Новый Мир ( № 11 2008)
Шрифт:
В 1990-е годы, в ельцинский период, в России пропагандировалось и издавалось все, что угодно, почковались самые разные политические организации с расистским, нацистским и фундаменталистскими уклонами. Но при всей этой безмерной свободе, данной Конституцией РФ, почему-то ни одна из экстремистских групп или идеологий не оказала существенного влияния на политическую жизнь России, оставаясь в своем маргинальном политическом гетто. И такая ситуация изоляции экстремизма поддерживалась вовсе не благодаря запретам и законодательным усилиям власти, но благодаря широкому общественному согласию граждан в обществе, которое посредством перманентных
Прогноз дальнейшего развития ситуации прост. Ограничения и ужесточения лишь разожгут дополнительный интерес к той маргинальной сфере, которая усилиями государства приобретает сладкий привкус запрета. Запретные списки экстремистских материалов и организаций на основе сомнительных критериев будут нарастать, как снежный ком. В обществе потребления, где все доступно, сфера немногочисленных прямых запретов приобретает особый магнетизм. Поэтому экстремизм в российском обществе будет лишь расширяться как “проклятая сторона вещей”. А само общество, будучи помещено в искусственное пространство интеллектуальной стерильности, сервильности и благонадежности, во многом потеряет “естественный иммунитет” — способность самостоятельно сопротивляться тем интеллектуальным болезням и инфекциям, от которых его ограждают.
Екатеринбург
1 Смысловой оборот “проклятая сторона вещей” введен в работе: Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. М., 2000, стр. 157 — 164.
2 Подробнее см.: Соколов М. М. Классовое как этническое: риторика русского
радикально-националистического движения. — “Политические исследования”
(ПОЛИС), 2005, № 2 (85), стр. 127 — 137.
3 Луман Н. Власть. М., 2001, стр. 183.
4 Данная классификация является формальной, в предположении, что мораль и легитимность в обществе совпадают. Однако политическая практика постоянно производит примеры, когда данные критерии расходятся. Соответственно, на практике возникают многочисленные противоречивые примеры легального, но не санкционированного общественной моралью насилия, например различные виды ущемления гражданских свобод и “необоснованных” репрессий. Собственно, вокруг них и разворачивается общественная дискуссия об экстремизме, когда позиции государства и ключевых социальных групп расходятся.
5 Сатаров Г. Портрет Гарри Каспарова — литература экстремистского содержания. “Lenta.Com.ru. Общественно-политическая интернет-газета” <http://www.lentacom.ru> .
6 Дильмухаметов А. Воины против ублюдков. Информационно-публицистический сайт “Уфагуб” <http://www.ufagub.com> , 2007, 3 апреля. (В настоящий момент
публикация недоступна, но на сайте размещено большое количество материалов, посвященных этой публикации.) Статья “Воины против ублюдков” доступна, например,
по адресу <http://www.mtss.ru> .
7 “Власть запретила газету „Дуэль””. — <http://community.livejournal.com/namarsh_ru> , 2007, 17 ноября.
8 “Голь на выдумку хитра”. — “Каспаров.ru. Интернет-газета Гарри Каспарова” <http://www.kasparov.ru> , 2007, 19 октября.
9 “Башкирские методисты”. — “Каспаров.ru. Интернет-газета Гарри Каспарова” <http://www.kasparov.ru> , 2007, 15 октября.
10 Прокуратура и литература. — “PRS.ru” <http://www.prs.ru> , 2007, 14 августа.
11 Информационно-аналитический центр “Сова” <http://xeno.sova-center.ru> , 2007, 12 октября .
12 “Затяжная „борьба с экстремизмом””. — “Каспаров.ru. Интернет-газета Гарри
Каспарова” <http://www.kasparov.ru> , 2008, 25 января.
13 “Верховный суд Марий Эл отменил решение о признании брошюры „Жрец говорит” экстремистской литературой”. — “Благовест-Инфо” <http://www.blagovest-info.ru> , 2007, 27 сентября.
14 “Статья „Экстремизм” за антифашистскую книгу” <http://community.livejournal.com/
paparazzi> , 2007, 12 ноября.
15 “„Список Резника”. Если у вас на полке „Протоколы”, то вы экстремист”. — “Русская линия. Православное информ. агентство” <http://www.rusk.ru> , 2006, 28 января.
16 “Правозащитники предложат Росрегистрации свой „черный список” экстремистской литературы”. — “Газета” <http://gzt.ru> , 2007, 14 июля.
17 Уже первый список запрещенной литературы вызвал недовольство не только
политиков радикального толка, но и правозащитников (“Коммерсантъ”, 2007,
17 декабря).
18 См.: Кант И. Ответ на вопрос: “Что такое Просвещение”. — В его кн.: Сочинения. В 6-ти томах. Т. 6. М., 1966, стр. 25 — 36.
19 Любой носитель информации (книга, плакат, надпись на заборе, песня и т. п.) или информация как акт коммуникации (приватный разговор, публичное выступление и т. д.) могут быть расценены как пропаганда (агитация). Четкого разделения между информированием и агитацией установить невозможно, так как квалификация информации как пропаганды или агитации — это всегда субъективное, оценочное суждение.
20 Никонов А. Свобода от равенства и братства. Моральный кодекс строителя
капитализма. М., 2007, стр. 189.
21 Данные взяты с официального сайта Левада-Центра <http://www.levada.ru> .
Открытие нашей Вселенной
Сергей Иванович Блинников — астрофизик. Родился в 1948 году в городе Оха Сахалинской области. Окончил физический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова. Доктор физико-математических наук. Автор многих научных публикаций. Книга “Astrophysics of Exploding Objects” (2000) вышла в издательстве Университета города Осака (Osaka Univ.), Япония. В “Новом мире” публикуется впервые.