Купол над бедой

Димитри, обрадовавшись очевидной здравости решения, дал своей пресс-службе задание выйти на контакт с оппозицией. Он предположил, что это такой способ группы Аугментины сообщить администрации наместника о своей готовности договариваться, не теряя при этом достоинства.

Но пресс-служба не преуспела. Хуже того, на сайт администрации саалан пришло письмо на имя Димитри в местном неповторимом стиле, с явно одноразового адреса. Суть письма сводилась к тому, что разговаривать с представителем и лидером группы, ответственной за такой список подвигов и заслуг, как оппозиция помнит за князем и его людьми, оппозиция не будет, мол, не трудитесь нас искать. Подвиги и заслуги, начиная с первых дней появления Димитри в крае, были тщательно пересчитаны и дотошно упомянуты. После списка в письме был пассаж, сообщающий, что оппозиция не затем отмежевалась от одних таких, чтобы тут же связаться с другими не лучше. "Впрочем, - было написано дальше, - если все-таки вы нас найдете, то на формальный разговор мы согласны: смертный приговор прочтем и протокол ознакомления подпишем, возражать не станем, нам терять уже нечего". Князь был разочарован и раздосадован. Он рассчитывал, что Аугментина достаточно умна, чтобы начать все же разговор лицом к лицу, а в письме ему сообщили от ее имени, что им брезгуют, потому что он, на ее взгляд, ничуть не лучше Лискиных сумасшедших поклонников.

К концу праздников Димитри решил наконец поговорить с Вейлином нормально, не на бегу и не на острые темы рабочих неудач. Он пригласил его побеседовать во второй половине дня после обеда, пока не началась обычная рабочая спешка, рассказал про опыт общения с местными как в крае, так и за рубежом, поделился своими впечатлениями от Эмергова - и неожиданно нашел понимание и солидарность. Про опыты общения с европейцами он тоже рассказал, и вдруг Вейлин прокомментировал этот рассказ очень полезными замечаниями о том, что на самом деле князь не заметил и почему. Лестными для европейских собеседников Димитри эти замечания достопочтенного не были вовсе, но они по крайней мере прояснили для князя несколько непонятных моментов, которые не смогла объяснить пресс-служба.

Он рассказал Вейлину и про свое исследование, которое планировал представлять Академии или Университету, а может, и магистру и ректору. Работу он назвал "Разгильдяйство как способ вхождения в политическую элиту Земли". А достопочтенный неожиданно не согласился с формулировкой темы и начал аргументировать свою позицию. Причем так, что Димитри послал Иджену Зов с просьбой отложить все дела и встречи на завтра, чтобы не прерывать разговор. Вейлин утверждал, что разгильдяйство с местными нормами и рядом не лежало, и он был бы рад увидеть здесь именно его вместо того, что он уже нашел. Димитри заинтересовался находкой, хотя подозревал, что услышанное его вряд ли порадует. И был прав. Достопочтенный рассказал ему про несколько тысяч лет преследования местных магов. И коротко поведал о том, как именно здешняя традиция уничтожалась, пока не иссякла полностью. Димитри растерянно переспросил: "Что, совсем иссякла?" - и Вейлин, усмехаясь, начал сыпать примерами, собранными им с начала пребывания здесь, со второй экспедиции да Шайни:

– В Литве был случай: местные мелкомаги построили парк на деньги Евросоюза. В Европе случился жуткий скандал на тему "на что дают деньги"... Документы прочли, запрос был составлен грамотно, повода не дать денег просто не было. Местные консультанты - теперь они твоя пресс-служба, князь, - сказали про них "грантоеды". Не то чтобы это было неверным ходом со стороны мелкомагов, но они построили светский парк. Никаких других идей у них не нашлось за неимением представлений об устройстве сакрального сада хотя бы здешнего единого бога. Это один пример, вот второй. В Московии, непосредственно в Москве, лет за десять до начала открытого присутствия, какие-то дети решили, что они адепты местных старых богов. Предупрежу твой вопрос: ни с чего, просто так, проснулись с этой мыслью и поехали за город посвящать себя старым богам...

Димитри встал, прошелся по кабинету, принес бокалы и пару бутылок для поправки настроения, создал огонь и зажег свечи. Он не произнес ни слова, и Вейлин знал, что князь его внимательно слушает, поэтому закончил свой пример:

– Они даже не сумели призвать тех богов. И на это в них не хватило уверенности. Я не сразу понял, в чем дело. Мне объяснили потом, совершенно случайно. Представь: за пару местных лет до аварии, в Европе, на открытых чтениях у их мистиков, присутствуя как гость, слушаю лекцию по их древним богам, задаю лектору вопрос об их предпочтениях и характерах, а он мне в ответ: "Пора уже запомнить, в античном контексте боги - не личности!"

Димитри покачал головой и налил Вейлину вина. Достопочтенный принял бокал, поблагодарил взглядом и продолжил:

– Их настоящие маги не знают и не желают знать, что они маги. Для людей и для себя самих они целители, ученые, инженеры, учителя, ремесленники - кто угодно, но не те, кем являются на самом деле. И если их назвать магами, они будут глубоко оскорблены и начнут отрицать очевидные факты.

Димитри попытался уложить в голове услышанное и не смог.

