На фейсбуке с сыном

Картинку из той блудной дискотеки в варварско-декадентском Лос-Анджелесе я нарисовала лишь для того, чтобы продемонстрировать: серотонин, допамин и еще обойденный мной вниманием моноамин облегчают восприятие Бога. Но ведь жизнь — не дискотека. И мало кто, обдолбанный экстази, кокаином или псиллоцибами, спешит на мессу в церковь. В лучшем случае это случается наутро, под воздействием остатков неразложившегося еще в печени этанола, — то есть с похмелья.

Религиозность, которая является лишь одним из показателей трансцедентальности (а эта штука намного больше, чем Бог и Ко, мне сам Абрахам Маслоу о ней рассказывал), сама по себе ад не особо беспокоит. У нас здесь такое количество верующих грешников — больше, чем песчинок на пляже. Трансцедентальность, сыночек, это нечто большее, чем посты, службы, таинства, пасхальная исповедь или вечерние молитвы, к которым я вас с Казичком так упорно призывала и которые вы, по лености и недомыслию, никогда не исполняли. Трансцедентальность — это ощущение своего единства со всем видимым и невидимым, полное забвение себя как индивидуальности и растворение в прекрасной, чудесной вселенной, частью которой ты являешься. Трансцедентальность — это мироцентризм, в противовес антропоцентризму, так я, сыночек, понимаю. При этом люди ощущают прикосновение вселенной как исключительное благо, желают добра всему сущему. И скалам, и морям, и деревьям, и цветам, и муравьям, и ежам, и белкам, и гиенам, и жирафам… и людям прежде всего. Те, кто прикоснулся к трансцедентальности, хотят всегда быть на высоте. А это для ада самый страшный кошмар.

Для Ада не может быть ничего хуже, чем безгрешный трансцедентальный атеист.

Честно Тебе признаюсь, этот ужас ада я понимаю и разделяю. Здесь проблема трансцедентальности — горячая тема, и местные обитатели вносят различные инициативы, как ее влияние на Земле ослабить, а на различные проекты и исследования в этой области выделяются огромные средства. Но толку пока немного. В аду пытаются анализировать механизм возникновения трансцедентальности у людей, методы и техники ее измерения. И альтернативы земным техникам ад предложить пока не в состоянии, что часто является на митингах оппозиции аргументом, чтобы всех этих «высоколобых»'разогнать к чертям собачьим, а освободившиеся средства направить на зарплаты учителям, которые как-никак «работают на переднем фронте борьбы за грех». Это, конечно, чистой воды популизм, и больше ничего.

Но вернусь к трансцедентальности, сыночек, ибо она много общего с геном Бога имеет. На Земле для ее измерения применяется всего одна методика, созданная мудрым американским врачом и одновременно генетиком Робертом К. Клонингером, который в восьмидесятых годах прошлого столетия разработал тест и широко распространил его среди коллег — психологов, антропологов, нейробиологов, социологов, теологов и прочих «логов». Если четко и честно ответить на вопросы этого теста, можно вычислить собственную трансцедентальность. Многие завистники и противники Клонингера пытались оспаривать достоверность получаемых результатов, но ничего не добились, и тест Клонингера, который носит название TCI, и сегодня остается наиболее точным и признанным средством измерения человеческой трансцедентальности. Если кто-то в этом тесте — к примеру Ты, ну чисто гипотетически! — набирает 99 баллов, это значит, что его трансцедентальность сравнима с той, которую приобрел буддистский монах, долгие годы медитировавший, использовавший практики дзен-буддизма, и практически достигший в просветлении уровня самого Будды. Если же испытуемый набирает два балла, скорее всего перед нами политик, который из всех вопросов теста понял лишь два, да к тому же, отвечая на них, рефлекторно наврал.

И вот наконец, сыночек, я вплотную приближаюсь к выводам о гене Бога, о котором, собственно, и собиралась сказать. Результаты теста Клонингера для репрезентативной группы случайно выбранных людей были собраны. У всех этих людей генетическими методами был установлен полиморфизм А3350C на гене SLC18A2. Оказалось, что люди с полиморфизмом СС, СА, АС в тестах Клонингера достигали значительно более высоких результатов по сравнению с носителями полиморфизма АА. Сочетание оснований АА, то есть Антихрист/Антихрист, коррелирует со значительно более низкими значениями трансцедентальности. Люди, которые имеют основание С (Христово, ну, ты помнишь!) у гена, транспортирующего серотонин и допамин, более трансцедентальны. Получается, только цитозин в соответствующем месте и имеет влияние на восприятие и понимание Вселенной: от любви к природе до любви к Богу, от ощущения единства со всем миром до готовности к самопожертвованию ради улучшения этой самой Вселенной. Поэтому ген SLC18A2, более известный как SLC18A2, называется еще геном Бога. Само объяснение полиморфизма А33050C на гене VMAT2 в контексте близости влияния Неба вызвало большой переполох в аду, что неудивительно. Здесь ждут от своих ученых, что те изобретут эффективный научный способ заставить эти СС, АС или СА мутировать в полиморфизм АА, для ада весьма удобный и желательный, и повсеместно эту методику распространять. Но никаких конкретных проектов пока не предвидится, все, как и прежде, зависит от невнимательности Бога, который VMAT2 случайно метит двумя А. Бог все-таки, как видно, ошибается редко, и такие мутанты, как Гитлер, Сталин и компания в истории появляются редко… ну, или нечасто. В последнее время здесь выделен на науку адски большой бюджет, и не исключено, что проект «Ген Бога» получит дополнительное финансирование.

Думала я, думала об этом гене Бога, о полиморфизме на VMAT2 десятой хромосомы — и такая меня, сыночек, охватила по Тебе тоска, аж серотонина на синапсах не хватило, он во мне просто полностью уничтожился. А это для гена Бога вредно. Если бы в аду были леса и в них росли волшебные грибы, я бы, сыночек, в эти леса отправилась и пожирала бы эти грибы, как первую клубнику весной, чтобы хоть сколько этого псиллоциба из серединки извлечь, максимально себя одурманить и тоску эту уменьшить. Или купила бы у дилера на последние деньги маленькую понюшку кокаина, а то и таблетку экстази — и отдалась бы воспоминаниям о Тебе. Какой Ты был маленький, любимый и единственный, как ручки ко мне тянул и губ моих пальчиками крошечными касался… или как за соски меня нетерпеливо хватал, когда голод Тебя одолевал… И я всовывала Тебе в рот свой сосок, между губ, и такой у меня случался трип, — никакое ЛСД рядом не стояло, да и сравнивать это никак нельзя. Во время кормления в моем организме происходили такие выбросы окситоцина — никакой «Нирване» такого не добиться. Если бы я торговала химией, я прежде всего продавала бы окситоцин. Потому как это прекрасная молекула, и она Богу действительно удалась. Вода, кислород, запахи Рождественского сочельника и окситоцин — Его бесспорные удачи. А окситоцин, пожалуй, — наибольшая. Без нее я бы не испытала наслаждения от сокращений матки, когда Леон со всем старанием во мне Тебя, сыночек, зачинал, не имела бы молока в грудях своих, чтобы им Тебя кормить, когда время наступало. И без окситоцина я бы не смогла ощутить этого райского блаженства, когда Ты молоко из моей груди сосал, и я парила над теорией вселенной перед Большим Взрывом. Я была связана с тобой каждой клеточкой, каждым рецептором. Каждым, Нуша. Хотя на самом деле я была связана только с Твоим ртом своим обмусоленным соском. И если бы в этот момент какой угодно Бог вознамерился Тебя у меня отобрать — ручаюсь, я заставила бы Творца отказаться от своего проекта. Ибо мать, кормящая дитятко, важнее любого проекта. И все. Точка. Понимаешь меня, сыночек?

