Новый мир. Книга 2: Разлом. Часть вторая

Несмотря на свою молодость, он производил впечатление харизматичного лидера. Из тех, кто силой слова раздувает в человеческих сердцах пламя, или наворачивает на их глаза слезы. Понятно, почему его лекции были столь популярны.

Внешность запоминающаяся — благообразная и волевая в одночасье. Тщедушный, с тонкими чертами худого интеллигентного лица. Большие серые глаза смотрят необычайно открыто, но блестящий в них ум не позволяет принять открытость за наивность. Наиболее идут этим глазам выражения сострадания или осуждения.

Под обличающей лупой этих огромных глаз грешникам, должно быть, хочется заерзать на стуле и опустить взгляд, а то и вовсе заплакать от раскаяния. И еще, наверное, всем не терпится заслужить каким-нибудь поступком его одобрение, чтобы он посмотрел с теплотой, а может быть даже с гордостью.

— Мне очень жаль, что наше знакомство происходит при таких обстоятельствах, Димитрис, — молвил Захери виновато, тихо закрывая за собой дверь.

Голос его оказался даже колоритнее внешности — такой глубокий и проникновенный, что даже самые простые слова обретали новый смысл в его звучании. Примечательно, что этот голос был весьма слабым, и с хрипотцой, характерной для людей, переболевших коклюшем. Хрипота, должно быть, становилась бы совсем уродливой, если бы Захери кричал или хотя бы повышал тон, но вряд ли он когда-то это делал — никакой крик не мог быть красноречивее тихих речей.

Лидер террористической группировки оглядел меня с выражением искренней жалости. Затем его взгляд переместился на металлическую столешницу, на которой все еще был разложен пыточный инструментарий, и вспыхнул гневом. Вернувшись к двери, он постучал в нее кулаком и потребовал:

— Я хочу, чтобы вы убрали отсюда всю эту мерзость! Сейчас же!

Я внимательно наблюдал, как через вновь открывшийся проём в темницу шустро проникает напуганный сутулый паренёк, чтобы спешно и беспорядочно сбросить в холщовый мешок тщательно разложенные Хесусом орудия. Да уж, спектакль поставлен тщательно, хоть и по-любительски.

Захери, тем временем, подошел ко мне, и аккуратным, полным сострадания движением обмотал мои чресла какой-то набедренной повязкой, практически чистой, если не считать нескольких въевшихся пятен.

— Не беспокойся. Уверяю, что пока я жив, никто здесь больше не посмеет причинить тебе вреда, — прошептал он так ласково, будто перед ним находится перепуганный мальчик, заблудившийся в темноте, а не накачанный стокилограммовый мужик, которому только что чуть не отрезали хер.

Я не спешил отвечать, позволяя ему отыграть свою сцену до конца. Отступив на шаг назад, Захери замер, и его лоб прорезало несколько морщин. Интересно, что теперь? Предложит мне чаю? Погладит по головке?

— Я назвал тебя по имени, потому что перед нашей встречей позволил себе прочесть о тебе, — заговорил он наконец. — Вижу, ты думаешь, что и тебе известно, кто я. Ты ошибаешься, но в этом и нет твоей вины… Впрочем, давай по порядку. Меня зовут Амир.

Что он ожидал услышать? «Привет, а я Дима, давай дружить»? Я все-таки ответил на его приветствие кивком головы. Передо мной человек, от чьего решения зависит моя судьба, а значит, не помешает изобразить вежливость. Кроме того, все эти пламенные идеалисты любят поболтать, и может быть, его красноречия хватит настолько, сколько потребуется «ассенизаторам» на то, чтобы добраться сюда.

— Даже не представляю себе, что рассказали тебе обо мне и моих друзьях, — вздохнув, грустно проговорил Амир. — Я вижу в твоих глазах честность. И я не верю, что ты отправился бы выполнять такое задание, если бы они не сумели убедить тебя, что ты творишь благо. До чего же причудливые извороты подчас делает человеческая мораль! Насилие не может быть благом, никогда. Но люди раз за разом убеждают себя и других в обратном.

Страх быстро отступил, вместо него появилась злость. Но я сдержал себя. Пусть треплет языком и жонглирует моральными догмами. Мне смешно и противно слышать о неприятии насилия от изувера, с подачи которого лицо моего лучшего друга только что превратилось в кровавый фарш, перемешанный с осколками. Но я потерплю, и могу даже поддакнуть. Согревать меня будет наваждение о том, что бы произошло в этой комнате, если бы мои руки были свободны, а на полочке за спиной террориста продолжал бы лежать инвентарь Хесуса.

