пытался вытащить его из своей рясы. Испуганный священник упал на

колени, рассказал о своем намерении и начал умолять Вишарта о прощении. Некоторые

больные чумой, сидящие за специальным ограждением, которое отделяло их от здоровых, видя и слыша происходящее, потребовали, чтобы предателя отправили к ним. В гневе они

сломали ограждение, чтобы схватить священника, но Вишарт обнял его и сказал: “Кто

ударит его, ударит меня, ибо он не нанес мне ущерба, но преподал добрый урок - быть в

будущем более осторожным”. Так он успокоил людей и спас жизнь нечестивого

священника, пытавшегося его убить.

Вскоре после возвращения Вишарта в Монтроуз кардинал Витон отправил ему

поддельное письмо будто бы от его друга, известного владельца Кеннейрских земель и

поместья, который просил Вишарта немедленно приехать, потому что он болен и при

смерти. Вдоль дороги в поместье на расстоянии полутора миль от Монтроуза Битон

устроил засаду из шестидесяти вооруженных человек, чтобы убить Вишарта. Но когда

Вишарт и несколько ею спутников были уже недалеко от этого места, Вишарту пришла в

голову неожиданная мысль, что здесь что-то не так и ему нельзя продолжать свое

путешествие. Спутникам он сказал: “Бог запрещает мне ехать дальше. Впереди нас ждет

ловушка Пусть кто-то из вас осторожно поедете вперед и сообщит мне, что он

обнаружит”. Когда посланные обнаружили засаду, устроенную кардиналом, они быстро

возвратились назад к Вишаргу и рассказали ему об этом. Вишарт сказал: “Я знаю, что моя

жизнь завершится в обагренных кровью руках этого человека, но это будет не ловушка”.

Вскоре в 1546 г. кардиналу Битону сообщили, что Вишарг находится у мистера

Кокбурна Ормистона в Ист-Лотиане на юге Швейцарии, и он попросил правшеля этого

региона арестовать Вишарта, что тот и исполнил, хотя это было против его воли. Затем

Вишарта отправили в Эдинбург и заключили в замок Св. Андрея. Оттуда на следующее

утро он был вызван, чтобы предстать перед кардиналом и собором епископов за

преподавание еретических доктрин и подстрекательство к мятежу. Этим утром сто