Мифы и заблуждения в изучении империи и национализма (сборник)
Шрифт:
133
См.: Gleason P. Identifying Identity: A Semantic History //Journal of American History. Vol. 69 (1983). № 4. P. 910–931. Энциклопедия социальных наук 1930-х годов (Encyclopedia of the Social Sciences. N.Y.: MacMillan, 1930–1935) не содержит статьи «Идентичность», но содержит статью «Идентификация». В основном эта статья посвящена отпечаткам пальцев и другим судебным способам маркировки (Encyclopedia of the Social Sciences. N.Y., 1930–1935. Vol. 7. P. 573–575). Международная энциклопедия социальных наук (International Encyclopedia of the Social Sciences. N.Y.: MacMillan, 1968) содержит статью «Идентификация, политическая», принадлежащую У. Бьюкенену (Ibid. Vol. 7. P. 57–61), которая заостряет внимание на «персональной идентификации с группой», включая класс, партию, религию; и еще одну, «Идентификация, психологическая», написанную Э. Эриксоном (Ibid. Vol. 7. P. 61–65),
134
Gleason P. Op. cit. Р. 914 ff; использование работы Эриксона в политологии см.: Mackenzie W.J.M. Op. cit.
135
Gleason P. Op. cit. P. 915–918.
136
Allport G. The Nature of Prejudice. Cambridge, MA: Addison-Wesley Pub. Co., 1954 [ Олпорт Г. Становление личности: Избранные труды / Пер. с англ. Л.B. Трубицыной и Д.А. Леонтьева; под общ. ред. Д.А. Леонтьева. М.: Смысл, 2002].
137
Foote N., Cottrell L. Identity and Interpersonal Competence: A New Directions in Family Research. Chicago: Chicago University Press, 1955.
138
Merton R. Social Theory and Social Structure. Revised Edition. Glencoe, Illinois: Free Press, 1957 [ Мертон P. Социальная теория и социальная структура // Социологические исследования. 1992. № 2–4].
139
Strauss A. Mirrors and Masks: The Search for an Identity. Gleancoe, III., 1959.
140
Goffman E. Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. Englewood Cliffs, N.J., 1963; Berger P., Luckmann T. The Social Construction of Reality. Garden City, NY, 1966; Berger P., Berger B., Kellner H. The Homeless Mind: Modernization and Consciousness. N.Y., 1973; Berger P. Modern Identity: Crisis and Continuity // The Cultural Drama: Modern Identities and Social Ferment / Ed. by W.S. Dillon. Washington, 1974.
141
Как показал Филип Глисон, популяризация понятия началась задолго до волнений середины и конца 1960-х. Глисон относит это изначальное распространение понятия на счет престижа и авторитета социальных наук в середине века, а также насчет послевоенной моды на исследования национального характера и послевоенной критики массового общества, проблематизирующей «отношения индивида и общества» ( Gleason P. Identifying Identity: A Semantic History // Journal of American History. Vol. 69 [1983]. № 4. P. 922 ff).
142
Эриксон охарактеризовал идентичность как «процесс, „находящийся“ в центре самого индивидуума, также как и в центре культуры сообщества, к которому этот индивид принадлежит. Этот процесс раскрывает… идентичность этих двух идентичностей» ( Erikson E.H. Identity: Youth and Crisis. N.Y., 1968. P. 22; курсив в тексте). Хотя эта формулировка была дана достаточно поздно, связь идентичности с «культурой сообщества» была установлена в работах Эриксона непосредственно после войны.
143
См., например: Calhoun С. New Social Movements of the Early Nineteenth Century // Social Science History. Vol. 17 (1993). № 3. P. 385–427.
144
Mackenzie W.J.M. Op. cit. P. и; доклад на семинаре 1974 года; цитата из Коулза дана по: Gleason P. Op. cit. Р. 913. Глисон отмечает, что проблема была замечена еще раньше: «К концу 1960-х терминологическая ситуация полностью вышла из-под контроля» ( Ibid. Р. 915). Эриксон и сам сожалел о «неразборчивом» использовании «идентичности» и «кризиса идентичности»: Erikson E.H. Op. cit. P. 16.
145
Appiah K.A., Gates H.L., jr. Multiplying Identities // Identities / Ed. by K.A. Appiah, H.L. Gates-jr. Chicago, 1995. P. 1.
