Осмысление процессов

Случаев потребительского отношения к женщинам можно удостоверить во множестве примеров, как по отношению мужчин к женщинам, так и по отношению социума к слабому полу. При этом генетическая зависимость женщин от мужчин, заставляет ее не только зависеть от негативного социума, но и еще и от негативного мужчины. Она подпадает под двойное негативное воздействие, вооружаясь двойным набором негативных знаний и умений. Мы можем констатировать, что истинная сущность современной женщины сокрыта под двойным слоем негатива, который она вынуждена нести, как бремя, совершенно ей не соответствующее.

Если бы эволюция человеческого общества происходила бы в позитивном направлении, то позитивными были бы и мужчина и женщина. Но женщина в этом случае опиралась бы на двойную силу, ибо генетическая зависимость от мужчины, а тем более от позитивного мужчины, в два раза увеличили бы ее позитивные качества и способности. Возможно, что именно эта способность будет основой зарождения жизни в новой вселенной, которая будет закодирована в уникальных способностях женского рода.

Тем не менее, многие поколения властителей душ человеческих пытаются понять женскую природу, задавая себе вопрос: – почему женщина, при всех равных возможностях, чаще всего предпочитает более негативного и непредсказуемого мужчину, капитулируя перед личностью, не отягощенной морально этическими нормами? Но ведь именно генетическая зависимость от мужчин предопределила модель поведения современной женщины.

Учитывая, что многие тысячи лет в истории человечества превалируют качества порочные и дурные, то чаще всего, именно негативные элементы мужского сознания позволяют занимать высокие позиции в социальной иерархии. Весь этот набор действуют на женщину гипнотически – практически, на уровне подсознания.

И в этом нет вины женщин. Напротив, эта предрасположенность является эволюционной необходимостью и оправдана ее механизмами, ибо зависимость от мужчины предопределила ее женскую сущность. «Женский пол точно определяет мужской потолок» (Владимир Малешин). Подсознательное умение женщин оценивать превосходство мужчин не только по совокупному состоянию ума, будь он позитивным или негативным, делегировано ей еще со времен нашего прародителя.

Правда низкая культура потребления, без необходимости быть ответственными за технологическое и культурное развитие человечества, очень жестоко обошлась с самими мужчинами. Войны и конфликты явились результатом кровавого противостояния социумов в борьбе за ресурсы и территории. Это не была борьба мужчин, представляющие разные социальные системы и культуры, это был конфликт социумов, на острие которых были представители сильного пола.

Но если мужчин просто убивали, то женщинам досталась не менее печальная участь. Ведь качества у женщин не уступали негативным способностям мужчин. И если искаженность человеческого сознания у мужчин разворачивался по широкому фронту конфликтов во взаимодействии социумов и общин, то негативность у женщин ярко проявлялась внутри общества. Падение общества, ввиду того что женщина способна быть вдвойне негативней мужчины, могло уничтожить не только государства, но и основы национальной культуры.

Ограничение ее прав и свобод проходит по всему спектру человеческих взаимоотношений. Это упреждающее от разрушения национальной культуры решение, нацелено на ограничение ее свобод и является рациональным решением проблемы в ирреальном социуме. Практически, генетическая зависимость женщины от социального и мужского начала, предопределила ее историческую роль в которой очень много ограничений. Подвергнутая двойному негативному воздействию, она представляет опасность не только себе и мужчине, сколько будущему общества, которое весьма зависимо от подрастающих поколений.

Общество объявляет ее виноватой во всех грехах и культивирует в женщинах чувство вины за то, в чем она практически не виновата. Это было рациональное решение проблемы в ирреальном социуме. В противном случае, деградация происходила бы более интенсивными темпами, чем многие национальные культуры могли себе позволить.

Примеры такой деградации можно встретить в истории падения множества государств и империй, когда снятие моральных и нравственных ограничений в оценке женского поведения, приближало час социальной катастрофы. Если общество рационально решает вопросы своего развития в ирреальном социуме, то оно лишь отдаляет наступление социальной катастрофы, которая обязательно наступит если не сегодня, то обязательно завтра. Определив социальные роли мужчин и женщин, адаптируя их для решения общественных задач, можно достичь определенной стабильности, но остановить деградацию человечества невозможно. Тем не менее, косметические решения социальных проблем долгое время было щитом и оплотом для развития культур и языков древней Греции, Рима, Египта и других развитых цивилизаций.

К сожалению, в настоящее время мы имеем не только ирреальный социум и негативного мужчину, но и женщину, поражение мозга которой вдвойне опасней мужского. «Женщины не преступают так часто, как мужчины, законы благопристойности, но если им приходиться преступить, то они заходят в этом отношении гораздо дальше», очень точно замечает английский писатель, священник и коллекционер произведений искусства, Чарльз Калеб Колтон.

Все это закономерно, ибо предопределено ее генетической зависимостью от мужского начала, которое, в свою очередь весьма чувствительно к общественному и социальному. Но общественное и социальное, весьма зависимо от подрастающих поколений, которые в свою очередь зависимы от женщин. Круг замкнулся окончательно, ибо зависимость женщин от мужчин, мужчин от социума, детей от женщин, а социума от подрастающих поколений, удостоверяют, что решение проблем современной человеческой цивилизации, когда возлагается ответственность на одних, при полной безответственности других, приводит к печальным результатам и последствиям. Нет целостного состояния в той конструкции, где мужчина, женщина, подрастающее поколение и общество, имели бы общие для них цели и задачи.

Цели для одних, задачи для других – развели в разные стороны величины, которые были сотворены, как целостное состояние, основой которых были гармония и ответственность. Разобщенность во взаимодействии основополагающих институтов человеческой жизни, отсутствие общих для них целей и задач, где в единое пространство объединены, противоречащие друг другу элементы бытия, в точности отражены в коре полушарий человеческого мозга. Любовь и верность, эстетическое и интеллектуальные начала, ответственность за подрастающие поколения, за прошлое и будущее, и многие другие умственные характеристики личности формируются, как отторгнутые от мира гармонии величины. Не удивительно, что состояние влюбленности, которое так знакомо современным мужчинам и женщинам, на поверку оказывается сродни наркотическому дурману.

Следствием разрушения мира окружающей человека гармонии является формирование культа безответственности, выраженной в крылатой фразе «я никому ничего не должен». Ответственность за подрастающие поколения, ответственность друг перед другом, перед предками и потомками, в том числе и перед обществом, в ранние эпохи человеческой истории являлись ключевыми основами в развитии нации и государства.

Культура ответственности позволяла многим народам динамично развиваться! А игнорирование ответственности приводило к социальным трагедиям и катастрофам. Если на место ответственности приходит порочный культ потребления и разрушения, то все звенья социальной конструкции разрушаются, приобретая самые негативные характеристики. К сожалению, современный мир далеко ушел от мира гармонии и приблизился к миру иллюзий и мистицизма, где взаимодействие этих величин, возможно, только при культивировании страха.

То, что казалось немыслимо вчера, сегодня считается обыкновенным. То, что кажется немыслимым сегодня, завтра, станет обыденным. Примерно по такой формуле развиваются отношения между мужчинами и женщинами.

Современные социологи пытаются оправдать искаженные модели поведения мужчин и женщин, ссылаясь на систему ложных знаний о целях и задачах человеческой жизни. Упрощая серьезные проблемы человечества, им остается капитулировать перед очередным противоречием, которое легче объяснить, не рассматривая его содержание, а затрагивая лишь форму.

Быть может поэтому половую распущенность современных мужчин, они объясняют наследием его «мужской эволюции». На всем протяжении человеческой истории, как объясняют они, войны были связаны с истреблением в первую очередь мужчин, и поэтому воспроизводство было жизненно важной необходимостью. Мужчин после битвы возвращалось гораздо меньше, что вело к появлению большого количества вдов и незамужних женщин. Но если бы человечество не стало развиваться в направление, где торжествуют пороки и не нарушало мира гармонии во взаимодействии видов и форм жизни, то эволюция человечества происходила бы в ином русле, где возможность военных столкновений была бы исключена.