Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Не чужая смута. Один день – один год (сборник)
Шрифт:

Это только СССР сам по себе разваливается, а Украину разваливает злобный сосед, пятая колонна, титушки и провокаторы.

Примерно та же ситуация была в феврале 1917 года. Победили либералы, но тут неожиданно начала разваливаться страна (кстати, Украина одной из первых и начала тогда отделяться), следом явились большевистские титушки – и всё. Не удалось построить царство свободы.

Речь, собственно, к тому, что фразу «Мы знаем, чем всё это закончилось!» российским либералам произносить категорически нельзя. Ну, стыдно. Советская история – одна из важнейших составляющих мировой истории, хоть ты лопни. А история российского (и

украинского) либерализма – это какой-то нескончаемый позор, когда едва взятая власть тут же оборачивается коллапсом экономики, хаосом и деградацией – либо сразу и резко, как в феврале 1917-го в Петрограде и зимой 2014-го в Киеве, либо постепенно, но неуклонно, как в 2004 году в том же Киеве или в 1991 году в Москве.

И потом, смотришь, а либералы уже кричат, заламывая руки: «О, титушки (чекисты, провокаторы, милитаристы, колорады) забрали у нас власть. А то был бы всем вам рай, было бы всем вам благоденствие. А теперь ничего вам не будет. Россия, ты сдурела! Украина, ты сдурела!»

Невротики.

* * *

Владимир Познер в который раз остроумно подметил, что Советский Союз очень часто хвалят те, кто там никогда не жил.

(Странно, что при этом никогда не ставится в вину поколению молодых либералов, что они ругают Советский Союз, а там не жили.

Не менее странно, как прогрессивные люди могут позволить себе говорить о дореволюционной России, «которую мы потеряли», и вообще о чём угодно, в то время как они не жили нигде, кроме как здесь.)

Второй категорией людей, которые испытывают ностальгию по социализму, согласно прогрессивному человечеству, являются пенсионеры. Но их симпатии объясняются просто: «они тогда были молодыми и ностальгируют по своей молодости».

Итак! Следите за руками.

Никакой симпатии у «ваты» к социализму быть не может, потому что одни:

– не жили там;

а вторые:

– выжили из ума и плачутся о своей молодости.

И только прогрессивное человечество презирает всяческие Советы по причинам исключительно интеллектуального свойства.

Молодые – потому что прочитали книги про Берию, а взрослые – потому что испытали всё это на себе, лично жили в смрадном болоте за колючей проволокой и держали Булгакова, Набокова и Анатолия Рыбакова в третьем ряду книжных шкафов, а то вдруг придёт кагэби с обыском.

Если всерьёз: никто не вправе отрицать, что части интеллигенции при Советах жилось безрадостно; кому-то даже во вполне травоядные времена после Отечественной хорошо помотали нервы.

Я ведь о другом: откуда у них поганая привычка оставлять право на человеческие чувства и право на мышление и рефлексии – исключительно себе, а оппонентов объяснять примерно в тех категориях, в которых объясняют повадки домашнего скота?

* * *

Один из контрдоводов, который постоянно приходится слышать касательно референдумов в Крыму и в ДНР – ЛНР: «Всё прошло не по закону, нечего было торопиться, надо было сделать всё в соответствии с правилами и мирно – и никто не был бы против».

Доказывать, что «по закону» всё равно никто бы не дал, – бесполезно. Самые ретивые законники давно бы сидели за решёткой, и никакой правозащитник за них бы не заступился.

Хотя теперь есть пример, когда можно спокойно посмотреть, а как бывает, когда люди пытаются «мирно» и «по закону».

Совет венгров и Совет подкарпатских

русинов объединяет венгров и русинов, проживающих в разных странах мира, в том числе в Закарпатской области Украины. Только что прошёл их совместный форум. В работе форума приняли также участие депутаты Венгерского парламента, являющиеся членами Европарламента.

Конгресс выступил с обращениями к Европарламенту, правительству Венгрии и властям Украины с призывом придать легитимность итогам референдумов, прошедших в Закарпатье в 1991 году, в ходе которых около 80 % жителей региона фактически проголосовало за формирование Закарпатской области в качестве федерального образования в Украине.

И давайте теперь вместе посмотрим, как эта инициатива будет развиваться в мирном ключе.

Заранее рассказываю, как.

Нам скоро объявят, что там собрались какие-то маргиналы, которых никто не поддерживает и которые ни за что не отвечают, и нечего их слушать.

Или не объявят вообще ничего.

…Что, собственно, и требовалось доказать. Именно так и было бы в Крыму и далее везде. Это вам не Шотландия.

(Только не надо в сотый раз спрашивать: «…А что бы вы в России делали, если б у вас так?». Мы ж не Европа, мы вообще в обратную сторону идём. У нас и политической нации нет. У Льва Рубинштейна спросите.)

* * *

Прочитал в журнале одной френдессы из Одессы фразу о том, что города на Юго-Востоке Украины «…контролируются людьми Овоща, рыгами и комми».

Эта фраза зачаровывает меня. Тем более, в целом смысл мне её доступен, но в частностях не понятен. «Люди Овоща» – это кто? Люди Януковича? Он вывел специальную породу людей? А «рыги»?

«Комми» – это те, про кого я подумал?

Ох. Фактически Мордор и прочая сауроновщина тут слышны.

Или Лонгфелло: «Из страны Оджибуэев, / Из страны Дакотов диких, / С гор и тундр, с болотных топей, / Где среди осоки бродит / Цапля сизая, Шух-шух-га».

Надо сказать, что пишет это женщина очень интеллигентная. Куратор выставок всяких, целая дивизия подписчиков. Очень переживает о том, что Украина распадается. Действительно, с чего бы это.

Для поддержания воинского духа на Востоке не надо никакого российского телевидения. Необходимо вывести на экран пару десятков популярных просвещённых украинских блогеров. Пусть люди читают. В смысле, рыги.

* * *

Совершил маленькое искусствоведческое открытие.

Рассматривал альбом работ художника, которого звали Александр Дейнека, люблю. (Особенно цикл «Стихи Маяковского».)

В числе прочего обратил внимание на картину «Оборона Петрограда» (написана в 1927-м – но посвящена, естественно, событиям 1917-го). Если всмотреться в лица солдат, вдруг видишь: типажи совершенно точно – нынешние донецкие и луганские, как с них рисовали.

Сначала подумал, что это забавное совпадение, потом ещё немного полистал альбом и вдруг вспомнил, что в 1925 году Дейнека ездил в командировку на Донбасс, в Днепропетровск, спускался там в шахты, наблюдал рабочих и работу и сделал по этому поводу целый графический цикл.

А в Петрограде 1917 года он – не был.

Так что это никакое не совпадение, а просто Дейнека нарисовал тех, кого он увидел и оценил.

Порода не меняется, вот ведь что.

(Как бы сегодня назвали этих типажных ребят с ружьями, мы не будем уточнять.)

Поделиться с друзьями: