Курьёзы и юмор с физико-математическим уклоном
Шрифт:
29
Другая история гласит, что Гиппас, юный ученик Пифагора, искал рациональное выражение для ?2, когда вдруг ему пришло в голову доказательство, что такого быть не может и ?2 иррационален. Гиппас, скорее всего, был восхищен этим фундаментальным открытием, однако Пифагор, не признававший иррациональных чисел, не смог признать крушение своей картины мира и, не найдя аргументов против доводов Гиппаса, устранил проблему, приказав утопить юного математика.
Саймон Сингх сказал по этому поводу: «Иррациональные числа были воскрешены только после смерти Пифагора». [14, стр. 125–126]
30
Поэтому
Легенду о ста быках использовал Ломоносов для характеристики стремительности научного прогресса. Он говорил, что если следовать традиции Пифагора и приносить в жертву по сотне быков за каждое открытие, то на это не хватит теперь и всего скота на земле. [25, стр. 34]
31
Вот отрывок из стихотворения (перевод А.Н.Хованского):
Быки с тех пор, как только весть услышат,
Что новой истины уже следы видны,
Отчаянно мычат и ужасом полны:
Им Пифагор навек внушил тревогу. [32, стр. 8]
32
О «разбросе» сведений о Пифагоре говорит, например, такой факт: в Большой Советской Энциклопедии, во втором и третьем изданиях, между которыми уместилось всего два десятилетия, год рождения ученого указан с интервалом в десять лет. [37, стр. 6]
33
Список преступлений Эйнштейна начинался с главного «злодеяния» — создания теории относительности. [28, стр. 347]
34
Classes — классы, lasses — любовницы, asses — ослы.
35
Нобелевская работа Салама (1979) заключалась как раз в объединении электромагнитных и слабых ядерных взаимодействий. [14, стр. 16]
36
Подобную историю рассказывают и про Томсона: один молодой человек, мечтавший заниматься теоретической физикой, поведал ему о своей мечте. И Томсон отговаривал молодого физика, потому что теоретическая физика, по существу, закончена, что в ней нечего делать. Правда, есть два облачка, добавил он, это неясность с постоянной Планка и с опытом Майкельсона. [28, стр. 26]
37
В 1930-х годах глава физического факультета Колумбийского университета и лидер американских физиков. [14, стр. 59]
38
Вольтер рассказал это уже после смерти Ньютона, якобы со слов его племянницы Екатерины Кондьюит (Кристины Кондуит). Легенду укрепили и воспоминания Стакли — друга молодости Ньютона. Так или иначе, по в течение 93 лет после смерти Ньютона ни один человек не уходил из его дома в Вулсторпе без того, чтобы не взглянуть па легендарную яблоню. В 1820 году сильная буря сломала старое дерево, и из его обломков сделали стул — новый предмет поклонения посетителей мемориального музея. [12, стр. 241] [14, стр. 68]
39
Гаусс сердился, когда при нем поминали Ньютоново яблоко. «Не понимаю, — писал он, — как можно предполагать, чтобы этот случай мог ускорить или замедлить это открытие. Вероятно, дело происходило таким образом: однажды к Ньютону пришел глупый и нахальный человек и пристал с вопросом, каким образом он мог прийти к своему великому открытию. Ньютон, увидев, с кем он имеет дело, и желая отвязаться, ответил, что «ему пало на нос яблоко», и это
совершенно удовлетворило любознательность того господина». [12, стр. 240]40
Известно множество других примеров, когда научные работы записывались на предметах, для этого не предназначенных.
Официанты кафе «Лютц» в Хофгартене имели строгие указания: без особого разрешения не стирать со столиков написанное и не уничтожать бумажных салфеток с записями. Дело в том, что молодые атомники из многих стран учились в Мюнхенском университете под руководством Арнольда Зоммерфельда (18681951) и имели обычай собираться в «Лютц» и обсуждать важные теоретические проблемы атомной пауки, оставляя математические выкладки па мраморных столах и салфетках. Когда вопрос не разрешался к моменту закрытия кафе, дальнейшие вычисления продолжались па следующий день. [25, стр. 71]
Замечательная математическая школа, выросшая, как казалось, па пустом месте в городе Львове, устраивала собрания в кофейне «Шкоцька». Кофейню выбрали из-за мраморных столешниц, которые как нельзя лучше подходили для карандашных заметок, а к концу напряженного дня все надписи без труда стирались. [14, стр. 77]
41
Абрахам Пайс (друг и протеже Бора) вспоминал, как однажды, закончив излагать часть доказательства, Вор произнес: «И…», замолчал на секунду и добавил: «Но…», а потом продолжил. Между «и» и «но» он успел продумать следующий шаг. Тем не менее он просто забыл проговорить его вслух и поспешил дальше. [14, стр. 130]
42
Ницше обожал зверей, а людей по большей части презирал, в особенности своих современников. Философ так сформулировал свое отношение к теории Дарвина: «Обезьяны слишком хороши, чтобы человек мог произойти от них». [17, стр. 176]
43
«Если бы Вселенной управлял случай, — говорил Эйнштейн, — я предпочел бы быть крупье в казино, а не физиком». [14, стр. 290]
44
Паскаль считал, что человеческий разум искажен первородным грехом. Ницше замечал, что разум самого Паскаля и вправду был искажен, но не первородным грехом, а христианской верой. [17, стр. 126]
45
Солон — политический деятель античной Греции, реформы которого привели к процветанию Афины. [17, стр. 134]
46
В курсе математической логики изучаются высказывания и операции над ними. Одна из бинарных логических операций над высказываниями называется импликацией. По определению импликацией высказываний P и Q называется высказывание P– > Q, ложное тогда и только тогда, когда P истинно, a Q ложно. Запоминается это так: «из лжи следует все, что угодно». История про Расселла — хорошая иллюстрация этого правила.
47
Солипсизм — теория, согласно которой реально только паше собственное «я». Мы убеждаем сами себя в существовании других, и паша жизнь строится па этом убеждении. [17, стр. 197]
48
Эйнштейн возмущался: «Почему за мной гоняется столько людей, хотя они ничего не смыслят в моих теориях и даже не интересуются ими?» Чарли Чаплин объяснил ему так: «Вам люди аплодируют потому, что вас никто не понимает, а мне — потому, что меня понимает каждый». (вариант истории [12, стр. 381])