Лёха

— Видите ли, эта война достаточно обыкновенна. Это типичная колониальная война.

— Вы хотите сказать, что мы — дикари какие-то? — удивился лейтенант.

— С точки зрения германцев — несомненно. Точно такие же дикари, как африканские негритосы или жители Индии или Китая. Разве что кожа белая и глаза не раскосые. Знаете, немцы искренне удивлены тому, что у нас оказались самолеты, танки и артиллерия, что они несут потери «словно против них воюют европейцы!» и что они уже должны бы были взять Москву, а еще пока не взяли. Впридачу немцам растолковали, что они — носители истинной Веры, что здесь им противостоят силы дьявольских безбожников и немцы чувствуют себя как истинные крестоносцы. Вы же видели — у них на технике не свастика, которая государственный символ — а гамма-кресты, религиозные символы еще первых христиан! Как они гордо свои штык-ножи и всякие там кинжалы носят! — убежденно высказал врач.

— Так под прежних рыцарей косят, значит, дескать тоже меченосцы опоясанные. Дворяне! Рыцари! И на пряжках их ремней «С нами бог!» выбито. Как и положено крестоносцам! — кивнул внимательно слушавший его Середа.

— Ну, тогда я атеист, если бог с ними — усмехнулся лекарь — А как вы узнали, что у них написано на пряжках?

— Нетрудно прочитать — пожал плечами сержант.

— Владеете немецким? — откровенно обрадовался лекарь.

Середа кивнул, не без показной скромности.

— А як по німецьки буде «кулемет», а, служивий? — тут же полез с проверкой пышноусый.

Сержант не без иронии посмотрел на него и с ленцой выдал:

— Das Maschiеnengewehr oder «Tippmamzel» im Milit"arjargon.

— Машинный хевер — это верно, а остальное что там такое? — неожиданно на чистом русском, но схарактерным для южан произношением спросил хитрый мужичок.

— На армейском жаргоне пулемет немцы часто называют между собой «пишбарышней», ну в смысле — машинисткой. Стрекочет, как на пишмашинке стучит.

— Ну вот видите! Нам остро нужны знающие люди. Вот и подумайте, товарищ лейтенант — таскаться с ранеными по лесам, или быть в составе отряда в несколько десятков человек, которым вы нужны как учитель. А они вам — как местные жители, знающие тут каждую тропинку. И раненым вашим гораздо лучше будет — потому как мы в первую голову развернули лазарет. У нас ведь тоже есть раненые.

— Вы уже воюете?

— Нет, нас сильно потрепали во время обороны города. Костяк отряда — комсомольцы из истребительного батальона. Героические ребята, да необученность боком выходит.

— Так вы уверены, что немцы быстро от себя оттолкнут местное население?

— Уверен, товарищ лейтенант. Как только немцы пришли — почти сразу появились объявления, приказывающие всем зарегистрироваться по месту жительства. Все должны записаться, чтобы у старосты был список всех, кто в деревне живет. Всем взрослым выдается аусвайс — удостоверение личности. Жить без аусвайса запрещено под страхом смерти. Так как не успевают с выдачей аусвайсов — то в нескольких деревнях выдали таблички с фамилиями — на веревках — люди на шее носят. Запрещается под страхом смертной казни оказывать помощь красноармейцам и чужакам без документов, укрывать евреев, хранить оружие, включая охотничье, радиоприёмники, лодки без разрешения, переезжать жить в другой населённый пункт без разрешения. Перемещаться в городах можно только с 7 до 18 часов, а в деревнях с 6 до 20 часов, пойманных в комендантский час на улицах — расстреливают. Без разговоров! Патрули стреляют без предупреждения. Также бьют на поражение в людей, идущих вне дорог, по лесу, встреченных в ночное время, а также кто находятся вблизи железнодорожного полотна в зоне «отчуждения». В гости в соседнее село ходить нельзя — надо брать разрешение. Мосты почти все перекрыты, без пропуска — задерживают. Колхозы не распустили, землю и скот не раздали. Налоги — увеличили. Очень сильно увеличили. Начисляют даже с количества печных труб, кошек и собак. Сами берут, что захотят, не платят, понятное дело.