В пылу страстей я вовсе не упустил важную деталь: он знает, что меня послали для того, чтобы убить его. И это плохо. «Справедливый джихад» в разы опасней, чем представляли его в Службе безопасности. У них есть не только современное вооружение, но и источники информации внутри нашего правоохранительного аппарата. И как только аналитики могли проглядеть эту группировку на заре ее существования?!

— Не знаю даже, с чего начать, друг мой, — следя за игрой теней на моем лице, Захери устало покачал головой. — Мы с тобой стоим в метре один от другого, но между нами невидимая стена из толстого стекла. Мне непросто будет докричаться до тебя сквозь нее. Я понимаю. Прекрасно тебя понимаю. И не осуждаю. Ни тебя, ни твоих товарищей, ни даже ваших командиров. Ведь вы находитесь в анклаве. И это, прежде всего, информационный анклав.

Устремив свой взгляд в какую-то точку выше моей головы, Амир вздохнул и продолжил:

— Система держится именно на этом информационном мешке. Как это ни парадоксально, но находясь в маленьком царстве бессовестной лжи, со всех сторон окруженном реальным миром, людям вовсе не хочется потянуться и дотронуться до правды. Наоборот, возникает какое-то неистовое противление правде. Люди превращают свой информационный заповедник в крепость, и самоотверженно обороняются от немилой им истины, которая наступает по всем фронтам. Парадоксально и грустно. Потому что это означает, что правда никому не нужна.

— И где же твоя правда, Захери? — спросил я.

Он устремил на меня пронзительный взгляд и живо прочувствовал все презрение, которое прорывалось в моем голосе сквозь хорошо сдерживаемый гнев. Странный у него был взгляд — будто презрение в моем голосе ранило его, но он легко совладал с болью, потому что привык испытывать ее постоянно.

— Это не моя правда, Димитрис. Эта правда смотрит на тебя с миллионов лиц, но ты пробегаешь по ним взглядом, не желая задержаться хоты бы на секунду, чтобы разглядеть то, чего тебе проще не замечать. Кто, по-твоему, живет за пределами вашей так называемой «социальной линии»? Миллионы криминальных элементов и социопатов? По-твоему, все эти люди, и дети, и женщины, и старики — террористы? Или мафиози?

Ошибочно решив, что его риторика задела струны моей души, Амир воодушевленно продолжил:

— Мы сбежали с пустошей, выжигаемых солнцем, в которые превратила наши земли чужая война. Сбежали от насилия, пандемий, голода, жажды, страшных природных катаклизмов, гонений и преследований тоталитарных правительств. Содружество гарантировало нам приют, официальное убежище. И что же дальше?! Людям предоставлен выбор между голодной смертью и самоубийственным прозябанием в пустыне под озоновой дырой. Корпорации эксплуатируют нас за гроши, не давая никаких социальных гарантий. Наши трудовые права регулируются бесчеловечным правом марионеточных государственных образований, созданных на деньги корпораций только лишь для того, чтобы не нести перед нами никакой ответственности. Нам не дали ни достойных рабочих мест, ни чистой воды, ни защиты от ультрафиолета, ни медицины, ни образования! Пригодные для жизни города превращены в автономные самообразования, которые подчинены Австралийскому союзу лишь номинально и имеют собственный визовый режим….

Да, да, да, Амир. Знаю. Все это я уже слыхал. Но тебе никогда не понять одного. Гипертрофированный гуманизм, разродившийся в XX веке Всемирной декларацией прав человека и прочим, оказался недолговечен. Он не выдержал самого сложного испытания. Испытания числом. Люди способны любить друг друга до тех пор, пока всего и на всех хватает. А если это не так — выше любых конституций и деклараций становится закон Дарвина.

Когда два барана сходятся на узкой горной тропе или когда два льва преследуют антилопу — может быть лишь одна справедливость. Фортуна, а не Фемида — истинная властительница этого мира. Отрицать это может лишь идиот в розовых очках, или лжец, манипулятор и словоблуд. И я догадываюсь, к какой из этих двух категорий ты принадлежишь, друг мой Амир. Но поддакивать тебе или спорить я не стану, и прерывать тоже.