146
Например, только между 1990 и 1997 годами количество журнальных статей, в названиях которых присутствуют «идентичность» или «идентичности», в базе данных Current Contents возросло более чем вдвое, в то время как общее количество статей возросло на 20 %. Джеймс Фирон обнаружил сходный рост количества авторефератов диссертаций, содержащих термин «идентичность», даже с поправкой на абсолютный рост количества защищенных диссертаций. См.: Fearon J. What is Identity (As We Now Use the Word)?
Неопубликованная рукопись. Стэнфордский университет, факультет политологии. P. I.147
Имеет смысл говорить о более узком «кризисе идентичности». Введенное и распространенное Эриксоном и примененное к вопросам социальной и политической принадлежности Люсианом Паем и другими понятие «кризиса идентичности» стали активно использовать в 1960-х годах (ретроспективные замечания самого Эриксона о происхождении и превратностях судьбы этого выражения см.: Prologue to Identity: Youth and Crisis // Erikson E.H. Op. cit. P. 16 ff). Кризисы идентичности стали хроническими (оксюморон), они размножились до такой степени, что смысл этого выражения практически исчез. Уже в 1968 году Эриксон пожаловался, что выражение используется «ритуально» (Ibid. Р. 16). Недавний библиографический обзор показал, что «кризисы идентичности» стали встречаться не только в до боли знакомых контекстах – прежде всего этническом, расовом, национальном, гендерном и сексуальном, но также в контексте изучения таких разнообразных тем, как Галлия XV века, лесничество, гистология, французский военный медперсонал во время Первой мировой войны, Интернет, этнография племен соновал кахари, техническое образование в Индии, ранняя специальная образовательная подготовка детей, французские медсестры, воспитатели детского сада, телевидение, социология, группы потребителей в Японии, European Space Agency, японская MIII, Национальная ассоциация телевидения и радиовещания, авиакомпания Cathay Pacific Airways, пресвитерианцы, ЦРУ, университеты, пятновыводители «Клорокс», Chevrolet, юристы, Агентство по развитию Сан-Франциско, негритянская теология, шотландская литература XVIII века и наш самый любимый пример – окаменелости шерстокрылов.
148
Журнал Identities: Global Studies in Culture and Power, появившийся в 1994 году, «рассматривает взаимоотношения расовых, этнических и национальных идентичностей и иерархий власти на национальной и мировой аренах… [Он] иллюстрирует парадокс нашего времени: развитие мировой экономики и миграция населения порождают и поощряют самовыражение культур и разнообразных идентичностей» («цели и задачи» журнала, изложенные на внутренней стороне обложки). Social Identities: Journal for the Study of Race, Nation and Culture, впервые вышедший в 1995 году, нацелен на «формирование и трансформацию социально значимых идентичностей, соответствующих форм материального отличия и влияния, а также политические и культурные возможности, открывающиеся благодаря этим идентичностям» (заявление на внутренней стороне обложки).
149
Bauman Z. Soil, Blood, and Identity // Sociological Review. Vol. 40 (1992). P. 675–701; Bourdieu P. L’identité et la represéntation: Éléments pour une réflexion critique sur l’idée de région // Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 35 (1980). P. 63–72; Braudel F. The Identity of France / Trans. S. Reynolds. N.Y., 1988–1990. Vol. 1–2; Calhoun С. Social Theory and the Politics of Identity // Social Theory and the Politics of Identity / Ed. by C. Calhoun. Oxford, U.K. and Cambridge, MA, 1994; Eisenstadt S.N., Giesen В. The Construction of Collective Identity // Archive européennes de sociologie. Vol. 36 (1995). № I. P. 72–102; Giddens A. Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Later Modern Age. Cambridge, Oxford, 1991; Habermas J. Staatsbürgerschaft und rationale Identität: Überlegungen zur europäischen Zukunft. St. Gallen, 1991; Laitin D. Identity in Formation. Ithaca, 1998; L’identité: Seminaire interdisciplinaire / Ed. par С. Lévi-Strauss. Paris, 1997; RicoeurP. Oneself as Another. Chicago, 1992; Sen A. Goals: Commitment, and Identity // Journal of Law, Economics, and Organization. Vol. 2 (1985). P. 341–355; Somers M. The Narrative Constitution of Identity: A Relational and Network Approach // Theory and Society. Vol. 23 (1994). P. 605–649; Taylor Ch. The Politics of Recognition //Multiculturalism and “The Politics of Recognition: An Essay”. Princeton, 1992. P. 25–74; Tilly Ch. Citizenship, Identity and Social History// Citizenship, Identity and Social History / Ed. by Ch. Tilly. Cambridge, 1996; White H. Identity and Control: A Structural Theory of Social Action. Princeton, 1992.