Космогенезис (Тайная доктрина - 1)

Изложив пространно иноверческие взгляды великого "еретика" - взгляды, которые нуждаются лишь в малых изменениях терминов тут и там для того, чтобы быть правильными - д-р Ричардсон, будучи несомненно мыслителем оригинальным и свободным, продолжает суммировать эти взгляды:

"Я не буду останавливаться слишком долго на этом единстве солнечной силы с земной силою, которое предпосылается этой теорией. Но я могу добавить, что из нее, или из гипотезы простого движения, как и качества без субстанции, мы можем вывести, как наиболее близкий подход к истине Ч10ГО сложнейшего и глубочайшего из всех вопросов, следующие заключен'-'я:

) Воистину, если только не будут приняты оккультные термины каббалистов!

(а) Пространство между-звездное, между-планетное, между-материальноеи между-органическое, не есть пустота, но наполнено тончайшим флюидом или газом, который, за недостатком лучшего термина'"), мы можем продолжать называть, согласно древнему наименованию Aith - ur Солнечный Огонь - Эфир. Этот флюид, неизменный в составе, неразрушимый, невидимый"^), проникает все и всю (весомую) материю""). Камни в текущем ручье, свесившееся дерево над ним и человек, смотрящийся в него, насыщены эфиром в различной степени; камни меньше, нежели дерево, и дерево меньше, чем человек. Все на планете насыщено

подобным образом! Мир построен в эфирном флюиде и движется в океане его.

(Ь) Эфир, какова бы ни была его природа, исходит из солнца и от солнц'"), солнца суть зародители его, склады и хранилища его, и распространители его"').

(с) Без эфира не могло бы быть движения; без него частицы весомой материи не могли бы скользить поверх друг друга; без него не существовало бы импульса для устремления этих частиц в действие.

(di Эфир определяет состав тел. Если бы эфир не существовал, то невозможно было бы изменение в составе субстанции: вода, например, могла бы существовать только, как субстанция, компактная и нерастворимая, вне предела возможного представления ее. Она никогда не могла бы быть даже льдом, ни флюидом, ни паром без присутствия эфира.

(е) Эфир соединяет солнце с планетою, планету с планетой, человека с планетой, человека с человеком. Без эфира не могло бы существовать сообщения во Вселенной: ни света, ни тепла, ни феноменов движения."

Так мы видим, что Эфир и упругие Атомы являются в предполагаемом механическом представлении Вселенной, Духом и Душою Космоса и что эта теория как бы ни-была она изложена и под какою бы маскою она ни являлась - всегда оставляет ученым более широкий выход для умозаключений за пределами современного материализма'"), нежели тот, которым пользуется большинство. Атом или Эфир, или оба, но современные умозаключения не могут выйти из круга древней мысли; а последняя была насквозь пропитана архаическим оккультизмом. Теория волн или корпускулярная теория - все одно. Ибо это есть суждения на основании аспекта феномена, но не на основании знания сущности природы причины и причин. Когда современная наука дала своей аудитории об'яснение последних достижений Бунзена и Киргофа; когда она показала, что семь цветов, первоначально составлявших один луч, разложены в определенном порядке на экране и когда она описала относительную длину световых волн, что доказала она этим? Она оправдала свою репутацию в точности своих математических достижений тем, что измерила даже длину световой волны-"изменяющуюся от семисот шестидесяти миллионных долей милиметра на красном конце спектра до трехсот девяноста трех миллионных долей милиметра на фиолетовом конце". Но когда точность вычислений в отношении действий на световую волну таким образом установлена, наука должна признать, что Силе, которая является предполагаемой причиной, так же приписывается создание "волн неуловимой скорости" в какой-то среде - "обычно рассматриваемой, как тождественная с эфирною средою"'") и сама эта среда все еще является лишь - "гипотетическим посредником".

) "Неизменный" только на протяжении манвантарических периодов, после которых он погружается еще раз в Мулапракрити; "невидимый" в вечности, в своей сущности, но видимый в своих отраженных блистаниях, называемых Астральным Светом современными каббалистами. Тем не менее, разумные и величайшие Существа, облаченные этою же сущностью, движутся в ней.

) Следует добавить весомая, чтобы отличить ее от эфира, который все еще Материя, хотя лишь субстрат.

) Оккультная наука опрокидывает эту теорию и говорит, что, именно, Солнце и все Солнца, которые нарождаются на заре Манвантары от Центрального Солнца, исходят от него.

) Здесь мы определенно расходимся с этим сведущим ученым. Не забудем, что Эфир - имеется ли в виду Акаша или же ее низший принцип Эфир семеричен. Акаша есть Адити в аллегории и Матерь МарттандыСолнца, Дэваматри-Матерь Богов. В солнечной системе Солнце есть ее Буддхи и Вахана - носитель, следовательно, шестой принцип; в Космосе все Солнца, так ж', как и наше, суть Кама Рупа Акаши. И только, когда

Суриа-Солнце рассматривается, как индивидуальная Сущность в своем собственном царстве, оно является седьмым принципом великого тела Материи.

) Для большей точности назовем это, скорее, агностицизмом. Грубый, но открытый материализм более честен, нежели двуликий агностицизм наших дней. Так называемый западный монизм есть "Pecksniff" современной философии, обращающий фарисейский лик к психологии и идеализму, а свой естественный облик римского Авгура, надувающего щеку языком, в сторону материализма. Подобные монисты хуже материалистов, ибо, взирая на Вселенную и на психо-духовного человека с той же отрицательной точки зрения, последние об'ясняют свой случай с гораздо ^меньшей правдоподобностью, нежели это делают скептики типа Тиндаля или даже Гёксли. Герберт Спенсер, Бэйн и Луис более опасны для универсальных истин, чем Бюхнер.

Пессимизм Огюста Конта, по поводу возможности в будущем знания химического состава Солнца, не был, как это утверждалось, опровергнут тридцать лет позднее Кирхгофом. Спектроскоп помог увидеть, что элементы, с которыми современный химик знаком, должны, по всей вероятности, быть налицо во внешних "Облачениях" Солнца - не в самом Солнце; и, принимая эти "облачения". образующие космический покров Солнца, за самое Солнце, физики об'явили, что оно обязано своим светом сгоранию и пламени и, ошибочно принимая жизненный принцип этого светила за чис-i-) материальную вещь, они назвали его "хромосферою"'"). Поха что мы имеем лишь гипотезы и теории, но, ни в коем случае, не - закон.

* "Геология", проф. А. Уинчелля.

) Для истинного оккультного учения см. "Пять Лет Теософии", стр. 245-262, статьи: "Отрицают-ли Адепты теорию туманностей?"

ОТДЕЛ VII

ЖИЗНЬ, СИЛА ИЛИ ТЯГОТЕНИЕ

Невесомые флюиды имели свои дни; о механических силах говорят меньше; наука явила новый лик в последнюю четверть нашего столетия, но тяготение осталось, будучи обязанным своею жизнью новым комбинациям, после того, как старые почти покончили с ним. Оно может очень хорошо отвечать научным гипотезам. но вопрос в том, так же-ли хорошо отвечает оно истине и представляет-ли собой факт в природе? Притяжение само по себе недостаточно для об'яснения каждого планетного движения; как же тогда может оно претендовать на об'яснение вращательного движения в беспредельностях пространства? Притяжение одно никогда не заполнит всех пробелов, если только не будет допущен особый импульс для каждого звездного тела и доказано, что вращение каждой планеты с ее спутниками обязано одной причине в соединении с притяжением. И даже тогда, говорит один из астрономов'"), наука должна будет назвать эту причину.

Века назад Оккультизм назвал ее, так же как и все древние философы; но все подобные верования об'явлены теперь отставленными суевериями. Вне-космический Бог убил всякую возможность веры в интра-космические разумные Силы; тем не менее, кто или что является первоначальным "двигателем" в этом движении? Франке? говорит"'):

"Когда мы узнаем единую и особую причину, которая толкает, мы сможем соединить ее с той, которая притягивает."

И далее:

"Притяжение между небесными телами есть только отталкивание: это солнце, которое гонит их безостановочно вперед, ибо иначе их движение остановилось бы."

) "Philosophic Naturelle", статья 142.

) "Astronomie", стр. 342.

Если когда-либо эта теория Солнечной Силы, как первоначальной причины всей жизни на земле и всего движения в небесах, будет признана и если другая, гораздо более смелая теория, теория Гершеля о некоторых организмах в Солнце, будет принята даже, как временная гипотеза, то наши учения будут оправданы, и будет доказано, что Эзотерическая аллегория опередила современную науку, вероятно, на миллионы лет, ибо таковы архаические Учения. Марттанда - Солнце сторожит и угрожает своим семи братьям планетам, не покидая центрального положения, в которое он сослан своею Матерью Адити. Комментарии говорят^):