Мифология русских войн. Том I
Шрифт:
Обратная агрессия со стороны восточных соседей в это время исходит только от ногайцев и Крыма [114] .
Стоит привести письмо Ивана Грозного 1564 года о крымских нападениях — прежде всего ради того, чтобы было понятно значение слова «украина» для 16 столетия:
«А ныне приходили войною на нашу украину на мещерские места на Инзеру Бердимагмет Янай мурзин сын, а после того приходил на темниковские места Бердимагметев брат Бегиш Янаев же мурзин сын, а с ним крымцы и азовцы и нагайские люди, которые нагайцы жили преж того в Крыме, а ныне живут в Азове, и нашим людем убытки поделали. И брат бы наш Девлет-Кирей царь, тех людей сыскав, велел казнити и взятое велел, сыскав, отдати. А мы за то з братом своим дружбы не оставливаем, что те люди на нашу украину приходили и убытки нашим людем поделали. И брат бы наш Девлет-Кирей царь вперед велел того беречи накрепко, чтоб его люди на наши украины войною не приходили и убытков не делали, тем бы меж нами з братом нашим доброе дело и дружба не рушилась. И мы з братом своим учинилися в крепкой дружбе и людем есмя своим по всем украинам заказали крепко, Азову и азовским людем никоторого убытка чинити не велели есмя» [115]
114
Авторы Википедии поясняют, что «Набеговое хозяйство приобрело для крымских татар и ногайцев незаменимый характер, после того как в конце XV века Османская империя, вассалами которой признали себя крымские ханы, взяла под прямой контроль прибрежные крымские города. До этого благосостояние хана зиждилось на взимании с генуэзских колоний и греческих городов платы за разрешение и охрану их торговли, а значительная часть татарского населения специализировалась на сельскохозяйственном производстве для них. С приходом осман сложившееся распределение ролей было нарушено, торговля зерном угасла,
115
Божиею милостию великого государя царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии многих земель государя слузе нашему Сюлейманше князю. (Публ. в: Д. А. Мустафина, И. А. Мустакимов Письма Ивана IV в Крым. Август 1564 г. // Средневековые тюрко-татарские государства. 2017. № 9. с. 164).
Напоминаю, что цель этой части книги — напомнить о тех войнах и военных кампаниях, где российская сторона была нападающей стороной. Поэтому тут стоит примечания Крымский поход Даниила Адашева 1559 года, опустошивший западный Крым.
В целом ни Поволжье, ни Урал, ни земли от Дона до Каспия не были «исконно русскими». У местных жителей и народов была своя история, полная своих междоусобиц, в которые они с переменным успехом втягивали и московские силы. Москва же и дипломатией и взятками и оружием понуждала давать клятвы верности («шерть») [116] .
116
См… например: Моисеев М. В. Ногайско-русские отношения при Исмаил-бие (1554–1563 гг.) // Средневековые тюрко-татарские государства. № 9. Казань, 2017. Он же. Русско-казанское противостояние и международные отношения в Восточной Европе в 1530-е гг.//Новое прошлое. The New Past, 2022, № 1. Он же. Шертные грамоты в контексте русско-ногайских отношений в XVI в.//Средневековые тюрко-татарские государства. Казань, 2014. Вып. 6.
Потом пришла очередь Сибири.
Сибирь вовсе не была пустыней до появления там русских. В ней жило множество народов со своими государственными и прото-государственными образованиями. Нельзя сказать, будто последних сибиряков уже доедали медведи — и от безысходности те попросили помощи русских стрельцов.
Ермак начинает покорение Сибири в 1581–1585 годах. Кто-то будет считать, что Сибирское ханство угрожало Москве?
И после гибели как Ермака, так и хана Кучума, вооруженные столкновения продолжались.
Вот — основание Красноярска:
«В 1608 году казаки из Кетского острога, под предводительством енисейско-остяцких князьков Урнука и Намака, отправились вверх по Енисею, с намерением найти «новыя землицы», а затем присоединить их к владениям московского царя. Плывя вверх по Енисею, казаки встретили землю, которою владел аринский князек Тюлька, и назвали ее "Тюлькинскою землицей". Это название удержалось до построения Красноярского острога и ухода аринцев. Аринцы, поддерживаемые не только качинцами, но и енисейскими киргизами, долгое время не соглашались платить ясак русским и принимали все меры к удалению последних с занятого ими места. С этою целью они почти беспрерывно беспокоили их набегами, которые, в конце концов, стали настолько опасными, что казаки решили обратиться к Енисейскому воеводе с просьбою о помощи и защите. Енисейский воевода Яков Хрипунов распорядился построить острог для защиты от нападений местных племен. Дубенский, взяв с собой триста казаков, в конце 1627 года отправился из Енисейска для закладки нового острога. В 1659 году возведен был так называемый "большой" Красноярский острог. Строительство нового острога, почти сразу же ставшего центром сбора ясака, вызвало недовольство местного населения, состоявшего в основном из данников, "кыштымов" енисейских кыргызов, правители которых, в свою очередь, являлись вассалами государства Алтан-ханов (Северо-Западная Монголия). В 1667 и 1679 годах острог дважды осаждался сильным войском кыргызского хана Иренека. В 1690 году Красноярский острог получил статус города. Растущее социальное неравенство населения и рост воеводских злоупотреблений привели к народному возмущению 1695–1700 годов, известному как "Красноярская шатость"» [117] .
117
https://sib-guide.ru/siberia/rn/54
В 1629 двухтысячное войско татарского царевича Аблайгирима (внука Кучума) в союзе с калмыками осадило Чатский городок в устье реки Томи [118] . Городок был взят, дома сожжены, все русские жители (20 человек) убиты. В 1630 году под начальством московского дворянина Якова Тухачевского был предпринят поход против теленгутов. «Киргизы возбуждали против русских большое количество народов, так что весной 1621 года кроме них в числе народов, враждебных русским, числились также басагары, кизылы, кученгуты, браты, маты, саяны и аринцы. В том же году отпали тубинцы и маторцы» [119] .
118
Миллер Г. Ф. История Сибири М., 1937, т.2 сс. 99–100.
119
Там же, с. 58
Война в Якутии растянулась на 10 лет. В 1630 году из Енисейска на Лену был отправлен енисейский атаман Иван Галкин. С отрядом из 30 человек он следовал по маршруту Бугра на Лену. По дороге казаки силой привели в подданство 5 князцов и собрали ясак. Далее Галкин двинулся вниз по течению и достиг Алдана, где пограбил местные роды. На обратном пути на отряд напали отряды Тыгына и Бойдона, но казаки смогли от них отбиться. Вернувшись в Енисейск, атаман сообщил, что якуты «скотны и людны и доспешны, и воисты и не хотели государеву ясаку дать… Да тех же, государь, якольских людей князец Тыгнина, да князец Бойдон живут по реке Лене и с нами, холопьями твоими, дрались по вся дни и твоего государева ясака нам не дали и нас, государь, холопей твоих, не хотели из своей земли выпускать». В 1632 году в Дюпсинском улусе якуты «…збежались в один улус и поделали острожки и сели в острожках». Бекетов и его казаки «…учали к острожкам приступати… один острожек взяли и в том острожке лутчих людей 20 человек, и иные острожки взятьём взять не могли, и зажгли со всеми якутскими людьми… «А в тех острожках было якуцких людей 87 человек, спаслись только три бабы». Бекетов добрым словом и «огняным боем» он убеждал якутов признать власть царя… Галкин с 12 служилыми людьми нежданно прибыл в Ленский острог 21 сентября 1633 года и напал на баксинский улус. Баксинцы «дрались долгое время», но казакам удалось «побить и порубить» часть из них, а другую пленить. 5 января 1634 года атаман с казаками и охотниками из промышленных и торговых людей выступил в поход. На конях они пересекли замёрзшую Лену и натолкнулись на якутские разъезды. Галкин впоследствии докладывал: «Они люди конные — и везде у них, куды не пойдём, караулы крепкие, а малыми, государь, людьми тое земли отнюдь умирять немощно». В середине 1636 года четыре сотни кангаласов и более 600 якутов подступили к Ленскому острожку. В этот раз они попытались взять острожек приступом, но Галкин со своими людьми «в осаде в острожке сидели накрепко и в острожку с ними бились». Галкин перехватил инициативу и двинулся вслед. Во время похода он осадил острожки мятежных тойонов, «сделанные в две стены» и захватил часть их на третий день осады. Камых успешно отбил атаку казаков, которые, не желая терять людей, сожгли его укрепление. После того, как тойон и его воины сгорели заживо, большая часть якутских тойонов во главе с «тыгыновичами» признали власть русского царя и согласились платить ясак» [120] .
120
Царьков О. Е. Очерки истории Саха. Московская конкиста и политика тойонов// CONCORDE, 2022, N 3.
В 1636 г. отряд Галкина осадил крепость канголосцев, и снял осаду, после того как те обещали платить ясак и признавали себя подданными Московского государства. «Сопротивление оказывали не только Якутские племена, но даже миролюбивые тунгусы» [121] .
Буряты (браты) впервые упоминаются в русских документах в 1617 г. — в числе нерусских отрядов, осаждавших Томский острог:
«Орды великия, государь, к Томскому городу прилегли — колмаки и браты, и киргиские люди, и тубинцы, и кузнецкие люди, нас, государь, холопей твоих по земле и по пашням побивают нам, государь, твоего, государь, города без прибавошных людей не удержати» [122] .
121
Крекер В. Колонизация Сибири Московским Царством. http://viktor-wind.narod.ru/colonization_syberia.html
122
Миллер Г. Ф. Описание Сибирского царства. Спб., 1750, с.453
В 1631 г. казачий пятидесятник Бажен Поленова докладывал:
«брацкие люди ни в чем царю не послушны. Только их твоею государевою грозою не усмирить и доброво де ясаку с тех брацких прошву иных ясачных людей
не будет» [123] .Зимой 1641 г. якутский воевода послал большой отряд под начальством Василия Власьева. На р. Куленгев в сражении, длившемся целый день, было убито 30 бурят и захвачено в плен 28 буряток — «старых и молодых и ребят, которые у грудей». Казаки «беззащитных пленников всех побили из пищалей» [124] . И позже сами казаки писали: «Государев ясак с братов по вся годы имали за саблею и за кровью» [125]
123
Хамутаев В. А Присоединение Бурятии к России: история, право, политика. — Улан-Удэ, 2011, с. 40.
124
Там же, с.42.
125
Кудрявцев Ф. А. История бурято-монгольского народа. М.,-Лд., 1940, с.46.
«В Бурятии в первой половине XVII века целые улусы выжигались дотла казачьими атаманами и управителями острогов, женщины и дети уводились в рабство, имущество разграблялось. Например, известный своей жестокостью Иван Похабов производил крещение бурят, привязывая их по нескольку человек к длинной жерди, опускаемой затем в прорубь Ангары» [126] .
В 1658 г. вновь начались восстания и волнении бурят в Балагайской степи. Поводом к ним послужили зверства Ивана Похабова и его приближенных. Похабов являлся единоличным управляющим двух острогов — Братского и Балаганского. Люди Похабова всячески издевались не только над улусными людьми, но и князцами; разъезжая по бурятским улусам, они не только грабили имущество и скот, но и убивали людей когда и как хотели, увозили их жен и детей, которых превращали в холопов или продавали [127] .
126
Залкинд Е. М… Нерушимая дружба бурят-монгольского и русского народов. Улан-Удэ, 1943, с.6.
127
Т Кудрявцев Ф. А. История бурято-монгольского народа. М.,-Лд., 1940, с. 46.
Восстания бурят шли до 1767 года…
В общем, «покорение Сибири» это вовсе не мирная история протяженностью в полтора века.
«Долгие годы присоединение Сибири и Дальнего Востока к России являлось для советских историков довольно «скользкой» темой. В новых работах исчезает слово «завоевание». Его заменяют более нейтральным — «присоединение». Но очень скоро слово «присоединение» перестает отвечать новым требованиям изменившейся политической конъюнктуры. К нему снова и снова подыскивают более благозвучные синонимы: «включение», «вхождение», «освоение» и т. п. С конца 1940-х годов стремление подчеркнуть мирный характер сибирской одиссеи Российского государства становится особенно заметным. Однако это противоречило документальной базе. «Отписки», «скаски» русских землепроходцев, донесения воевод, дьяков, челобитные, многие другие документы, опубликованные в предшествующие годы, рисовали совсем иную картину. Они буквально пестрят сообщениями о военных стычках казаков с аборигенами.
Дело в том, что Приамурье было весьма населено. Здесь, в отличие от большинства районов Сибири, русские встретили преимущественно оседлое население, в т. ч. и земледельческое. И оно оказало казакам более упорное сопротивление. К сожалению, в отчетах землепроходцев о походах по Амуру не так уж и много зафиксировано фактов того, как дауры, дючеры, другие народы Приамурья с радостью встречают русских казаков и с готовностью соглашаются платить ясак, тем самым признавая себя подданными России; преобладают другие, прямо противоположные.
Обратимся к «Отписке» Е. П. Хабарова якутскому воеводе Д. А. Францбекову, которая пострадала, пожалуй, больше других. Даже название ее претерпело весьма характерную трансформацию. В «Дополнениях к актам историческим», где она впервые была опубликована в 1848 году (Дополнения к актам историческим. СПб., 1848, т. 3, сс. 359–373), документ назывался так: «Отписка якутскому воеводе Дмитрию Францбекову служивого человека Ерофея Хабарова, о военных действиях его на реке Амур и о проч.». Совсем по-другому озаглавлен документ в сборнике «Русско-китайские отношения в XVII веке»: «Из отписки приказного человека Е. П. Хабарова якутскому воеводе Д. А. Францбекову о походе по р. Амуру». Согласитесь, что «военные действия на реке Амур» и «поход по Амуру» — далеко не идентичные понятия.
Первое существенное сокращение в «Отписке» Хабарова — описание плавания по Амуру в начале лета 1651 года. Казаки отплыли из Албазина 2 июня и через два дня подошли к месту, где должен был стоять городок даурского князца Дасаула. Городка, однако, не оказалось, жители сожгли его, «всего осталось две юртишка», а сами ушли вниз по Амуру. Поплыли казаки дальше и «в половине дни наплыли юрты, и в тех юртах людей не изъехали, и те люди на кони пометались и они даурские люди у нас все уехали, лише толко схватили ясыря — даурскую бабу».
Точно такая же история приключилась и еще через несколько часов, когда на берегу показались очередные юрты «и в тех юртах все люди даурские, подсмотрев нас, на кони помечутся и убежать…, юрты сожгли и дым пустили» (с. 359).
