Нимай Дас
Шрифт:
Как-то поэт Десмонд О'Трэди спросил Шрилу Праб-хупаду: «Откуда у Бога Его знание?» Прабхупада на это сказал: «Прежде всего нужно выяснить, кто такой Бог.
В писаниях Его называют сварат, независимым. Он не получает знание от кого-то еще; Он сварат».
Может, мне записать кое-какие мысли, чтобы подготовиться к разговору с Нимаем о существовании Бога? Нет, лучше буду просить Кришну помочь мне убедить его и себя самого. Нимай слышал уже все доводы и доказательства и принял их на веру, но сейчас он хочет истинного понимания.
Как сломанные кости срастаются сами?
Боль. Сожаления. Потерянность. Потерявшие присутствие духа. Кришна сказал Арджуне: «Не будь трусом, а иначе люди скажут, что хотя ты и Мой друг, но ведешь себя, как трус. Для человека с именем бесчестье хуже смерти». Большинство людей думает, что хуже смерти ничего нет. А что думаю я?
Я думаю, что надо прочитать молитвы и ложиться спать.
25 марта, 2 часа ночи
Как хорошо вставать рано утром и превращать эту хижину в храм. Алтарь нужно сделать получше. Надо снять со стены фотографии снежного человека и повесить изображения Кришны и Чайтаньи. Нужно убрать все, что напоминает о животных. Мне немного мешает джапа Нимая, которая больше напоминает невнятное бормотание. Я повторяю пятый круг; он немного опережает меня. Почему он так топает? Может, мне нужно больше спать? Доктора говорят, что при моей конституции мне нужно спать больше. Сколько еще мы будем здесь находиться? Не умрем ли мы от голода?
Проглотивший л е с н о й пожар
Его друзья взирали на Него,
как умирающий взирает на изображение
Верховной Личности Бога.
Они взывали к Нему
сквозь мечущиеся языки пламени:
«Кришна, неужели
мы вот так и погибнем?»
«Не беспокойтесь», - взглядом ответил Он им.
А затем велел им закрыть глаза
и в мгновение ока
проглотил пламя пожара.
«Молодец! Молодец!» - закричали они
и, окружив Его, затанцевали.
Это была лишь одна из их игр.
Слава Шри Кришне! Слава духовному учителю, который спасает нас от пожара повторяющихся рождений и смертей!
Вызволивший царей из темницы
20 800 царей
были заточены в темницу
демоном Джарасандхой.
Много лет томились они в темной пещере
и совсем обессилели.
В их сердцах поселилась скорбь,
а от гордыни не осталось и следа.
Шри Кришна убил их мучителя
и предстал перед ними.
Озаренные благим сиянием Его тела,
они склонились пред Ним и сказали:
«Мы гордились своим богатством,
но сейчас мы всего лишь жалкие узники.
Спасши нас и представ перед нами,
Ты наполнил блаженством наши сердца!
Мы сожалеем о своих прошлых поступках
и просим Тебя: сделай нас Своими слугами.
Как нам угодить Тебе,
о избавитель,
владеющий тремя мирами?»
Господь Кришна освободил их,
чтобы они, вернувшись в свои царства,
учили людей добродетели
как в этой жизни, так и в следующей.
О Господь,
мы тоже сбились с пути
и теперь взываем к Тебе.
Придай
нам смелости, представ перед нами.Мы исполнены гордыни
и ни на что не годны,
но мы просим Тебя:
приди и забери нас к Себе.
Глава 8
Смиренное слушание
Утром, когда мы закончили повторять мантру, Гурудев сказал, что я могу задать ему свои вопросы. Он сидел на кровати, а я - рядом с кроватью на полу.
– Я не хочу сидеть так высоко, - сказал он, и я помог ему перебраться на пол и устроиться поудобнее. При этом я настоял, чтобы он сидел на оленьей шкуре, которую мы нашли в хижине. Мы немного пошутили по этому поводу, так как вайшнавы обычно не сидят на оленьих шкурах. Йоги используют их во время медитации в лесу, а охотники используют их по-своему. Но в хижине не было больше ничего, что можно было бы постелить на пол.
– Итак, какие у тебя сомнения?
– спросил Гурудев так, словно каша беседа проходила в привычной храмовой обстановке.
– Все это вы, конечно, слышали уже не раз, - сказал я, - но со мной это произошло впервые. Вчера я внезапно понял, что я все знаю лишь теоретически. Все мои знания - книжные; они не стали частью меня, все, что я знаю, это не то, что я сам осознал. Если я что-то и знаю, то это знание очень мало, хотя, скорее всего, я вообще ничего не знаю.
– Быть может, это и неплохо, что ты все это понял, -проговорил Гурудев.
Он, как всегда, говорил не так, словно зна.ет все на свете. Он предпочитал разбирать какой-либо вопрос и находить на него ответ вместе с собеседником. Однако при этом он вскоре заговаривал о том, как этот вопрос объясняется в ведических писаниях или что об этом говорил Прабхупада.
– Я не думаю, что это так уж хорошо, - ответил я.
– Ведь я теряю веру в слова шастр. Мне кажется, у меня никогда не было твердой веры в то, что считается азами сознания Кришны. Вот, например, Кришна утверждает в «Бхагавад-гите», что душа вечна. Но мне-то как это узнать? Затем Он делает такое сравнение: как душа, воплотившаяся в теле, меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, точно так же после смерти она переходит о другое тело. Но разве само по себе это сравнение что-то доказывает? Еще и Кришна, и Арджуна говорят в «Бхагавад-гите», что Кришна - источник всего, но как мне узнать это? Вы понимаете, о чем я говорю?
– Ты считаешь, что Вьясадева и Кришна обманывают нас?
– спросил Гурудев.
– Нет, - ответил я, - я так не считаю.
Для меня всегда имело большое значение то, что великие души, такие, как вайшнавские ачарьи религиозные учители, жившие в другие времена и других странах, как, например, Господь Будда и Господь Иисус Христос, действительно существовали и достигли высшей ступени совершенства. Я никогда не допускал даже мысли, что они были обманщиками или мошенниками, и когда я слышу, как некоторые люди высмеивают их или судят о них с материалистической точки зрения, это меня очень возмущает.