Крещение Руси
Шрифт:
Описана часть Африки, выходящая к Гвинейскому заливу. Здесь действительно много озер, рек.
«Земля Тургиинская изначально нарицается Южская даже до Соломона царя, внегда прииде к нему во Иерусалим царица Савлюжская искусить его и Святая Святых узрети и пророчествовати о распятии Христове о древах крестных. Оныя Тургиния данью за Ефиопии (то есть за Ефиопской страной – Авт.)». См. рис. p.16, рис. p.17, рис. p.21, рис. p.22.
Указан район Центральной Африканской Империи. Здесь нам неожиданно сообщили, что ветхозаветная царица Савская, она же Южская, пророчествовала об Иисусе Христе, когда прибыла к ветхозаветному Соломону. Ни о чем таком современная скалигеровская история не говорит ни единого слова. Нас упорно уверяют, что Соломон и царица Савская жили «задолго-задолго» до Христа. Как выясняется,
«Королевство Поноянское. Стоит подле моря Окияна, пространно и многолюдна, богата. Людии велии горды. Веру имеют евагелицкую и калфинскую ересь (то есть кальвинизм, кальвиническая вера – Авт.). Люди из иных земель прие(з)жают к ним торговать, то принуждают их во свою веру и торговать тем дают. А которые не приимут – они на главы их накладывают шлыки бумажныя и зажигают и оттого згорают». См. рис. p.22, рис. p.27.
Тут описана Южная Африка. Видно, что автор европейской римско-русской карты хорошо осведомлен о жизни на африканском континенте. Его рассказы отнюдь не фантастические. Действительно, в ЮжноАфриканской республике были протестанты. Вспомним хотя бы известную бурскую войну.
«Земля Срацынская. Вера и язык басурмански. Жили в ней турки до взятия от них Царя Града и турков пришед и взяли у греков Царь Град. Людие ныне беспрестанно на море, от того и корысть себе получают». См. рис. p.22.
Здесь очень интересно, что Земля Сарацинская и Турки указаны в Африке, причем на юге континента. Скорее всего, перед нами – следы «скалигеровской деятельности», когда историки XVII–XVIII веков пытались скрыть подлинное происхождение «турок» = Атаманов из Руси-Орды. А также тот факт, что османы = атаманы пришли на пролив Босфор с севера, когда брали Царь-Град. В результате таких редакторских попыток скрыть правду, историки договорились до того, что «задвинули» сарацин-турок подальше, на самый юг Африки. Недаром текст римско-русской карты в данном месте весьма сбивчив и даже безграмотен. Может быть, его правили, редактировали в XVIII–XIX веках.
«Земля Галия. Стоит подле моря Окияна, родима всякими корениям пряным, вера разна». См. рис. p.22.
Тут указана земля «Галия» на юго-западном побережье Африки, в районе современных стран Ангола и Намибия. Интересно, что страна названа Галией, то есть, вероятно, Галлией. В ХРОН5, гл. 21:6, мы уже много говорили о том, что средневековые скандинавские карты помещали в Африку многие страны, считаемые сегодня европейскими. Буквально то же самое мы сейчас видим и на римско-русской карте XVIII века. Только что автор карты сообщил нам, что Сарацинская земля «была в Африке». А теперь мы узнали, что в «Африке» находилась также и страна Галлия = Франция. Возникает мысль, что в «Африке» окажется и Германия (как, кстати, и было на скандинавских картах). Наше предсказание оправдывается. Судите сами. Картограф XVIII века говорит далее следующее.
«Земля Игермонская, родима овощем и скотом». См. рис. p.22.
Германия показана в Африке, на побережье, к западу от современной Южно-Африканской Республики. Итак, Земля Сарацин (родина турок), Земля Галия (Галлия = Франция) и Земля Германская изображены в Африке. Наши объяснения см. в ХРОН5, гл. 21:6. Согласно нашей реконструкции, ранее название «Африка» относилось часто не только (и не столько) к современной Африке, а ко многим обширным областям Европы и Азии. Интересно, что такая традиция, категорически противоречащая скалигеровской, дожила вплоть до XVIII века, то есть до времени составления обсуждаемой нами карты.
«Земля Варвария Татарская (! – Авт.). Вера обретается бусурманская. Воюют они беспрестанно на моря(х), и кораблям на торги разбивают и в полон продают по землям тем. Себе получают корысть от имеющийся войны». См. рис. p.21.
