Козак. Остров восточного ветра

мира своими вассалами.

На границах китайского мира появится вернувшийся из Европы, наследный князь из страны

Нуэргань и города Тыра, города, в котором на утесе до сих пор, есть остатки храма, главной

достопримечательностью которого является китайский колокол весом более 21 пуда с

множеством каменных колонн (стел) с китайскими надписями.

Не только европейские документы с османского и католического мира, слова и похожесть

одеяний с корейскими (чосонскими) аристократами должна была создать имидж европейца

имеющего происхождение из границ провинций китайского мира.

Достаточно будет привести в поселение Тыра на Нижнем Амуре китайского чиновника, чтобы подтвердить на деле факт принадлежности ван Сок Мурын Ину к нургальской знати

с давних времен платившей дань Минской династии и которого судьба сделала сиротой.

В это время "нургальцы" (монголы-нирун) или мэн-гу-ли, жужани - хунну (татары - гунны), черкесы и "ло-ча" (русины) для китайского мира - одна народность. Все мужчины этих

народностей носят оселедцы, отращивают огромные и длинные усы, бреют бороды, намного

крупнее низкорослых ханьцев и управляются белолицей знатью из "бояйер ло-ча".

А почему бояре?
– "бо ярые" в схватке доводящие себя до яростного безумства берсеркеров.

За пять лет жизни в османской империи, готский черкес Ингварь Теодимир, Терселле де

Гизольфи или ван Сок Мурын Ину - османский вельможа известный в Средиземноморье как

владетель Табарки и родственник генуэзских доджей, известный также как один из самых

опасных рейсов османского флота, уже давно имел на руках документы европейского

происхождения. Документы, в которых царь Синдики и султан Османский подтверждали

право скептуха Ингваря Теодимира на его дальневосточные владения в виде островов Мурын, Исихима, Бородино, Лоча и Сахалин, городами Владивосток, Тыра, Уссурийск и Николаева -

Амурского.

В это время переводчиками с европейских языков на китайский и японский служат иезуиты

и доминиканцы, способные подтвердить любой европейский документ. Они же, явно

первыми, разберутся и поведают о происхождении и способностях вернувшегося в китайско

японские моря и Дальневосточную Родину османско-синдского вельможи представляющегося

как ван Сок Мурын Ину известного в Европе как Терселле де Гизольфи, прадед которого

служил китайским императорам как монгольской династии Юань, так и китайским Минам.

Таким образом, именно католики, проживающие при дворцах владыки поднебесной империи

и их вассалов, первым будут вынуждены признать и узаконить мое происхождение в

китайском мире, в который входят индокитайский, маньчжурский, корейский и японский

миры.

Уйти из удобной гавани к островам Бородино, без людей которые будут с нуля строить

порт, дома и плантации, заниматься ремеслом и мануфактурой, добывать селитру для

производства пороха, вулканический туф для строительства и снабжать морепродуктами

людей простые воины не должны. В эти времена воинское сословие занимается только

войной и подготовкой к войне. Все остальное работает только на сеньора и обеспечение

потребностей войны и выживания анклава.

В экспедицию была взята неженатая молодежь из числа уорков, под командой всего

десятерых "дядек", где каждый из молодых землян (дворян) должен будет получить супруга

из местной аристократии, набрать узденей (воев) в свои десятки из местных

наследственных воев, для каждого из которых необходимо набрать еще не менее десятка

крестьян с семьями.

Полторы сотни уорков, почти мгновенно должны были получить полторы тысячи узденей

(боевых холопов), а для их обеспечения, получается, необходимо было получить в десять раз

больше крестьян. И это не считая соответствующего количества жен. Всего за несколько

лет полторы сотни уориков должны были создать анклав с населением не менее тридцати

тысяч жителей.

По первости, большую часть этих людей, надо расселить на островах Бородино, дабы за

полгода или год они создали первую черкесское (козачье) поселение на Тихом океане.

И только лишь второй поход на Дальний Восток должен будет стать началом настоящей

козачьей экспансии в Китайских морях.

Найти за несколько лет десятки тысяч людей в подчинение, без "походов за ясырем и

зипунами" просто невозможно.

В китайско-японских морях должны вновь, как и столетия ранее появиться морские

демоны "Могуй", приходящие к материку вместе с дождями для размножения и получения

дани.