Космогенезис (Тайная доктрина - 1)

) Если это так, то как об'яснит наука сравнительно небольшой размер планет, ближайших к солнцу? Теория метеорических аггрегатов только на один шаг дальше от истины, чем идея туманностей, и даже не имеет преимущества последней - ее метафизического элеменга.

) Лаплас. "Система Мира", стр. 414, издание 1824.

) Файэ, "Comptes Rendus", том 90, стр. 640-642.

) Вольф.

) "Panorama des Mondes" - Jle Кутюрье.

) "World-Life", стр. 140.

) Лекция сэра Уилльяма Томсона о "Скрытой динамической теории отно сительно вероятного происхождения общего количества теплоты и продолжительности солнца". 1887.

) Томсон и Тэт - "Natural Philosophy". И лпже в этих числах Бишоф не соглашается с Томсоном и вычисляет, что для Земчи потребовалось бы 350 миллионов лет, чтобы остыть от температуры в 20,000° до 200° Цельсия. Таково же мнение Гелигольца.

Так как возрасты Солнца, Планет и Земли, как они установлены в различных научных гипотезах астрономов и физиков, приведены в дальнейшем, то мы сказали достаточно, чтобы показать разногласие среди жрецов современной науки. Примем-ли мы для теории эволюции вращения нашей Солнечной Системы 15 миллионов лет сэра Уилльяма Томсона или 1000 миллионов лет Гёксли, это всегда приведет к одному: именно, что, допустив самозарождающееся вращение небесных тел, состоящих из инертной Материи и, однако, движимых своим собственным внутренним движением втечение миллионов лет, это учение науки приводит к

следующему:

а) К очевидному отрицанию того основного физического закона, который устанавливает, что "тело в движении стремится постоянно к инерции, т. е. к продолжению того же самого состояния движения или покоя, если только его не побудит к дальнейшей активности высшая действующая сила".

Ь) К допущению первоначального импульса, который достигает неизменного движения в сопротивляющемся Эфире; что Ньютон об'явил несовместимым с этим движением.

с) К принятию всемирного тяготения, которое, как нас учат, всегда стремится к центру, следуя прямолинейному падению - единственной причине вращения всей солнечной системы, которая совершает вечное двойное вращение, каждое тело вращается вокруг своей оси и по своей орбите. Другая, встречающаяся иногда версия такова:

d) К признанию магнита в солнце; или, что указанное вращение обязано своим происхождением магнитной силе, действующей так же как тяготение по прямой линии и изменяющейся обратно-пропорционально квадрату расстояния"').

е) Что все следует непреложным и неизменяемым законам, которые, тем не менее, часто оказываются изменяющимися, как например, во время некоторых хорошо известных причудливых явлений планет и других тел, а также во время приближения комет к солнцу или отдаления от него.

f) И к предпосылке, что двигательная сила всегда пропорциональна массе, на которую она действует, но независима от специальной природы массы, которой она пропорциональна. Это равносильно тому, как говорит Ле Кутюрье, что :

"Без этой силы, независящей от указанной массы и обладающей совершенно отличной природою, эта масса, будь она так же огромна, как Сатурн, или такою же малою, как Церера, падала бы всегда с одинаковою скоростью""").

) Закон Колумба.

Масса, которая, кроме того, обязана своим весом телу, на которое она влияет своею тяжестью.

Таким образом, ни представления Лапласа о солнечном атмосферическом флюиде, распространяющемся якобы за пределы орбит планет, ни электричество Ле Кутюрье, ни теплота фуко"), ни то, ни другое, никогда не помогут ни одной из бесчисленных гипотез о происхождении и постоянстве вращения избежать этого колеса белки успешнее, нежели это может теория самого тяготения. Эта тайна есть Прокрустово ложе физической науки. Если материя пассивна, как нас теперь учат, то простейшее движение не может быть названо существенным свойством материи, раз последняя рассматривается просто, как инертная масса. Каким же образом тогда может такое сложное движение, составное и многообразное, гармоническое и уравновешенное, продолжающееся в вечность на миллионы и миллионы лет, быть приписано просто своей собственной, присущей ему силе, если последняя .не есть Сознательная Сущность? Физическая воля есть нечто новое понятие, которое, истинно, никогда не могло быть допущено древними! Уже более столетия всякое различие между телом и силою уничтожено. "Сила есть только свойство тела в движении", говорят физики: "жизнь - свойство наших животных органов- лишь результат их молекулярного устройства", отвечают физиологи. Как учит Литтрэ:

"В недрах того аггрегата, который называется планетой, развиваются все силы имманентные в материи.. . т. е., материя обладает в себе и через себя силами, свойственными ей... и которые являются первичными, а не

второстепенными. Такие силы суть свойство тяжести, свойство электричества, земного магнетизма, свойство жизни... Каждая планета может развить жизнь... как, например, Земля, которая не всегда была носительницей человечества, а теперь производит его"").

Один астроном говорит:

"Мы говорим о весе небесных тел, но раз признано, что вес уменьшается пропорционально расстоянию от центра, то становится очевидно, что на некотором расстоянии вес должен быть сведен к нулю. Если бы существовало притяжение, то существовало бы равновесие... Но раз современная школа не признает ни низа, ни верха в пространстве Вселенной, то не ясно, что же вызвало бы падение Земли, если бы даже не существовали ни тяготения, ни притяжения"")?

) "Musee des Sciences', 15 Августа, 1857.

) "Panorama des Mondes", стр. 55.

) "Revue des Deux Mondes", Июль 15, 1860.

Мне кажется, что граф де Мэстр был прав, разрешая эту проблему, следуя своим собственным теологическим идеям. Он разрубает Гордиев узел, говоря: "Планеты вращаются, потому что их заставляют вращаться .
– . . и современная физическая система Вселенной является физической невозможностью"T). Разве Гершель не сказал того же самого, заметив, что необходима Воля для сообщения кругового движения и другая Воля для задержания его"). Это показывает и об'ясняет, как и почему запоздавшая планета оказывается достаточно искусной так точно рассчитать свое время, чтоб прибыть в нужную минуту. Ибо, если науке иногда удается с большею изобретательностью об'яснить некоторые из таких остановок, обратных движений, углов вне орбиты и пр., определяя их глазным обманом и происходящими вследствие неравенства их продвижения с нашим по взаимным и соответственным орбитам, мы, все-таки, знаем, что существуют другие и "очень реальные и значительные отклонения", согласно Гершелю, "которые не могут быть об'яснены иначе, как взаимным и неправильным движением этих планет и, нарушающим порядок, влиянием солнца".

Мы, однако, понимаем, что кроме этих малых и случайных пертурбаций существуют постоянные уклонения, называемые "вековыми", по причине крайней медленности, с которой неправильность увеличивается и влияет на все отношения элиптического движения, - и что эти уклонения могут быть исправляемы. Начиная с Ньютона, который находит, что этот мир очень часто нуждается в починке, до Рейно, все говорят то же самое. В своем труде Ciel et Тегте" последний говорит:

"Орбиты, описываемые планетами, далеко не неизменны и даже, наоборот, подвержены постоянным изменениям в своем положении и (Ьорме"^).

Это доказывает, что тяготение и законы передвижений так же небрежны, как и быстры в исправлении своих ошибок. Обвинение, как оно выражено здесь, заключается, невидимому, в следующем:

"Эти орбиты поочередно расширяются и суживаются, их большая ось удлиняется или уменьшается, или одновременно колеблется справа налево вокруг солнца; сама плоскость, на которой орбиты расположены, периодически повышается и понижается, вращаясь вокруг себя, как бы со своего рода дрожанием."

На это де Мирвилль, который, как и мы, верит в разумных "работников", невидимо управляющих Солнечной Системою, остроумно замечает: