НЛП-2: поколение Next
Шрифт:
Конкретные когнитивные процессы, лингвистические паттерны и физические ключи – это «нейро-лингвистические» операторы, посредством которых мы проходим по шагам изменений
Чтобы изменить свое восприятие времени и разные рамки времени (прошлое, настоящее и будущее), нужно изменить определенные вербальные, сенсорные и физические паттерны, связанные с ними.
Прошлое: неврологически наше прошлое состоит из отдельных воспоминаний и физиологически ассоциируется с «правополушарными» процессами (у правшей они обычно характеризуются движениями глаз и жестами,
Настоящее: неврологически наше переживание настоящего заякорено в текущем сенсорном опыте. Настоящее связано с сенсорным опытом, возникающим «здесь и сейчас»; физиология, связанная с рамкой времени «настоящее», активна и отражает реакции на стимулы, возникающие в окружении. Лингвистически она выражается в глаголах настоящего времени: «я вижу», «чувствую», «делаю», «говорю» и так далее.
Будущее: неврологически наше восприятие будущего — функция воображения, ожиданий и фантазии. Это «левополушарные» процессы (у правшей они обычно характеризуются движениями глаз и жестами, направленными вправо). Когнитивные конструкции будущего чаще «диссоциированы» по сравнению с репрезентациями, связанными с настоящим или будущим. Лингвистически они выражаются глаголами в будущем времени: «увижу», «почувствую», «сделаю», «скажу» и так далее.
Опыт, который переживается как более отдаленный в прошлом или в будущем, сопровождается диссоциированными внутренними репрезентациями и физиологическими ключами. Ассоциация с прошлыми событиями и «оживление» их или ассоциация с будущими событиями и действия «как если бы» они происходили сейчас переносят их в «настоящее», физиология и внутренние репрезентации тоже становятся более ассоциированными и «яркими».
Первая позиция характеризуется «ассоциированными» сенсорными репрезентациями; мы видим, слышим, чувствуем, ощущаем вкусы и запахи, воспринимаем то, что нас окружает, и то, что мы переживаем внутри себя так, как будто находимся «в себе». Если мы находимся в первой позиции, то не видим себя, но находимся «внутри» себя, воспринимаем мир своими глазами, ушами, носом, кожей и так далее. Физиология в первой позиции обычно активна и включает в себя жесты, направленные к себе, руки часто прикасаются к груди или к средней части тела. Лингвистически для первой позиции характерны местоимения первого лица: «я», «мне» – при описании собственных чувств, образов и идей.
Во второй позиции мы воспринимаем ситуацию с точки зрения другого человека. Мы стоим, сидим или двигаемся так, как это сделал бы он. Мы воспринимаем мир с позиции другого человека, у нас – его мысли, чувства, убеждения и так далее. В этой позиции мы диссоциированы от себя и ассоциируемся с другим человеком, видим себя его глазами. Мы называем себя в первой позиции «ты» или «он» (а не «я» или «меня»), используем местоимения второго лица.
Для третьей позиции характерна симметричная и расслабленная поза, очень мало движений – как будто мы наблюдаем ситуацию со стороны. Все репрезентации опыта диссоциированы; мы говорим от третьего лица, «он» или «она», когда говорим о тех, за кем наблюдаем (в том числе и и о том, кто выглядит, говорит и действует, как мы).
Четвертая позиция — это идентификация с системой или с отношениями в целом, вызывающая ощущение того, что мы – часть коллективного. Четвертая позиция – это «мы»-позиция, и для нее характерно использование первого лица множественного числа: «мы», «нас» и так далее. Физически в четвертой позиции тело демонстрирует энергетические характеристики, связанные с взаимодействием внутри системы или отношениями.
Язык на уровне окружения связан с конкретными наблюдаемыми элементами или деталями внешнего контекста: «белая бумага», «высокие стены», «большая комната» и так далее. Восприятие окружения связано с вербальными вопросами «где» и «когда». Когнитивно мы сосредоточены на текущем непрерывном сенсорном опыте, приходящем из внешнего мира. Движения тела ограничены, жесты направлены от тела, вовне (например, мы указываем на объект или стимулы вокруг нас).
Язык поведенческого уровня связан с конкретным поведением и наблюдаемыми действиями: «делать», «действовать», «ходить», «прикасаться», «говорить» и так далее. Такой язык обычно возникает в ответ на вопрос «что?» Репрезентации основаны на сенсорных ощущениях, акцент делается на конкретных чувствах или ментальных процессах, связанных с действиями и реакциями. Также существует выраженная кинестетическая ориентация, включающая в себя осознание мышечных движений. Физиологические паттерны на этом уровне также ориентированы на действие, ноги, руки и ладони манипулируют объектами или реагируют на стимулы внешнего контекста (или такие движения воспроизводятся, когда мы представляем себе объекты или ситуации).
На уровень способностей указывают такие слова, как «знаю», «понимаю», «могу», «думаю» и так далее. Способности связаны с вопросом «как». Когнитивно мы сосредоточены на наших ментальных репрезентациях, связанных с воображением и памятью. Способности развиваются и представлены нам в форме внутренних образов, звуков, чувств, внутреннего диалога и так далее. Физиологические паттерны и движения, связанные с процессами уровня способностей, возникают в области головы. Человек может делать жесты по направлению к глазам и ушам или прикасаться к области рта. Ментальные способности и стратегии также характеризуются различными поведенческими микроключами, которые в НЛП называются «ключами доступа» (движения глаз, изменения тона голоса и так далее).
Паттерны языка, связанные с убеждениями и ценностями, обычно принимают форму утверждений или суждений, связанных с правилами и причинно-следственными связями: «если…, то…», «мне следует…», «мы не должны…», «причина в том…» и так далее. Эти паттерны ассоциируются с вербальным вопросом «зачем». Убеждения и ценности связаны с оценочными суждениями о целых классах поведения, и их внутренние репрезентации обычно лишены деталей.
Поэтому когнитивно убеждения и ценности больше связаны с формальными характеристиками внутренних репрезентаций (субмодальностями), чем с их содержанием. Неврологически убеждения и ценности также связаны с автономными процессами (сердцебиением, кровяным давлением, ритмом дыхания и так далее), что делает их гораздо более эмоциональными. Когда мы говорим об убеждениях, наши жесты часто направлены к области сердца и живота.
Процессы и суждения уровня идентичности связаны с такими словами: «я —…», «он —…» или «ты —…» и так далее. Обычно это ответы на вопрос «кто». И вербальные выражения, и когнитивные репрезентации, которые используются для выражения идентичности, часто символичны или метафоричны («я похож на маяк», «он – тяжелый человек», «они – животные», «она – как солнышко»). Физиология, связанная с уровнем идентичности, очень глубокая и обширная. Когда человек находится в контакте со своей идентичностью, обычно его жесты симметричны и в них участвует все тело.
Процессы духовного уровня связаны с доступом и контактом с Большим полем. Обычно они подразумевают способность мыслить без какого-либо мышечного напряжения. На этом уровне человек часто переживает трансовые состояния, в которых он:
• использует только периферийное (а не сфокусированное) зрение;
• сосредоточен на внешних звуках (внутренний диалог выключен);
• демонстрирует физиологические реакции расслабления (нет эмоционального или физического напряжения).