Козак. Остров восточного ветра

кроны.

Новый взмах рукой одного из атаманов, и вот уже минная шлюпка, выйдя из-за кормы

"Святого Климента" устремилась к берегу, где одинокое дерево подняло свои кроны над

урезом воды.

Новый "БАБАХ", от шестовой мины. Поднял в воздух цель-дерево и бросил его на берег.

Ваши джонки они ведь из дерева? Вот поэтому мы и взорвали для вас большое дерево, чтобы было наглядно видно, что мы сделаем с вашими джонками или домами. Свадьбам

быть, - перевели ханьским старейшинам речь атамана черкесов.

Ханьские послы смогли на очно убедиться в серьезности и силе пришельцев.

Только ничего эти старейшины не решили. Парламентеры убыли из шатра развернутом на

набережной так и ничего не согласовав.

Черкешенки по итогам переговоров остались без женихов. Не удалось наладить и

отношения с местной знатью. Возможность создать союз по крови с местной

аристократией мирным путем не удалась.

По первичному плану черкешенки должны были стать первым эпизодом получения союзника

в китайских морях. После чего в плане было мирное получение невесток из этого же клана

для сотни черкесов. Именно так, без крови я планировал найти союзников среди ханьцев.

На небольшом островке с выгодным географическим положением, где всего два ханьских

клана и две гавани позволяющие останавливаться после длительного океанского плавания в

далекой глубинке китайского мира.

Выбранный мной ханьский клан был самый сильный и имел самую удобную гавань на

острове, в то же самое время, оставаясь одной из самых слабых семей в провинциальном

регионе острова Тайвань.

Всего два клана - ханьские (китайские) семьи острова Люйдао контролирующие две гавани

должны были стать моим ключом к китайскому миру и Тайванской аристократии, которые

соответственно должны были стать естественными поручителями перед чиновниками

династии Мин в легализации некоего " бояйера ло-ча" вана Сок Мурын Ину.

Именно так китайцы (ханьцы) начала эпохи династии Мин называли "бояр руских"

владеющих землями на Амуре при китайском императоре Чжу Ди (Юн-лэ (1402-1425)) во

времена которого были подписаны документы, определяющие их право на дальневосточные

земли аж до "ИВОВОГО ПАЛИСАДА" на Юге.

Не надо путать земли "русские" времен династии Романовых с землями "рускими" времен

династий Рюриковичей государств создавшихся после развала Киевской Руси и Золотой орды.

Зная исторический факт того, что одно из первых посольств 1676-го года царя Алексея

Михайловича, привезло уже во времена династии Цин, две грамоты времен императора Чжу

Ди (Юн-лэ) династии Мин начала 15-го века, подтверждающие право " бояйера ло-ча" (где

слово боярин - явно не ханьского диалекта, и не требует перевода с 15-го века).

Именно на знании этого факта, а также всем известного в китайском мире факта походов

на Амур и в Приморье флотилий китайского евнуха-адмирала Ишихи - несколько раз

спускавшегося по Сунгари и Амуру да Охотского моря и острова Сахалин. Этот же

флотоводец на Тырском утёсе Нижнего Амура возвел в 1413 году на месте кумирни

буддийский храм Вечного Спокойствия, посвященный божеству милосердия (Гуаньинь) и

несколько стел.

В это же время евнух Ишихи раздал множество документов местной аристократии, подтверждающих владетельные права на владения местным "бояйерам", пара из которых

сохранятся Москве, в посольском приказе, пережив смену династий и времена "Смуты".

Одним из наследников " бояйер ло-ча" с северных земель за "ИВОВЫМ ПАЛИСАДОМ" и

должен будет стать ван Сок Мурын Ину, наследные владения которого были в низовьях

Амура (Николаевск-на Амуре), в Приморье (остров Русский и Владивосток), в корейских

"землях леопарда" (уссурийских мест), и конечно же остров "Мурын" ("Улынде") вплоть до

19-го века практически бывшим бесхозным и на который тогда претендовали как корейская

династия Ли так и российская династия Романовых. Огромный остров Хоккайдо, тоже

практически до 19-го века был еще не японским и не российским а "айнским", разделенный

владениями множества враждующих друг с другом кланов этой народности.

В 1425 году в 'Тэлинь' (Тыра), которая до этого с 1260 года была ставкой Восточного

наместника монгольской династии Юань из Чингизидов, Ишиха впервые короновал вождя

"страны Нуэргань" князя Борджигина ('синеокий принц - волк').

Так в конце 16-го века, авантюрист благородного происхождения Сок Ину постарается

легализоваться в китайских и японских морях, опираясь на знания Дальневосточной истории

и архивные летописи империи Мин, правители которой считали все государства известного