Личностно-развивающее иноязычное образование в начальной школе

§ 3. Функции иноязычного образования в системе начального общего образования

Для того чтобы определить функции начального иноязычного образования, недостаточно выявления специфики предмета «ИЯ» в начальной школе, необходимо проанализировать современную трактовку целей начальной школы и выделить в них приоритеты.

Понятие «начальное личностно-развивающее иноязычное образование» является ключевым в нашей работе. Дадим ему определение, базируясь на понятие «образование», которое, как известно, имеет различные трактовки, в зависимости от того

– объектом исследования какой науки (философии, антропологии, педагогики, лингводидактики и др.) оно является;

– на каких концептуальных позициях стоит автор исследования.

Кроме того, как отмечают В.В..Краевский и А.В. Хуторской (2007. С. 30), в рамках одной концептуальной системы, в одном и том же научном труде, книге, диссертации целесообразно одно определение термина, чтобы изложение было системным и целостным и чтобы читатель понял логику изложения автора.

При определении термина «начальное иноязычное образование», мы исходим из личностной парадигмы и основываемся на современной трактовке понятия «образование» в педагогической науке. (А.Г. Асмолов, А.В. Баранников, А.М. Кондаков, В.В. Рубцов, В.С. Леднев, М.В. Рыжаков, С.Е. Шишов, И.С. Якиманская).

Государственная политика в области образования согласно «Закону об образовании» основывается на принципах:

– гуманистического характера образования, приоритета общечеловеческих ценностей, воспитания у школьников гражданственности, любви к Родине, семье, окружающей природе;

– единства федерального культурного и образовательного пространства, защиты и развития системой образования национальных культур, региональных культурных традиций в условиях многонационального государства;

– общедоступности образования и адаптивности системы образования к уровням и особенностям развития и подготовки учащихся;

– свободы и плюрализма в образовании.

В соответствии с данным законом, «образование – это целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства, сопровождающийся констатацией достижения гражданином (обучающимся) установленных государством образовательных уровней (образовательных цензов)».

Далее, следуя определению, данному в «Законе об образовании», образование рассматривается и как система социальных институтов, которая включает, по крайней мере, три подсистемы:

ступени образования – дошкольную, школьную, вузовскую и послевузовскую;

профили образования – общее специальное, профессиональное, дополнительное;

территориальная подсистема – образовательное учреждение, муниципальное, региональное, государственное образование.

Такое же, как и в «Законе об образовании», определение образования мы находим у дидактов [В.В. Краевский и А.В. Хуторской, 2007. С. 30]: «образование это – целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства».

И.А. Зимняя подчеркивает, что образование «в силу его культуросообразности объединяет собственно обучение и воспитание (самовоспитание) как интернализацию тех социокультурных ценностей общества, которые разделяются его членами (нормы, правила, традиции, заповеди, нравственно-этический кодекс). При этом взаимосвязь обучения и воспитания в этом процессе является нерасторжимой» [И.А. Зимняя, 2001. С. 47].

Есть определения, в которых подчеркивается, что образование – это не только процесс, но и результат овладения учеником определенной системой знаний, навыков и умений, определенными компетенциями, а также способами мышления, необходимыми для полноценного включения в социальную и культурную жизнь общества и выполнения определенных профессиональных функций. В этом смысле справедливо утверждение о том, что «образование является такой же жизнеобеспечивающей системой, как и общественное производство» [В.С. Кукушин, А.В. Болдырева-Вараксина, 2005. С. 8].

Мы разделяем взгляд Е.В. Бондаревской на образование как становление человека, обретение им себя, своего образа человеческого: неповторимой индивидуальности, духовности, творческого потенциала. «Образовать человека – значит помочь ему стать субъектом культуры, исторического процесса, собственной жизни, т. е. научить жизнетворчеству» [Е.В. Бондаревская, 1995. С. 10].

Можно было бы продолжить и процитировать другие определения данного понятия. Однако интерес представляет не их разнообразие, а поиск того, что объединяет все имеющиеся на сегодняшний день определения, что есть «образование». Проведенный анализ показывает, что такие общие моменты есть, и он подтверждает вывод С.Е. Шишова [С.Е. Шишов, 2008. С. 44] о том, что они связаны с пониманием образования как развитием личности и ее освоением накопленного человечеством опыта.

Теория развивающего начального образования берет свое начало в XV–XVI веках, когда великие педагоги творили свои великие работы, идеи которых о соотношении обучения и развития являются основополагающими и для современных образовательных концепций. Так, например, из истории педагогики известно, что цель изучения как родного и иностранного языков, так и образования в целом рассматривалась Я.А. Коменским [Я.А. Коменский, 1982] и И.Г. Песталоцци [И.Г. Песталоцци, 1981] как природосообразное развитие ученика. Термин «природосообразность» и сегодня является чрезвычайно актуальным и, к сожалению, не реализованным на практике применительно к овладению детьми чужим языком в искусственных условиях. Природосообразность понималась тогда и понимается сейчас как развитие природных способностей ребенка с учетом его возраста и индивидуальных особенностей.

К.Д. Ушинский, которого считают родоначальником всех отечественных концепций всестороннего развития гармоничной личности [И.А. Зимняя, 2008], подчеркивал (еще в середине XIX века!), что обучение, чтобы быть успешным, должно базироваться на знании физиологических и психологических законов его развития ребенка [К.Д. Ушинский, 1949].

В рамках современной теории развивающего образования существует несколько подходов: личностно ориентированное развивающее образования (В.Д. Шадриков, В.И. Слободчиков, И.С. Якиманская), смысловая педагогика вариативного развивающего образования (А.Г. Асмолов, В.В. Рубцов, В.Е. Клочко, Е.А. Ямбург, И.В. Абакумова и др.), проблемно ориентированное образования (Л.В. Занков, М.И. Махмутов и др.).

Целью личностно-ориентированного развивающего образования является развитие каждого ученика с учетом его индивидуальных особенностей и личностного профиля. Наиболее близок нашим воззрениям подход смысловой педагогики вариативного развивающего образования, в котором образовательный процесс понимается как процесс саморазвития личности и цель которого – системное развитие смыслового сознания ученика и обретение им личностных смыслов.

Категория «развитие» является ключевой в данной книге и получает подробное рассмотрение в следующей главе. Выделим здесь те его характеристики, которые значимы для определения термина «начальное иноязычное образование».

Развитие, как говорят психологи, это – объективный процесс внутреннего последовательного количественного и качественного изменения духовных и физических сил человека. Развитие личности осуществляется под влиянием внешних и внутренних, социальных и природных, управляемых и неуправляемых факторов.

В психологическом словаре отмечается, что

– развитие личности – это и процесс, и результат вхождения человека в социум;

– развитие личности осуществляется в деятельности, управляемой системой мотивов [Психологический словарь, 1996. С. 176].