Так сильно я Тебя люблю…

И знаешь, мои чувства сродни тем, какие испытывает всякая влюбленная женщина — хотя я, конечно, люблю Тебя иначе! Это мгновенный укол ревности под сердцем и сзади, под лопаткой — когда вижу, как зубами и губами Ты касаешься сосков своей возлюбленной. Ты целуешь и сосешь ее грудь не так, как мою, припадая к ней, утоляешь голод совсем другого рода и находишься в этот момент под воздействием совсем другой «химии» — но я не могу устоять перед волной зависти, которая окатывает меня. Я завидую этой женщине, завидую окситоцину, который у нее выделяется и наполняет ее тело нежностью, смешанной с наслаждением. Потому что стереть из памяти прикосновения Твоих губ к моей груди я не хочу и не могу. Кормящие матери так устроены, что забыть эту связь, эти мгновения до конца света не могут. Причем ревность возникает у меня только в тот момент, когда Ты касаешься именно груди другой женщины. Когда ты ее губы, небо, волосы, лоб, щеки, веки, шею, спину, уши, ягодицы, стопы и пальцы стоп, бедра, лоно и ладони целуешь, зависти я не испытываю, только воспоминание о Леоне так меня одолевает — дышать не могу.

Думаю, это у меня своеобразное извращение к старости выявилось, и потому собираюсь Зиги Фрейда при ближайшей возможности подробно порасспросить, чтобы он у меня определил какой-нибудь новый прекрасный «эдипов комплекс». Фрейд такие просьбы любит, потому как, во-первых, ему космически скучно, а во-вторых — в моем случае он может обнаружить «кровосмесительные тенденции и стремление к единению субъекта с первичным сексуальным объектом (с матерью в случае мужчины и с отцом в случае женщины)». Если бы он мне это своим профессорским авторитетом подтвердил, у меня к образу разведенки, да не один раз, пьяницы, шлюхи, рыжей нимфоманки, соблазнительницы, официантки у эсэсовцев, матери двух выблядков прибавилось бы обвинение в инцесте, а это сильно украсило бы мое адское резюме. Фрейда я, наверное, уговорю, вот только дождусь, когда у него наступит снова кокаиновая фаза, уж больно красивые и многозначительные комплексы ему тогда в голову приходят.

Ты, сыночек, изумительного трипа на окситоцине почувствовать не можешь, к сожалению, хотя, я знаю, хотел бы. Так уж распорядилась эволюция, окситоцина в тебе мало, все на тестостероне замешено. А тестостерон — нехорошая молекула. Столько несчастий он человечеству принес — ни в одной библиотеке не хватит книг, чтобы все описать. В аду тестостерон обожают: каждый пиар-проект содержит скрытую рекламу тестостерона, структура тестостерона — любимый мотив всевозможных символов, во всевозможных контекстах. На каждом флаге, на каждом гербе любого, даже самого маленького образования есть тестостерон. Тестостерон в аду «рулит». А это совсем не хорошо, как Ты, сыночек, знаешь. Потому что в некоторых странах от этого тестостерона умирает больше женщин, чем от рака груди. Причем умирают они в ужасных муках.

Похоже, создавая тестостерон, Бог слегка увлекся.

