Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Любовь и бунт. Дневник 1910 года
Шрифт:

Малеванцы – сектантское течение в баптизме, возникшее в конце 1880-х гг. в России. По-видимому, Л. Н. Толстой знал о малеванцах от П. И. Бирюкова, автора статьи «Малеванцы. История одной секты» (Женева, 1905).

Грушенька, роман будто бы Ник. Ник. Страхова.  – Грушенька – героиня романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». Художественный замысел Л. Н. Толстого не был воплощен.

…«О социализме».  – См. коммент. к 5 июля и 9 октября.

Чуковскому о смертной казни . – К. И. Чуковский в письме из Финляндии (от 12 октября 1910 г.) обратился к Л. Н. Толстому с просьбой выступить

против смертных казней с коротенькой статьей, которую могла бы понять «уличная толпа». Л. Н. Толстой ответил ему в форме статьи («Действительное средство»). Над этой статьей Л. Н. Толстой работал в свой последний день пребывания в Ясной Поляне и закончил ее в Оптиной пустыне 29 октября. Заглавие было дано В. Г. Чертковым, отправлявшим статью К. И. Чуковскому. Эта статья – последнее произведение Л. Н. Толстого.

к Марье Александровне . – К М. А. Шмидт.

Приехал Андрей.  – Сын Андрей Львович Толстой.

27 октября

Источники: Маковицкий-2. С. 397, 399–400.

28 октября

Источники: Толстая А. Л. С. 467–470; ПСС. Т. 58. С. 123–125; Маковицкий-2 . С. 400; ПСС. Т. 82. С. 216; Бирюков . С. 620; Толстая А. Л. С. 470.

к Машеньке, в Шамардино.  – К родной сестре М. Н. Толстой. В 1892 г. М. Н. Толстая по благословению преподобного Амвросия, старца оптинского, поселилась в Казанской женской пустыни в Шамардино Калужской епархии. Выстроила для себя небольшой дом-келью. Л. Н. Толстой вместе с женой приезжал к ней в 1896 г.

Кучер Адриан … – А. П. Елисеев отвез Л. Н. Толстого в дышловой пролетке (в четырехколесном рессорном экипаже).

…Филечка-конюх … – Ф. П. Борисов, сопровождавший пролетку верхом, должен был освещать путь факелом.

Поезд уходил со станции … – Со станции Щекино. Л. Н. Толстой сел в товаро-пассажирский поезд ¹ 9, направлявшийся в сторону Орла, в 7 часов 55 минут утра.

Илья Васильевич И. В. Сидорков.

…Семену-повару…  – С. Н. Румянцеву. Накануне, когда он болел, Толстой заходил его проведать.

лакею Ване … – И. О. Шураеву.

сделал ли то, что должно . – Высказывание восходит к фразеологизму «Делай что до́лжно – и будь что будет». Днем раньше, 27 октября, Л. Н. Толстой в своем последнем письме из Ясной Поляны написал А. В. Архангельскому, отказавшемуся от воинской повинности: «Не следует думать о последствиях своих поступков, а тем более не следует руководиться в своих поступках ожидаемыми от них последствиями. Будем делать, что нам велит совесть, как и вы поступили, а последствия сложатся не так, как мы соображаем, а как угодно тому высшему началу, которое руководит нашей жизнью» ( ПСС. Т. 82. С. 213–214).

Доехали до Оптиной.  – До Оптиной пустыни (в Калужской губернии Козельского уезда) – одного из древнейших и известнейших монастырей России. Ранее ее посещали Н. В. Гоголь, К. Н. Леонтьев, И. В. и П. В. Киреевские, Ф. М. Достоевский, Н. Н. Страхов. Л. Н. Толстой прибыл в Оптину пустынь 28 октября в 16 часов 50 минут.

Путешествие от Горбачева … – От железнодорожной станции Горбачево.

завтра поедем, если будем живы, в Шамардино.  – 29 октября в 18 часов Л. Н. Толстой в сопровождении Д. П. Маковицкого и А. П. Сергеенко выехал

в Шамардино.

Варе скажи…  – В. М. Феокритовой.

…начатые мною книги: Montaigne…  – книгу французского философа XVI в. М. Монтеня «Опыты». Л. Н. Толстой был хорошо знаком с этим произведением и обращался к нему на протяжении всей своей жизни, в октябре 1910 г. он начал перечитывать его. Книга на французском языке хранится в Ясной Поляне.

Николаев. – См. коммент. к 8 октября.

…второй том Достоевского…  – См. коммент. к 14 октября.

…«Une vie». – Сборник новелл Мопассана «Разносчик» (Париж, 1890) «перечитывал Толстой перед уходом из Ясной Поляны в ночь на 28 октября 1910 г. и, недочитав, оставил открытым на рассказе „Каверза“» ( Грызлова И. К. Произведения Мопассана в личной библиотеке Л. Н. Толстого // Яснополянский сборник – 1992. Тула, 1992. С. 75). «Une vie» – роман Мопассана «Жизнь», который Толстой много раз перечитывал. См. также коммент. к 12 августа, 2 октября.

Подборки – почтово-телеграфное отделение Калужской губернии, близ Шамардинского монастыря.

29 октября

Источники: Булгаков. С. 388, 390; ПСС. Т. 82. С. 218; ПСС. Т. 58. С. 573; Толстая А. Л. С. 472; Маковицкий-2. С. 405.

самому близкому и нужному мне человеку … – В. Г. Черткову.

В. Г. Чертков. Письмо к Л. Н. Толстому. – Письмо было доставлено А. Сергеенко: 29 октября 1910 г. А. П. Сергеенко ездил по поручению В. Г. Черткова, у которого в то время был секретарем, в Оптину пустынь. Он сообщил о событиях в Ясной Поляне, а также под диктовку Л. Н. Толстого записал его последнюю статью «Действительное средство». См. коммент. к 26 октября.

Несколько раз он подходил к святым воротам в ските, видимо, ему хотелось поговорить со старцами . – Ранее Л. Н. Толстой несколько раз посещал Оптину пустынь. Впервые он прибыл в монастырь вместе со своим другом Н. Н. Страховым 25 июля 1877 г. Тогда же состоялась его беседа с отцом Амвросием, со старцами. Вновь писатель пешком отправился в Оптину пустынь летом 1881 г. Он встретился с архимандритом Ювеналием, посетил старца Амвросия, старца Пимена, увидел страдающего от паралича иеродиакона Мефодия. Третий раз Л. Н. Толстой приехал в Оптину пустынь в феврале 1890 г., вновь встретился со старцем Амвросием. В следующий раз посетил монастырь в августе 1895 г., после смерти младшего сына Ванечки. В этот визит он встретился с отцом Иосифом.

30 октября

Источники: Письма. С. 801; Булгаков. С. 390; Толстая А. Л. С. 472; ПСС. Т. 84. С. 407–408.

Жизнь не шутка… – Высказывание связано с заключительными строчками стихотворения М. Ю. Лермонтова «И скучно и грустно…» (1840): «И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, – Такая пустая и глупая шутка…» С мыслью последнего стиха Толстой когда-то был солидарен, еще 30 октября 1875 г. он писал Н. Н. Страхову: «…жизнь есть пустая и глупая шутка» ( ПСС. Т. 62. С. 227). В поздний период своей жизни Толстой решительно отказался от такого представления, в дневнике от 10 октября 1907 г. он утверждал: «Жизнь не шутка, а великое, торжественно[е] дело. Жить надо бы всегда так же серьезн[о] и торжественно, как умираешь» ( ПСС. Т. 56. С. 70).

Поделиться с друзьями: