Новый Мир ( № 1 2012)
Шрифт:
Отрывки из интервью и выступлений основателя компании Apple, выстраивающие последовательное повествование о его деятельности и, соответственно, об истории знаменитой компании.
Александр Кабаков, Евгений Попов. Аксенов. М., «Астрель», 2011, 509 стр., 7000 экз.
Попов и Кабаков вспоминают Аксенова — диалог двух писателей о старшем друге и коллеге.
Культ как феномен литературного процесса. Автор, текст, читатель. Под редакцией Марии Надъярных и Александры Ураковой. М., ИМЛИ РАН, 2011, 480 стр., 500 экз.
«Сборник статей известных литературоведов, социологов, философов и историков идей посвящен проблеме литературного культа как феномена современной эпохи. За модным жаргонизмом „культовая
С. В. Овсянникова. Ранняя поэзия Анны Ахматовой. Образы. Мотивы. Архитектоника. М., «Академика», 2011, 212 стр., 500 экз.
Об архитектонике первых книг лирики Анны Ахматовой («Вечер», «Четки», «Белая стая») в их первоначальных авторских редакциях.
Глеб Павловский. Гениальная власть! Словарь абстракций Кремля. М., «Европа», 2012, 118 стр., 2000 экз.
Один из асов современных политтехнологий — в качестве вольного политического мыслителя: относительно небольшая по объему (но для медленного чтения предназначенная) книга, где выстраиваются в определенную систему основные понятия (абстракции), с помощью которых нынешние власти ориентируются в окружающем мире и, соответственно, управляют страной. Словник предложенного Павловским словаря составили: «Безальтернативность», «Большинство», «Вертикаль власти», «Волюнтаризм», «Государственность», «Демократия», «Кавказ», «Конфликты», «Кудрин», «Народ» и т. д. до — «Элиты» и «Ярославль». Название книги могло бы звучать еще и как «Власть гениев», поскольку начинается она с констатации полного отрыва нынешних руководителей страны от естественного развития общественных и экономических процессов и, соответственно, заменой в их деятельности грамотных, компетентных реакций на вызовы реальной жизни «актами волевой патетики» и активной работой с муляжами («проектами») этой жизни, изобретаемыми кремлевскими политтехнологами. Но не «стоит упрощать нашу власть. Слабость, корысть и азарт соединяются в нас с энергичностью миссии. Путин с первых дней начал поиск центрального движка — схемы финансового самообеспечения власти. Это не объяснить одним властолюбием или корыстью, хотя, естественно, новая власть управлялась как бизнес — другого образа правления команда просто не знала. Бизнес Кремля связан с превращением суверенитета России в основной актив. Это дело рискованное. Зато, выйдя на мировой рынок, суверен-коммерсант монополен — никто не сделает бизнес в обход центра. Суверенитет предоставляет для крупного бизнеса леверидж — „плечо”, позволяющее развить бизнес в сверхкрупный. Сто миллиардеров РФ — блестящая придворная свита для власти. Вопреки общепринятому мнению, эти люди не воровали — они рисковали и, сделав ставку на Путина, выиграли». В отличие от газетных и сетевых публицистов Павловский пользуется употребляемыми им терминами не как эффектными метафорами, а именно как терминами, имеющими вполне конкретное содержание, — перед нами размышления и анализ ситуации, сделанный одним из самых посвященных в предмет рассмотрения человеком. Некоторая гротесковость определений и, соответственно, некоторая фантасмагоричность создаваемой автором картины в данном случае относится не к особенностям стилистической манеры Павловского, а к той реальности, с которой мы имеем дело.
С. М. Романович. О прекраснейшем из искусств. Литературное наследие. Выдержки из переписки. Воспоминания современников о художнике. Составление и комментарии Н. С. Романович. М., «Галарт», 2011, 495 стр., 1000 экз.
Книга-альбом, представляющая одно из самых ярких явлений в русском изобразительном искусстве прошлого века — творчество Сергея Михайловича Романовича (1894 — 1966), судьба которого оказалась, увы, характерной для истории русской культуры ХХ века, поскольку творческая жизнь его определялась ярким талантом, высокой культурой живописца и графика (Романович принадлежал к тем художникам, которые, собственно, и создавали язык изобразительного искусства ХХ века), философскими и религиозными исканиями, а также — бескомпромиссностью. И потому свободный доступ к зрителю он имел только до конца 30-х годов, когда Романович регулярно выставлялся на выставках в составе творческого объединения «Маковец» и с персональными выставками; с 1932 по 1977 год в перечне «Участие в выставках», помещенном в Приложениях, зияющая дыра — годы творческой зрелости художника проходили в полной изоляции его от публики как «формалиста» и идейно сомнительного, с точки зрения официальных идеологов советского искусства. Открытие художника Романовича начало происходить через десятилетие после его смерти.
В книгу, кроме репродукций работ самого Романовича и многочисленных фотографий, в которых и жизнь самого художника, и — отчасти — история русской художественной жизни с 1910-х годов, вошли его очерки о старшем коллеге Михаиле Ларионове, о Николае Ге, Петре Бромирском, Ван Гоге; статья по поводу споров вокруг Феофана Грека, статья о понятии «реализм» и т. д. А также — подборка выдержек из писем родным и друзьям 1920 — 1960-х годов. Завершают текстовую часть этой великолепно изданной книги статьи о Романовиче Владимира Добромирова и Вероники Селяниной. В Приложениях — «Хроника жизни и творчества» и другие справочные материалы. Предисловие к книге — Александра Иншакова.
А. П. Чехов. Энциклопедия. Составитель и научный редактор В. Б. Катаев. М., «Просвещение», 2011, 696 стр., 5000 экз.
Вышедший в связи с 150-летием со дня рождения А. П. Чехова энциклопедический словарь — своеобразный итог нынешнего состояния отечественного чеховедения; в подготовке словаря приняли участи ведущие литературоведы, в частности включены даже статьи, написанные покойным А. П. Чудаковым. Разделы словаря: «Краткая летопись жизни и творчества А. П. Чехова», «Творческий путь А. П. Чехова», «Произведения А. П. Чехова», «Поэтика А. П. Чехова», «Мировоззрение А. П. Чехова. Его общественная позиция», «Биография А. П. Чехова», «Литературные связи» и др. Из словника: «Автор и герой в пьесах», «Деталь художественная», «Заглавия чеховские», «Коммуникация», «Повествователь в чеховском рассказе», «Подтекст и подводное течение», «Риторика», «Случайности, эффект» и т. д.
Составитель Сергей Костырко
Периодика
ПЕРИОДИКА
«День», «Коммерсантъ/Weekend», «Лехаим», «Литературная газета», «Литературная Россия», «Московские новости», «НГ Ex libris», «Неприкосновенный запас», «Новая газета», «Однако», «OpenSpace», «ПОЛИТ.РУ», «Рабкор.Ру», «Роскультура.ру», «SvobodaNews.ru», «Топос», «Урал», «Частный корреспондент», «Читаем вместе. Навигатор в мире книг», «Эксперт»
Николай Александров. Инаковость восьмидесятых: попытки художественного осмысления. — «Лехаим», 2011, № 11, ноябрь < http://www.lechaim.ru >.
«По меньшей мере четыре произведения, так или иначе связанные с обозначенной темой, вышли за последнее время: „Зеленый шатер” Людмилы Улицкой, „ВИТЧ” Всеволода Бенигсена, „Игра в ящик” Сергея Солоуха и буквально только что опубликованная „Жена декабриста” Марины Аромштам. В каждом из романов диссидентство, инакомыслие — доминирующий мотив, как и непосредственно связанный с диссидентской проблематикой еврейский активизм. После памятных процессов конца 1940-х — начала 1950-х годов именно в 1970 — 1980-х годах еврейский вопрос вновь обретает актуальность. Знаменитый „пятый пункт” и „мягкие” репрессивные меры со стороны государства, начало эмиграции в Израиль, уравнивание диссидентской и национальной инаковости — все это приметы последних лет советского режима. Разумеется, в той или иной мере о них идет речь во всех четырех романах».
«Улицкая и Аромштам просто честно используют привычный язык социально-бытового (или социально-психологического) романа. Бенигсен пытается идти по другому пути (особенности его поэтики подробно разобраны Марком Липовецким в статье на том же OpenSpace ) — по пути художественно-философского дискурса, уже хорошо освоенного Пелевиным, и нестандартного сюжетного построения. Но пока, несмотря на апологетику в романе художественности в противовес социальности и идеологии, торжествует именно старое доброе идеологическое письмо».
Александр Архангельский: «Долби свое дерево». «Духовка» как важная обочина. Беседовала Вера Цветкова. — «Частный корреспондент», 2011, 18 октября < http://www.chaskor.ru >.
Среди прочего: «У меня к нему [Ивану Охлобыстину] нет претензий. Вот смотри: кто-то поставил на нем эксперимент — может ли быть в постмодернистскую эпоху постмодернистский священник? Выяснилось — не может».