Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях)

И именно это происходит во время Таинства евхаристии. Происходит соединение («Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь во Мне прибывает и Я в нем»). Этот предельно близкий контакт постепенно (резких скачков человек просто не выдержит) меняет человека, и происходит то, о чем говорит в своих посланиях апостол Павел: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20). Постепенно в человеке становится все меньше от ветхого Адама, и все больше - от Христа.

Так начинается наша Встреча с Богом. Итог всему – вечная жизнь. Она начинается здесь, а в Царствии Небесном лишь расцветает полным цветом.

Смотри, что происходит, читатель! Все мы рождаемся искореженными разрывом с Богом детьми согрешившего Адама – это неизбежно для каждого из нас. Но дальше мы вступаем в область свободного выбора – каждый из людей может соединиться со Христом, и так преодолеть этот разрыв. Мы соединяемся со Христом в церковных таинствах и, по словам апостола Петра, становимся «причастниками Божественного естества» (2 Пет. 1, 4), то есть теми, кто реально соединен с Богом.

И тут внимательный читатель скажет – позвольте! Если в причастии я соединяюсь со Христом, значит, я соединяюсь с Богом. Почему же после этого я могу страдать, болеть, умирать?!

Ответ прост – в причастии мы соединяемся не просто с Богом, а с Богом, Который стал Человеком. Да, в итоге мы получаем то, что несет в себе Божественная природа Христа – жизнь вечную. Но нельзя забывать и о Его Человеческой природе! Что было главным в Человеческой жизни Христа? Его Самоотдача, Его служение ради спасения людей, которых Он возлюбил, Его крестоношение! И значит, соединяясь со Христом мы и в этом разделяем Его жизнь!

Не случайно, не случайно (!) первая евхаристия в истории произошла во время Тайной Вечери, то есть не после Воскресения Христа, а до него! После Тайной Вечери Христа ожидало Гефсиманское борение, арест, суд, издевательства, побои, казнь. И лишь потом – Воскресение. Ради нашего спасения Господь сначала сражался, и лишь потом – победил.

Вот так и нас ждет нелегкая борьба. Мы тоже должны принять бой ради собственного спасения. Бой с собственной ленностью, жадностью, жестокостью, в общем – с нашими страстями, со всем тем, что в нас недостойно Царствия Небесного. И Кровь Христова, текущая в наших венах после причастия, дает нам мужество принять этот бой, и дает нам силы выйти из этого боя победителями.

Вне Церкви достичь этого нельзя!

5. И здесь ты, читатель, быть может, захочешь повторить вопросы, которые был задан несколькими страницами ранее – а откуда христиане все это знают? И чем могут это обосновать?

Задумаемся – а что мы вообще можем знать о Боге? Помнишь, немного раньше мы говорили о тебе и о травинке. Ты можешь изучить травинку, но травинка не может изучить тебя. Слишком различны масштабы. Ровно то же самое и с Богом. Он может знать тебя хорошо, видеть тебя насквозь, а ты – не можешь.

Но – есть один важный нюанс. Ты можешь знать о Боге все, что Он Сам захочет тебе рассказать о Себе.

– Стоп, стоп! – скажешь ты, читатель. – Мы несколькими страницами выше вон сколько религий рассмотрели. Это что же – Бог одним людям рассказал о Себе одно, а другим – совсем другое?

Нет, читатель. Дело в том, что, скажем, тот же буддизм – чистейшей воды человеческая выдумка и буддисты не скрывают этого.

Когда-то я работал с человеком, чьи предки были родом из Казахстана. В Казахстане есть не только мусульмане, там есть и буддисты, вот из семьи таких буддистов и происходил мой коллега. Мы с ним, ясное дело, много говорили о религии. Он признавал, что христианство очень интересно, и что в нем чувствуется «пульс жизни», но сам становиться христианином не хотел на том простом основании, что буддизм – вера его предков.

Когда-то я спросил его:

– Скажи, Будда творил мир? Ну, с твоей точки зрения, он – Творец?

– Конечно, нет! – ответил мой коллега.

Задумаемся над этим «конечно нет», читатель. Оно означает, что создатель буддизма не был ни творцом, ни даже свидетелем сотворения мира, и, говоря откровенно, знал о том, что, как и зачем в мире устроено не больше любого из нас.

Но, быть может, Бог посетил его и что-то важное рассказал?

Нет, читатель. Сиддхартха Гаутама (Будда) жил в 6 веке до нашей эры. Он наблюдал за своим сознанием и после нескольких лет наблюдения за своим сознанием Будда пришел к выводу, что причиной страдания людей являются они сами, их привязанности к жизни, материальным ценностям, вера в неизменную душу, и так далее.

То есть Сиддхартха Гаутама, вошедший в историю как Будда, сам утверждал, что его учение не является божественным откровением! Он не только не творил мира сам, но и не разговаривал с Творцом ни разу! Проще говоря - все свое учение этот человек просто выдумал, от начала до конца! Ведь «наблюдая за своим сознанием» (ровно, как и наблюдая за чем-нибудь еще) можно здорово ошибиться, как ты считаешь, читатель?!

Религии, подобные буддизму, называют безоткровенными религиями. То есть в них говориться о том и об этом, но эту информацию люди получили не от Самого Бога, а просто придумали! Ты сам можешь попытаться придумать безоткровенную религию, читатель, коль тебе охота. Сам знаешь, какова ей будет цена! Как и другим безоткровенным религиям тоже!

Религии пантеистические – безоткровенные религии, читатель. Ну как, скажи на милость, безличный Брахман может рассказать о себе что-то человеку, если он и себя-то не осознает?!

Или вот. Мне всегда казалось смешным современное увлечение китайскими календарями. Год овцы, год зайца и прочая чушь. Ты, быть может, слышал, что Первооснову всего в Китае называют - Дао? А формулу «Дао всегда молчит» слышал?

Но ведь эта формула неопровержимо доказывает одну штуку – Дао, Первооснова всего с китайцами не беседовала и на связь с ними не выходила! А значит все, все, все, что они говорят о мире и жизни они просто выдумали! Так что собственный календарь – год суслика, год мамонта, год покемона – ты можешь выдумать сам. Цена такому календарю будет не меньшей, чем китайскому.

Но вот в чем дело, читатель. Если Первооснова всего ничего не сказала о Себе китайским мудрецам, это вовсе не значит, что Она не открыла правду о Себе никому! Если Бог не говорил о Себе с тобой, это вовсе не значит, что Он не говорил о Себе с твоим соседом!

Религия Библии – религия откровения, и мы знаем о Боге то, что Он Сам рассказал нам о Себе.

Мы знаем то, что Он рассказал о Себе Аврааму, Моисею, Иеремии, Осии и другим пророкам Ветхого Завета. И мы знает то, что Он рассказал о Себе апостолам в то время, когда жил в месте с нами и носил человеческое имя Иисус Христос.

Здесь не обойтись без веры, читатель. Не спеши кривиться, подумай. То, что Бог не открыл Себя лично тебе, это ведь не означает, что Он не открыл Себя твоему соседу, верно? И вот сосед, с сияющими счастьем глазами, прибегает к тебе и говорит: «Я видел Господа! Послушай, что Он сказал – это и тебя касается!» После этих слов ты должен или поверить соседу, или нет. То есть акт веры или неверия – обязателен.

Или вот – Господь открылся именно тебе, говорит именно с тобой. Но и здесь без веры не обойтись. Ты должен поверить в то, что с тобой говорит именно Он, и в то, что Он говорит тебе правду. Так что и здесь акт веры или неверия обязателен.