Для многих этот факт является доказательством того, что Бог терпеть не может женщин. Мужчины под действием своего тестостерона часто впадают в грешное неистовство, причем им-то кажется, что в это время в них Бог вселяется, а значит, все, что они делают, хорошо. В последнее время я о том наслушалась на популярной лекции, организованной исламскими грешницами, которые давно уже создали инициативную группу с лозунгом «Бог ненавидит женщин. Что в этом хорошего для ада?» Эта группа пока имеет небольшой общественный резонанс, но, чувствую, скоро все изменится, ибо еврейское лобби ада решило выступить с поддержкой этого начинания. А уж там, где евреи в дело вступают — там динамика совсем другая. Поддерживают же они этот проект потому, что он наиболее жесткий. Факты говорят сами за себя: в Пакистане, где прожил свои последние годы наш дорогой Усама, в местности Белуджистан, в июле 2008 года живьем закопали в землю пять женщин. Три совсем молоденькие, почти подростки, а две — постарше, они встали на сторону этих подростков. Мужчины местного племени вывезли этих девчушек и старших женщин в безлюдное место, где их избивали, стреляли в них, а потом, живых еще, шевелящихся, закопали в землю и сверху придавили камнями. Девочки совершили смертный грех — они попытались самостоятельно выбрать себе мужей — против воли старейшин племени. Просто влюбились, бедняжки. А две женщины постарше, не сознавая, видимо, какими будут последствия, встали на их сторону. Поэтому их сначала расстреляли, а потом закопали. Заживо. Пятерых женщин закопали заживо «во имя чести», как констатировал сенатор Белуджистана Иссарула Зехри. Избиение и закапывание живьем женщин во имя чести — это традиция племени, которую «нельзя рассматривать в негативном свете». К тому же это происходит при полном одобрении Аллаха — по мнению того сенатора тестостеронового, разумеется. А я, сыночек, как про это услышала на лекции, такая меня злость взяла на Бога, — Ты не представляешь, Нуша. И пока я медленно в себя приходила, высказались афганские подруги этих заживо закопанных грешниц — и еще сильнее душу мою взбаламутили. Они рассказали, что в одной тюрьме в местности Лашкар Га отбывает двадцать лет заключения группа женщин — хотя вообще-то женщинам там редко сидеть приходится… — срок такой дан им за преступление, именуемое изнасилованием. Эти женщины были изнасилованы мужчинами, которых переполнял тестостерон. Изнасилование — отвратительное преступление, по мне, так за него следует очень строго наказывать — не только химически кастрировать, но и физически тоже. Тупой ржавой бритвой отрезать насильникам их поганые пенисы. А тут женщины, лоно которых осквернено насильниками, отсиживают двадцать лет. Ну скажи, сыночек, как Бог все это попускает?! Видно, более важными делами занят, ему не до Лашкар Га. И там, в тюрьме, женщин вновь и вновь насилуют, потому что для той системы согласие женщины для вступления в половой контакт не требуется и, соответственно, различий между сексом с согласия женщины и насилием никаких нет. Вот такая логика, сыночек. И я Тебе скажу, когда ко мне дар речи-то вернулся, я выла, как волк на луну. И эти пакистанские женщины спросили меня, неужели меня тоже кто-то изнасиловал. А я ответила, что изнасиловать меня невозможно, я умерла бы под этим мерзким хрипящим животным — от унижения. Они возразили, что я, по всей видимости, дерзкая, испорченная феминизмом католичка, потому и думаю, что от унижения можно умереть — а на самом деле от унижения умереть никак нельзя. Даже если очень хочешь. Они, дескать, пробовали. И тогда я еще сильнее разочаровалась в Боге, сыночек. Он дол жен был дать человеку возможность выбрать смерть в обстоятельствах, которые невозможно вынести. А Он не дал. Мол, первородный грех и все такое.

Но Адам-то Еву разве насиловал? Ну сам посуди!

Они еще говорят, что насилие вообще понятие расплывчатое, с точки зрения закона неопределенное. Например, в том же Пакистане, в Лагоре, пятидесятилетняя вдова Ахмеди Бегум, чтобы сводить концы с концами, решила сдавать часть своего дома. Отказала в том полицейскому, который доверия у нее не вызвал, а решила сдать двум женщинам. И когда свое намерение осуществила, в дом ворвались несколько накачанных тестостероном полицейских и на ее глазах этих женщин изнасиловали, сначала в доме, потом в полицейском участке, а ее заставляли смотреть, и когда она отказалась, тоже изнасиловали, а потом вытащили во двор дома, прижали лицом к земле и бичевали широкими кожаными ремнями. А один из полицейских воткнул ей в анус палку, намазанную соусом чили, да так глубоко, что анус порвался. Позже ее увезли в тюрьму Кот Лократ и обвинили в прелюбодеянии. И все потому, что она отказалась сдать жилье полицейскому!

Тут, Нуша, я было понадеялась, что это все, но оказалось, нет — и мне пришлось выслушать рассказ о нигерийской девочке Брийя Ибрагим Магазу. Она была приговорена к телесному наказанию в виде ста восьмидесяти ударов палкой за то, что забеременела то ли в тринадцать, то ли в четырнадцать лет — она и сама не знает, сколько ей. Нигерийский судья счел, что раз у нее начались менструации, она сама должна нести за все ответственность. Например за то, что трое взрослых женатых мужчин из ее села имели с ней насильственный секс, поскольку ее отец был должен им деньги, но долг вернуть не смог и решил расплатиться невинностью собственной дочери. Брийя Ибрагим Магазу была побита палками 19 января 2001 года. Правда, ей досталось «всего» сто ударов, восемьдесят «простили» благодаря обращению организации по борьбе за права женщин к губернатору местности, где произошло изнасилование. Как Ты думаешь, сыночек, на каком ударе эта девочка потеряла сознание?