– Мне нужны примеры, Вейлин. Ты можешь показать мне, как это тут происходит?

– Конечно, Димитри, - произнес довольный вниманием достопочтенный.
– Слушай. Вот тебе первый пример, математик Андрей Колмогоров. Он явно был маг. Родился он в тысяча девятьсот третьем году, а умер в тысяча девятьсот восемьдесят седьмом. Для местных это много и теперь, а сто лет назад было так же неприлично много, как наши с тобой сроки жизни для смертных. За время жизни, активно развивая научное знание, он ни разу не попал под репрессии, не был пленен, перемещен или иначе поражен в правах. Хотя все сто лет между тысяча девятисотым и двухтысячным годами жизнь России представляла собой бесконечную кровавую кашу из войн и репрессий, чередующихся без просвета. Колмогорова называют выдающимся математиком, он основоположник современной теории вероятностей, работал в области топологии, логики, теории турбулентности и теории сложности алгоритмов. В войну математики России для своей армии делали сложные работы в области баллистики и механики, и именно Колмогоров, используя свои исследования по теории вероятностей, дал определение самого выгодного рассеивания снарядов при стрельбе. Я не могу даже перечислить все темы, которыми он интересовался в области математического знания. Его интересовали и общая теория операций над множествами, и теория интеграла, и теория информации. Нам до этого уровня развития математики еще развивать и развивать науку. Он занимался и не совсем математикой, его интересы уходили в гидродинамику, небесную механику и даже лингвистики коснулись. Ты думаешь, хоть кто-то признал в нем мага по списку тем, которыми он интересовался и получил результат? Никто, князь, вообще никто!

– Невозможно...
– медленно сказал Димитри и добавил, - непредставимо.

– Реально и насущно, - пожал плечами Вейлин и продолжил разбор примера.
– Во всех этих дисциплинах методы и теоремы Колмогорова всем ученым сообществом считаются классическими. Влияние его работ на общий ход развития математики очень велико. Но они называют его только математиком! До сих пор! И князь, я сам в это долго не мог поверить, но они разобрали на части магию и изучают ее как пучок разных ремесел, не соединяя их между собой!

Димитри молча наполнил бокалы снова, думая, что надо было брать сразу коньяк, а лучше водку. Вейлин пригубил бокал, отставил его и вернулся к судьбе мага-математика:

– С тридцать первого года прошлого века Колмогоров был профессор Московского государственного университета. С тридцать девятого он стал академик Академии наук Советского Союза, это у них переходная форма распадающейся империи так называлась, одна из самых устойчивых. Ученый в подобной структуре в эти годы жил года три, потом отправлялся... Как тебе сказать... Короче, в государственное рабство, они говорят - "лагеря". Как правило, по подозрению в недолжных магических практиках или в шпионаже в пользу других государств. Но не он! Он работал, работал и работал. Труды его многочисленных учеников, среди которых много выдающихся математиков, изменили науку до неузнаваемости по сравнению с положением дел на год его рождения. Когда одного из молодых коллег Колмогорова спросили, какие чувства он испытывает по отношению к своему учителю, тот ответил: "Паническое уважение". Ты представляешь себе этот ум?

Князь заметил, что его что-то царапнуло в этой реплике достопочтенного, но раздумывать было некогда, Вейлин, как дракон над морем, парил высоко в небе мыслей, и Димитри снова принялся следить за его полетом.

– Современник говорил про Колмогорова так: "Математик - это тот, кто умеет находить аналогии между утверждениями. Лучший математик - кто устанавливает аналогии доказательств. Более сильный может заметить аналогии теорий. Но есть и такие, кто между аналогиями видит аналогии". Андрей Колмогоров был как раз таким. Князь, и после этих слов их не смущает назвать такого ученого математиком, но это же маг! Это же требования к магу! Колмогоров и был магом. Ты его жизнеописание посмотри.

Димитри был слегка шокирован масштабом изысканий Вейлина и слушал, не решаясь перебивать.

– Я скажу тебе больше. Кроме Колмогорова, был и другой маг-математик этого же уровня, Василий Налимов.

Представив себе еще одно ведро биографических сведений, князь сперва затосковал, но любопытство победило, и он вслушался.

– Налимов - создатель и руководитель нескольких новых научных направлений: метрологии количественного анализа, химической кибернетики, математической теории эксперимента, наукометрии. Знаешь, что они называют этими словами? Уже догадываешься, да? Вот, кстати, слово "наукометрия" именно он ввел как термин в словарь ученого сообщества, ты только осознай эту косность мышления. Налимова она не смущала, он свободно работал на стыке их наук - философии, психологии, психиатрии, математики, физики, культурологии, религиоведения. На этих пересечениях он, по словам его учеников, раскрывал природу смыслов и строил вероятностно ориентированную смысловую модель личности. Посмотри он чуть дальше - и возможно было открытие Источников и Потока. Кстати, он бы договорился с твоими оппонентами, князь. Ты открой поисковую систему и набери "русский мистический анархизм", полюбопытствуй. Идеологическая база у них одна, но он явно умнее этой твоей... дамы-антибиотика. Она тоже анархистка, но по сравнению с ним она песчаный дракончик против морского прыгуна.