Мифы и заблуждения в изучении империи и национализма (сборник)

248

Ibid. P. 34.

249

Dreyfiis H., Rabinow P. Michel Foucault, un parcours philosophique. Paris, 1984. P. 302–303.

250

Weber M. Le savant et le politique. Paris, 1959. P. 112–113 [рус. пер.: Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 644 и след.].

251

Beaud О. La puissance de l’Etat. Paris, 1994.

252

Националистические оттенки трудов Карла Шмитта не должны заслонять от нас того факта, что его размышления о природе государства во многом развивают концепции Макса Вебера (см.: Schmitt С. Théorie de la Constitution. Paris, 1993, особенно с. 342–357).

253

Habermas J. L’espace public: archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise. Paris, 1986.

254

См. об этой проблеме: Pariente J.-C. Le langage et l’individuel. Paris, 1973: см. также: Ricoeur P. Soi-même comme un autre. Paris, 1990. P. 39–54.

255

Именно для того, чтобы четко разграничить эти два значения, Витгенштейн, например, употребляет слово Darstellung [изображение, исполнение], желая подчеркнуть связь между объектом и образом, и слово Vorstellung, желая обозначить процесс восприятия образа субъектом. См.: Wittgenstein L. Remarques philosophiques. Paris, 1984, и особенно примечание переводчика на с. 51.

256

Большая часть фактических данных взята из моей книги: Noiriel G. La tyrannie du national: Le droit d’asile en Europe (1793–1993). Paris, 1991.

257

Цит. no: Vanel M. Evolution historique de la notion de Français d’origine du XVIe siècle au Code Civil. Paris, 1945. P. 121. В результате 26 нивоза II года был принят декрет, согласно которому иностранцы полностью лишались права быть представителями народа.

258

Обсуждение этих проблем см. в особенности: Archives Parlementaires [АР]. Т. 76. Р. 361 (9 avril 1832); Т. 75. Р. 460 (21 février 1832).

259

Об этих петициях см. архив Министерства иностранных дел, особенно: MD Pol. № 31.

260

АР. Т. 88. Р. 231 (2 avril 1834).

261

Vanel М. Op. cit. P. 9. Конституция 1793 года утверждает совершенно недвусмысленно, что для того, чтобы стать гражданином Французской республики, французом быть не обязательно.

262

Ibid. Р. 8.

263

Cм.: АР. Т. 87. Р. 107 (4 mars 1834); T. III. Р. 377 (18 mars 1837); T. 120. P. 689 (juin 1838).

264

AP. T. 76. P. 361 (9 avril 1832)

265

См. об этом: Mondonico C. L’asile sous la Monarchie de Juillet: Les réfugiés étrangers en France de 1830 a 1848. EHESS. Thèse de doctorat d’histoire. Paris, 1995.

266

Ibid. P. 279.

267

Noiriel G. L’identification des citoyens: Naissance de l’état civil républicain // Genèses. 1993. Automne. № 13. P. 3–28.

268

Brubaker R. Citoyenneté et nationalité en France et en Allemagne. Paris; Berlin, 1997.

269

В конечном счете эти нововведения конца XIX века позволили значительно уменьшить усилия, которые прежде тратились на социальный надзор. Отныне стало не обязательно не сводить глаз с подозрительных личностей. Теперь достаточно только периодически проверять документы, в которых значатся основные приметы их личности, их персональной идентичности.

270

О дипломатических переговорах, предшествовавших подписанию Женевской конвенции, см. Архив Министерства иностранных дел: NUOI. № 294, 295, 296: Y. Int № 605, 606, 607, 608.

271

См. документы, хранящиеся в Фонтенбло, в Центре современных архивов: Centre des Archives Contemporaine (CAC). Cote 770 623 № 169: 810 201 № 1.

272

Об истории русской эмиграции в Европе см.: Klein-GousseffC. Immigrés russes en France (1900–1950): Contribution a l’histoire politique et sociale des réfugiés. EHESS. Thèse de doctorat d’histoire. Paris, 1996.

273

Cм. об этом: CAC Cote 880 502 № 14.

274

Чтобы поскорее прийти к соглашению, участники переговоров не стали уточнять, распространяется ли конвенция только на Европу или же она обязательна для всех стран мира. Текст конвенции оставляет возможность каждому из государств, ее подписавших, самостоятельно выбрать один из этих двух вариантов в момент ратификации документа.

275

Закон подразумевает, что лица, которым Отдел по защите беженцев и апатридов в просьбе отказал, могут обжаловать это решение, подав ходатайство в специальную кассационную комиссию.

276

Более подробно об этом см.: Noirieî G. La tyrannie du national: Le droit d’asile en Europe, особенно главу «Преследования и искусство рассказа», с. 247–301.

277

Kachru В. The Alchemy of English: The Spread, Functions and Models of Non-Native Englishes. Oxford, 1986.

278

Ngugi wa Thiongo. Decolonising the Mind: The Politics of Language in African Literature. London, 1981. P. 28.

279

Glissant E. Caribbean Discourse: Selected Essays / Trans, with Intro by J. M. Dash. Charlottesville, 1989. P. 166.

280

Fanon F. Black Skin, White Masks / Trans. Ch.L. Markham. N.Y., 1967. P. 38.

281

Cudjoe S. Eric Williams Speaks: Essays on Colonialism and Independence. Wellesley, 1993. P. 43.

282

De Rogers W. The Rise of the People’s National Movement. Port of Spain, n.d. P. 29.

283

Cudjoe S. Op. cit. P. 46.

284

Derrida J. Wiring and Difference / Trans. Alan Bass. London, 1978. P. 12 [ Деррида Ж. Письмо и различие / Пер. с фр. В. Лапицкого. СПб., 2000. С. 19].

285

Said Е. The World, the Text and the Critic. London, 1983. P. 39.

286

Ibid. P. 39.

287

Ibid. P. 40.

288

Saussure F. de. Course in General Linguistics [1916] / Trans. W. Baskin. Glasgow, 1974.

289

Bickerton D. On the Nature of Creole Continuum // Language. Vol. 49 (1973). № 3. P. 640–669.

290

Terdiman R. Discourse/Counter Discourse: The Theory and Practice of Symbolic Resistance in Nineteenth-Century France. Ithaca; London, 1985.

291

Austin J.L. How to Do Things with Words. Oxford, 1962.