Космогенезис (Тайная доктрина - 1)
Шрифт:
* Иустин Мученик сообщает нам, что в силу его неведения этих четырех наук он, не был принят пифагорейцами в число кандидатов для посчупления в их школу.
* Диоген Лаэртский, u'Vit. Pythag.'.
Как Богиня Речи и Звука и как видоизменение Адити, она, в одном смысле Хаос. Во всяком случае, она - "Матерь Богов", и реальная, проявленная Теогония должна начаться от Брамы, Ишвары или Логоса и Вак, как и от Адама Кадмона и Сефиры. За пределами этого все - Тьма и отвлеченное рассуждение. Но относительно Дхиан-Коганов или Богов, Провидцы, Пророки и вообще Адепты стоят на твердой почве. Как Адити или как Божественная София греческих гностиков, она есть Матерь Семи Сыновей, Ангелов Лика, Ангелов Бездны или Великого Зеленого из Книги Мертвых. Книга Дзиан или Истинное Знание, приобретенное через созерцание, гласит:
"Великая Матерь
При начале каждого Цикла в 4,320,000 лет. Семь или, как у некоторых народов, Восемь Великих Богов нисходят, чтобы установить новый порядок вещей и дать импульс новому циклу. Этот восьмой Бог был об'единяющим Кругом или Логосом, выделенным и отличным от его Воинства в экзотерической догме так же, как и три божественные Ипостаси древних греков, рассматриваемые ныне в церквах, как три отдельных Лица. Как гласит Комментарий:
"Могущественные совершают свои великие деяния и оставляют позади себя никогда непреходящие памятники для запечатления своих посещений, каждый раз как они проникают за нашу Иллюзорную завесу (атмосферу)""*).
* 31415 или тс синтез, или Воинство, об'единенное в Логосе и Точка, называемый в римско-католической церкви "Ангелом Лика" и у евреев Михаилом ^'кэ'a, "который (подобен Богу или такой же) как Бог", "Проявленное Изображение Его".
* Появляясь в начале Циклов, так же, как и каждого Звездного Года в 25,868 лет. Потому Кабейра или Кабарим получили свое имя в Халдее, ибо оно означает измерения неба, от Kab - "измерени" и Urim - "Небеса".
Так нам говорят, что величественные Пирамиды были построены под их непосредственным наблюдением, "когда Дхрува (тогда полярная звезда) была в своей низшей кульминационной точке, Криттика (Плеяды) смотрели поверх ее головы (были на том же меридиане, только наверху) и наблюдали за работой Великанов". Таким образом, если первые пирамиды были возведены в начале Звездного Года под Дхрувой (Альфа Поларис), то
следовательно это должно было быть более чем 31,000 лет (31,105) тому назад. Бунзен был прав, признавая за Египтом древность, превышающую 21,000 лет, но эта уступка едва ли исчерпывает истину и факт в данном вопросе Как говорит г-н Джеральд Массей:
"Рассказы египетских жрецов и других о летосчислении в Египте начинают теперь менее походить на вымыслы в глазах тех, кто освободились от библейских пут. В Саккаре недавно были найдены надписи, упоминающие о двух Сотийских циклах,... отмеченных в то время, то есть, 6000 лет тому назад. Таким образом, когда Геродот был в Египте, египтяне - как теперь известно - имели уже данные от наблюдений, по крайней мере, над пятью различными сотийскими циклами, состоящими из 1461 года каждый...
Жрецы сообщили греческому исследователю, что они так давно ведут исчисление времени, что солнце уже дважды вставало там, где оно тогда садилось, и дважды садилось там, где оно тогда вставало. Это... может быть осуществлено, как факт в Природе, посредством двух циклов Прецессий или периода в 51,736 лет"*.
Мор Исаак^) сообщает, что древние сирийцы определяли свой мир "Правителей" и "Действующих Богов" точно так же, как и халдеи. Низшим миром был подлунный наш мир - охраняемый Ангелами первой или низшей степени: следующий за ним был Меркурий, управляемый Архангелами; затем - Венера, Боги
г которой были Начала; четвертым было Солнце, обитель и область высочайших и могущественнейших Богов нашей системы - Солнечных Богов всех народов; пятым был Марс, управляемый Силами; шестым был Бел или Юпитер, управляемый Властями; седьмой - мир Сатурна, управляемый Престолами. Это миры форм.
Поверх их существуют Четыре высших мира, опять-таки- образуя
V Семь, ибо Три наивысших - "неупоминаемы и несказуемы". Вось
^ мой, состоящий из 1,122 звезд, есть обитель Херувимов; девятый
^ принадлежит к движущимся и неисчислимым звездам, вследствие
1 отдаленности их подчинен Серафимам; что касается до десятого,
* 'The Natural Genesis', II, 316.
* CM. ,(Edipus-/Egypt.', Кирхера - II, 423.