Реквизиции все время, то одно, то другое, и постоянно солдаты ходят по домам, жратву берут, матка, курки — яйки — млеко. Птицу повыбили в первые же дни, свиней теперь редко у кого найдешь. Тут, знаете, рассказывать долго можно! А сами врут без передышки, нагло, постоянно, дескать, германский орел теперь защищает вас, новая Европа работает во имя свободы и порядка! Такой новый порядок — не охнуть!

Менеджер Лёха

— Понятно — протянул лейтенант. Лёхе показалось, что он не очень поверил в сказанное. Звучало оно все и впрямь неправдоподобно, все-таки культурная нация, Мерседесы и БМВ делает, а тут какие-то жути про них рассказывают, прям все нельзя.

— Понимаете ли, товарищ командир, народ уже отвык от того, что вот, например, немецкий солдат взял и застрелил парикмахера за то, что тот его случайно порезал во время бритья. Народ не очень понимает, почему в ресторан «вход только для немцев». То есть и раньше не все ходили в тот же ресторан — но могли, а теперь — нельзя вообще всем. Кроме германцев. Вы себе такое можете представить?

— И с несколькими водоразборными колонками — точно так же. Вода только для немцев! — заметил пышноусый. Акцент малоросский у него был сильный, но по-русски говорил он правильным, литературным языком, не суржиком, который Лёха слыхал прошлым летом.

— Первым делом виселицу поставили на три персоны на площади в райцентре. И тут же стали вешать. Четыре раза уже обновили. Первыми раненых ребят повесили. Что вокзал защищали — сказал лекарь.

— Порку палками ввели официально. И уже вовсю порют. Разложат на лавке перед людьми и лупят.

— По заднице? — сильно удивился Середа.

— По заднице — палкой. Это за мелкие провинности. И без суда — добавил пышноусый.

— Может быть перегибы на местах? — спросил недоверчиво Берёзкин.

— Некоторая рассогласованность и у немцев есть, это верно. На кладбище несколько красноармейцев пряталось, так моя соседка побежала и немцев привела. Те кладбище быстро прочесали, красноармейцев в плен, а винтовки поломали — сразу затворы выкинули, приклады оземь отбили, обломки в кучку сложили, бензином побрызгали и пожгли. А через пару дней другие немцы заставили все эти обломки тщательно собрать, а их офицер ходил и ругался, что оружие испорчено, очень был недоволен.

— В некоторых деревнях всех мужчин схребли — от 17 до 50 лет и ухнали — как военнопленных. А в друхих — не трохали. Полахаю, что кто-то приказ сверху выполнил от и до, а кто-то и манкировал — заметил пышноусый.

Дуэт у пришлых получался согласованный, прямо как по ФМ радио выступали.

— Так что публика уже недовольна, а скоро совсем волком взвоют — уверенно сказал лекарь.

— Вы же сами уже рассказали, что служащих немцам много — заметил лейтенант, пристально глядя на рассказчиков.

— А вот эти особенно бесят — зло усмехнулся врач.

— Немцы к себе берут охотно тех, кто советской властью обижен. А среди таких в основном отпетая ухоловщина или пьяницы — а им полную власть дают.

— Полную — это в каком смысле? — уточнил лейтенант.

— Три дня назад полицейский двух евреек утопил. У одной чулки ему приглянулись, а у другой кофта. Привел на бережок, приказал раздеться. Шмотки в узелок, а бабенок в воду загнал. Плавать они не умели, так и утопли прямо у бережка. Позавчера другой полицейский хотел даром забрать лукошко с яйцами, что две местные бабы принесли к поезду немцам продать. Торговки возмутились, так он их прикладом избил — одну до смерти, а у другой рука сломана и челюсть. Это так, что на слуху было, так-то такого густо. Вам тут трудновато себе представить. А люди теперь так живут. Обыденная жизнь.

— А эти торговки с яйцами — тоже еврейки? — уточнил Берёзкин.

— Нет, наши, хохлушки — удивился вопросу пышноусый.

— Это для дурачков все, насчет борьбы с жидовством. Разве что евреям первым достается. Немцев бесит само наличие тут русского государства. Славяне — не достойны иметь свое государство. Они если и смеют жить — то только рабами. В прямом смысле.

— Я не понимаю тогда — зачем баб бить? Рабов калечить — смысла нету, убыток сплошной. Раб — это ценность — так и у Джованьоли и у Майн Рида и у Твена написано — сказал лейтенант.