Здесь
описана территория современных Алжира и Туниса.«Земля Ундалская (Вандальская – Авт.). Человецы в них самовластны и царя над собой не имею(т). И нравы и обычаю имеют немецки(х) людие, и покорны они цесария и папе Рымскому, веруют евангельскому и кафолическую ересь. Родима хлебом и всяким овощем». См. рис. p.21.
Здесь очерчены земли современного Марокко. Получается, что западная оконечность Северной Африки, показана здесь как христианская страна XVIII века. А вовсе не мусульманская.
Возвращаемся в Евразию.
18. ЗАПАДНАЯ СИБИРЬ И КАСПИЙСКОЕ МОРЕ, см. рис. p.13, рис. p.14, рис. p.19
«Страна Великая Сибирь. Было царство, а ныне за Россиею. Родятся в ней соболи, куницы и лисицы, бобры и белки, и иных зверей множество. Страна студеная, лесу в ней много». См. рис. p.13.
«Страна Даурская была за Китаим, а ныне в Росии». См. рис. p.13.
«Земля качевые орды ка(л)мыцких князей. Переходят по степям от места на место. Питаются они скотом, хлеба никакова не сеют, скота имеют у себя много». См. рис. p.14.
«Море Каспицкое или Хвалынское». См. рис. p.14. В море указан «остров Калавиской». Дальше показаны «казаки еицкия», «степныя ногаи» и город Астрахань. Кроме того, отмечен «Азов, стены 5000 верст». Далее мы видим города: Дербе(н)т и Шамаха, рис. p.14.
Стоит обратить внимание на упоминание о стене в 5000 верст около Азова. То есть идет речь о какой-то старой стене от Черного до Каспийского моря. Наверное, имелась в виду известная «античная стена Александра Македонского», за которой тот будто бы запер Гога и Магога, то есть Татар и Монголов, см. ХРОН5, гл. 8:4.3.
Вверх по Волге указаны города Тетюшин (выше Астрахани), Сивирск, Свияж(с)к, Чебоксар(ы), Козмодемьянск, Васильев, Нижний Новград, рис. p.19.
19. АЗОВСКОЕ И ЧЕРНОЕ МОРЯ, см. рис. p.14, рис. p.15
Указан город Черкаской Казачий (то есть Казачий Черкасск), у устья реки Дона. Отмечены: Азовское море, река Кубань. Тут же написано «Алые Нагаи Кубанцы», рис. p.14, рис. p.15.
«Меж Черного и Белаго моря земля и грады султана турецкого до города Цареградского», рис. p.15.
20. РОССИЯ И СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ, см. рис. p.13, рис. p.14, рис. p.18, рис. p.19
«Россъсия. Царство Российское Московской державы стоит на востоце и на севере. Пространо и многолюдно. Грады имеют каменные и древянные. Крещены от великого князя Владимера Киевского всея Росии в лето 6496 от Рожества христова 988». См. рис. p.19.
Далее отмечены города: град Архангельский, царствующий град Москва, Ярослав(л)ь, Великий Новград, рис. p.19. А также города по нижней Волге, см. выше.
«Малая Россия. В ней города Черкаские и Запорожския казаков под владение великия Росии». См. рис. p.19.
Далее – Крым в виде острова. Отмечены Перекоп и Гнилое море (Сиваш). На «острове Крым» помещена надпись – «Страна Корсунская а ныне слывет Кримская. Татарския Ивери (то есть татарские иверы – Авт.) благочестие Кронсуни разорили и градами обладала. Воюют конми (конными – Авт.) набегом. Луки имеют и сабли». См. рис. p.19, рис. p.20.
Получается, что крымцы названы здесь татарскими иверами, то есть татарскими евреями. Другими словами, тут речь идет, скорее всего, о караимах. До сих пор рядом с Бахчисараем сохранилась караимская крепость Чуфут-Кале. Мы видим, что еще в XVIII веке караимы считались татарскими евреями (иверами). Но как известно, Крым был взят турками в конце XV века и, скорее всего, именно это взятие должно упоминаться на данной карте. Отсюда следует, что автор римско-русской карты отождествляет приход караимов в Крым с завоеванием Крыма османами = атаманами. Идеально соответствует нашей реконструкции, согласно которой библейский поход Моисея в землю обетованную – это и есть начало завоевания земли обетованной в XIV–XV веках. В частности, по ходу дела, был взят Крым. Отметим также, что именно караимы всегда считали Пятикнижие Моисея своей священной богослужебной книгой, см. ХРОН6, гл. 2. Во всех других религиях Пятикнижие вошло в обиход позже, см. ХРОН6, гл. 2.