то Кирхер, цитируя Мор Исаака, говорит, что он состоит из невидимых звезд, которые могут быть приняты за облака, так скучены они в Зоне, называемой нами Via Si-raminis, Млечным Путем; и он спешит пояснить, что "это звезды Люцифера, увлеченные вместе
с ним при его ужасающем крушении". Сирийцы не могли сообщить, что следует после и за пределами Десяти Миров (Наша Четверица) или Мира Арупа. "Они знали лишь, что за ними начинается необ'ятный и непостижимый Океан Беспредельности, обитель Истинного Божества без границ или конца".Шамполлион доказывает, что то же верование существовало среди египтян. Гермес, поведав об Отце-Матери и Сыне, Дух которых - в совокупности божественный Фиат - образует Вселенную, говорит: "Были созданы также Семь Посредников (M.edia), дабы удерживать материальные (или проявленные) Миры внутри их соответствующих Кругов и деятельность этих Посредников была названа Судьбою". Далее он перечисляет семь и десять и двенадцать степеней, но говорить здесь о них подробно взяло бы слишком много времени.
В виду того, что д-р Бебер и другие заявляют, что Риг-Видхана вместе с Браманда Пурана и всеми подобными писаниями, безразлично, описывают-ли они магические воздействия мантр из Риг-Веды или же будущие Кальпы,
суть лишь современные компиляции, "относящиеся, вероятно, лишь ко времени Пуран", то бесполезно обращать внимание читателя на их мистические об'яснения; можно с таким же успехом просто привести выдержки из архаических книг, совершенно не известных востоковедам. Эти сочинения раз'ясняют то, что так смущает ученых, а именно, что Саптарши, "Разумом рожденные Сыны" Брамы, упоминаются в Шатапатха Брахмана под одним рядом имен, в Махабхарата под другим; и что в Вайю Пурана, мы встречаем даже девять вместо семи Риши, добавляя к списку их имена Бригу и Дакша. Но то же самое встречается в каждом экзотерическом писании. Сокровенное Учение дает длинную родословную Риши, но делит их на многие классы. Подобно египетским богам, подразделенным на семь и даже на двенадцать степеней, индусские Риши поделены на свои Иерархии. Первые три Группы - Божественная, Космическая и Подлунная. Затем идут Солнечные Боги нашей системы. Планетарные, Надземные и чисто Человеческие - Герои и Мануши. В настоящее время, однако, мы заняты лишь До-космическими
Божествами, Праджапати или Семью Строителями. Эта Группа встречается неукоснительно в каждой Космогонии. Благодаря утрате египетских, архаических документов, ибо согласно Масперо, "материалы и исторические данные, имеющиеся на руках для изучения истории религиозной эволюции в Египте, не только не полны, но очень часто не понятны", приходится обратиться к древним гимнам и надгробными надписями, чтобы частично и косвенно получить подтверждение положений, выдвигаемых Тайной Доктриной. Одно из них утверждает, что Озирис, подобно БрамеПраджапати, Адаму Кадмону, Ормазду и многим другим Логосам, был Главою и синтезом Группы "Создателей" или Строителей. Прежде чем Озирис стал "Единым" и Высший Богом Египта, он был почитаем в Абидосе, как Глава или Водитель Небесного Воинства Строителей, принадлежащих к высшей из трех Степеней. Гимн, вырезанный на стэле гробницы в Абидосе (3-й регистр) обращается к Озирису так:
"Привет тебе, о Озирис, старший Сын Себа; Ты величайший среди Шести Богов, исшедших от Богини Ну (Предвечных Вод), Ты, великий любимец твоего Отца Ра; Отец Отцов, Царь Длительности, Властитель в Вечности . . . кто, как только последние выявились из недр Матери Твоей, собрал все Венцы и прикрепил Урея (змий или Naja)'~''") к твоей главе; многообразный Бог, имя которого неизвестно и кто имеет иного иисн в городах и областях".
Исшедший из Предвечных Вод, увенчанный Уреем - змием, эмблемою Космического Огня и будучи сам Седьмым над Шестью Первичными Богами, происшедшими от Отца-Матери, Ну и НутНеба, кем может быть Озирис, как не главным Праджапати, главной Сефирой, главным Амешаспентом, Ормуздом! Несомненно, этот последний Космический и Солнечный Бог занимал в начале религиозной эволюции то же положение, что и Архангел, "ими, которого было тайным ". Этим Архангелом был Михаил, представитель на Земле Сокровенного еврейского Бога; то есть, это его "Лик", как говорят, двигался впереди евреев, как "Огненный Столп". Бюрнуф говорит: "Семь Амешаспентов, которые несомненно тождественны с нашими Архангелами, обозначают также олицетворение Божественных Свойств"'"). Следовательно, эти Архангелы суть также, несомненно, и Саптарши индусов, хотя почти невозможно классифицировать каждого из них с его языческим прототипом и параллелью, ибо все они, как и Озирис, имеют много имен в городах и областях". Тем не менее, главные из них будут пояснены по чинам.