Как видим, дауры встречали казаков так, как всегда и везде встречают непрошенных гостей, несущих с собой неволю. Следующая купюра — описание сражения, разыгравшегося у Гуйгударова городка, к которому казаки подплыли к вечеру того же дня. «И мы по них из стругов из оружия ударили, и тут у них даурских людей побили человек с двадцать, и они князь Гуйгудар, и Олгезма и Лотодий и с улусными людьми государские грозы убоялись и с берега отъехали» (с. 360). Казаки осадили укрепленный городок и предложили даурам сдаться «без драки». Дауры отказались, и тогда заговорили пушки: «Стали бить по башням с нижнюю сторону у того города, и из мелкого оружия, из мушкетов, из пищалей, били по них в город, и они даурские люди стреляли к нам из города и от них стрел к нам летело из города от даурских людей безпрестанно, и настреляли они дауры из города к нам на поле стрел как нива стоит насеяна, и дрались мы с ними дауры всю ночь до схожева солнца, и у башни стену пробили, и мы и куячные люди, а иные служилые люди за щитами, стену отняли, и в город вошли». Выбитые из одного укрепления, дауры укрылись в других. Штурм был продолжен. «И на тех приступах побили их дауров двести четырнадцать человек; и те свирепые дауры не могли стоять против государской грозы и нашего бою и из того города напролом они побежали, человек десятка полтора лишь те и ушли из города, а достал всех, которых в городе захватили дауров, со всех стороны их дауров в городе сжали, и драка была съемная и копейная у нас казаков и Божиею милостью и государским счастьем тех дауров в пень порубили всех с головы на голову и тут на съемном бою тех даур побили 427 человек больших и малых, и всех их побито дауров, которые на съезде и которые на приступе и на съемном бою, больших и малых 661 человек, а наших казаков убили они дауры четырех человек, да наших же казаков переранили тут у городка 45 человек, и те все от ран казаки оздоровели» (с. 360–361). Завершается купюра перечислением трофеев, взятых казаками в Гуйгударовом городке: «Бабья старых и молодых и девок 243 человека, ребенков сто осьмнадцать человек, да коневья поголовья 237 лошадей, да рогатого скота 113 скотин». Таково «мирное» присоединение Приамурья к России. Осада и штурм Гуйгударова городка, больше похожая на бойню, — далеко не единственная «драка» казаков Хабарова с местными жителями. Цепью беспрерывных военных стычек стало для Хабарова плавание по Амуру ниже. Жестокий, кровавый поход хабаровского воинства по Амуру, недобрая память о котором до сих пор хранится в фольклоре амурских народов, превратился в невнятное повествование о борьбе русских с маньчжурами, а сам Е. П. Хабаров рисуется исключительно розовыми красками. Между тем список жестоких «деяний» Хабарова обширен. Упоминания о пытках, которым подвергал он нередко своих пленников, о разбоях и грабежах, которые чинили казаки в завоеванных улусах, встречаются на многих страницах.
На самом деле совсем не простым и не мирным было присоединение Сибири и Дальнего Востока к России. Нет практически ни одного, даже самого маленького народа, который оказался бы в ее составе по собственной воле» [128] .
128
Тураев В. А. О характере купюр в публикациях документов русских землепроходцев XVII в. // Русские первопроходцы на Дальнем Востоке в XVII–XIX вв. (Историко-археологические исследования). Владивосток, 1995, т. 2, сс. 154–169. http://ostrog.ucoz.ru/publ/t/21–1-0–35
«Ноябрь 1650. Хабаров послал 60 казаков против дауров, живших в пяти юртах на реке Ширилке. Инородцы эти не стали сопротивляться и обещали быть в вечном подданстве московского царя и платить ясак. Но когда их привели к Хабарову, то он велел мужчин утопить, а жен и детей и имущество их подуванить, т. е. поделить между служилыми людьми» [129] .
Кроме того, Хабаров активно брал заложников («аманатов»).
«Позднее я прочитал отписки Хабарова, помещенные в «Дополнениях к Актам историческим», и они мне определенно не понравились. Среди многих, кто путешествовал и воевал в XVII веке в Сибири и на Дальнем Востоке, Хабаров — единственный в своем роде «законченный» конкистадор» [130] .
129
Чулков Н. Ерофей Павлов Хабаров // Русский архив. 1898, с. 182. http://library.kazachiy-hutor.ru/uploads/2016/04/N.-CHulkov-Erofey-Pavlov-
130
Забелин И. М. Встречи, которых не было. М., 1958. https://history.wikireading.ru/hUXOTIBMRd