Книга мучеников

“Кровавая Мария” за преследование и сожжение около 300 протестантов за их

религиозные взгляды.

Вскоре после ее коронации Джон Хупер, епископ Ворчестерский, стал первым, которому было приказано явиться к ней. Хупер знал о злых намерениях королевы Марии

по отношению к себе, его предупреждали многие друзья, которые убеждали его бежать и

позаботиться лично о себе, однако он не захотел оставить Англию. “Однажды я уже

бежал,- сказал он,- но теперь я готов встретить все, что ждет меня впереди. Я хочу жить и

принять смерть с моими овцами”.

Хупер предстал перед королевой 1 сентября 1553 года и был встречен

высокомерными упреками, насмешками и оскорблениями. Несмотря на это, он свободно и

ясно рассказал о своей жизни как епископа и своих доктринах. В конце слушанья его

отправили в темницу, но не за религию, а обвинили в присвоении денег королевы, чего, естественно, он не совершал.

19 марта 1554 года Хупера призвали явиться пред лордом канцлером Винчестером и

другими членами комиссии, которые представляли королеву. Винчестер спросил Хупера, был ли он женат. Хупер ответил: “Так, господин мой, и я не стану неженатым до тех пор, пока смерть не сделает меня неженатым”.

Возможно, потому что римское католическое духовенство не могло жениться, его

ответ был встречен громкими криками, смехом и неприличными жестами.

Епископ Чичестера доктор Дей назвал Хупера лицемером и ханжой и осыпал его

злыми и оскорбительными словами. Епископ Тонстал, его секретарь по имени Смис, и

другие называли Хупера скотиной.

Тонстал, епископ Дурхама, спросил Хупера, верит ли тот в телесное присутствие

Христа в причастии, то есть в то, что причастие является реальным телом Христа. Хупер

ясно сказал, что такого не бывает и он не верит в это. Лорд канцлер Винчестер спросил

его, благодаря какому авторитетному источнику он перестал верить в телесное

присутствие Христа в причастии. Хупер ответил: “Благодаря авторитету Божьего Слова”.

Секретарям было поручено написать в отчете, что он женат и отказался оставить свою

жену, что он не верит в телесное воплощение Христа в причастии. За эти преступления

его лишили епископского звания.

7 января 1555 года из Флитской тюрьмы господин Хупер так описывал свои

испытания:

“Первого сентября 1553 года я был переведен во Флитскую тюрьму из Ричмонда, чтобы познать все привилегии темницы. Через шесть дней я уплатил надзирателю пять

фунтов стерлингов как плату за эти привилегии. Сразу же после получения денег

надзиратель пожаловался Стефану Гардинеру, епископу Винчестера, после чего я был

отправлен в закрытую тюрьму без всяких привилегий, проведя там три месяца в

Тауэрской камере Флитской тюрьмы, где ко мне относились чрезвычайно сурово.

Однажды, благодаря средствам благочестивой и порядочной женщины, я имел

привилегию спуститься на обед и ужин, но мне не позволили говорить ни с кем из моих

друзей, и после я должен был немедленно вернуться в свою камеру. Несмотря на это, надзиратель и его жена искали повод для ссоры со мной, а затем жаловались на меня

своему великому другу епископу Винчестера.

После нескольких месяцев надзиратель Бебингтон и его жена спорили со мной о

“черной мессе”, и надзиратель обратился к епископу Винчестера и попросил у него

разрешения переместить меня в самую худшую часть тюрьмы, где я провел долгое время

в отвратительной зловонной камере, не имея другой постели, за исключением охапки

соломы для матраца, прогнившего одеяла и наволочки с несколькими перьями, которая

была моей подушкой, и так было до тех пор, пока Господь не послал добрых людей, которые прислали мне чистую и свежую постель.

Открытые канализационные стоки проходили по обеим сторонам этой темницы, и

запах стоял невыносимый. Я уверен, что это было причиной многих переносимых мной

заболеваний тогда и сейчас.

Колоды и запоры на двери моей камеры, а я сам прикован цепью. Я скорбел, звал и

кричал о помощи, и хотя надзиратель Бебингтон знал, что я несколько раз был при

смерти, и даже когда бедный человек из охраны позвал ко мне на помощь, тот запретил

открывать мою дверь и кому-либо заходить ко мне, говоря: “Оставьте его. Если он

умрет, это будет избавление”.

Я платил этому надсмотрщику двадцать шиллингов в неделю за свое проживание, также я платил за свое питание, пока я не был лишен моего епископского звания, и с тех

пор я платил ему, как самый порядочный человек в своем собственном доме, но он

относился ко мне все хуже и хуже, считая меня за самого последнего человека, который

когда-либо попадал в это место.

Мой помощник Уильям Даунтон также заключен в темницу. Надзиратель обыскал

его, надеясь найти письма, но не нашел никаких писем, а только лишь список некоторых

добрых людей, которые дали мне денег, чтобы облегчить мне жизнь в этой темнице.

Надеясь принести им неприятности, надсмотрщик сообщил их имена Стефану

Гардинеру, Божьему врагу и моему.

Я страдал в заключении почти восемнадцать месяцев. Я был лишен своего

имущества, средств к существованию, семьи, друзей и удобств. По скромным подсчетам

королева должна мне 80 фунтов. Она отправила меня в тюрьму и не дала мне ничего, что поддержало бы мою жизнь там, и не позволяла никому придти ко мне и облегчить

мне жизнь. Я нахожусь среди нечестивых мужчин и женщин и не вижу ничьей помощи, за исключением помощи Бога, я вижу, что я умру в темнице до того, как буду осужден.

Но я отдаю свое дело Богу и да исполнится Его воля, будет ли это жизнь или смерть”.

22 января 1555 года надзиратель Бебингтон получил приказ привести господина

Хупера в дом Винчестера в церкви Св. Марии Овери пред собрание епископа Винчестера

с епископами и другими участниками. Епископ Винчестер убеждал Хупера отказаться от

так называемых “злых и развратных” доктрин, которые Хупер проповедовал в дни

правления короля Эдварда IV, вернуться в лоно католической церкви и признать папу