Особый взгляд на информационную безопасность

Вместе с тем следует отметить, что появление новых угроз в ходе бурного развития информационных технологий и трансформации общественных отношений требует проведения историографических и теоретико-методологических исследований проблемы информационной безопасности в контексте, так называемых, герменевтического и системного подходов. На страницах этой книги будут рассмотрены публично-правовые основы и предпосылки формирования адаптивных моделей информационной безопасности. Автор разработал и представит примеры правового совершенствования информационной безопасности и усиления эффективности ее моделей.

Книга интересна тем, что впервые на основе применения герменевтики как методологии исследования, теории гипперсистем права, теории создания моделей, компаративистики, системного, ресурсно-функционального, конкурентного, кибернетического, защитного и атрибутивного подходов, научных и специальных методов исследованы главные алгоритмы по организации информационной безопасности.

Кроме того, книга содержит определенное количество расчетов для диагностики моделей информационной безопасности. Это, безусловно, вызовет ряд критических замечаний и может уменьшить интерес читателей. Но автор хочет верить, что это останется чисто психологическим вопросом. Как писал уже упоминаемый Стивен Хокинг: каждая, опубликованная в книге формула, снижает вдвое количество ее читателей. Несмотря на это, автор рассчитывает на понимание собственного взгляда на организацию и правовое администрирование информационной безопасности.

Обычно писатель пишет, чтобы узнать, что он на самом деле думает о том или ином предмете своих исследований, а вовсе не потому, что ему уже это известно. Это произведение будет для него попыткой припереть к стенке современные и старые мифы об информации и о ее безопасности. И все это будет происходить на громадном пространстве, которое представляет собой наше общество.

А еще эта книга о мыслях и знаниях, которые люди сохраняли и передавали друг другу в давние времена, когда переезжали из одних далеких земель в иные. И о совсем новой информации, нетрадиционных подходах в организации ее защиты, равно как и в защите от воздействия опасной информации. Она – о забытых знаниях, которые были здесь еще до людей, но, благодаря которым, человек стал тем венцом природы, который теперь может ее уничтожить. Все то, что крутится вокруг самого понятия информационной безопасности и до которых автору есть дело сейчас или было раньше, отражено на страницах этой книги, потому что он хочет понять все сам и позволить понять другим. Речь идет о знаниях, из которых создана информационная безопасность и с помощью которых она познается.

Информация на войне

Чем сильнее объединяют людей общие информационные интересы, чем более замкнута форма их общества, которое держит их вместе, и тем более бурно происходит его распад. Впрочем, может быть и так, что само по себе общество еще не создает настоящей информации. Часто информация вовсе не захватывает людей, которые не распадаются просто потому, что уже собрались. Но то, чего не удалось вызвать негативной информации, быстрее совершает опасность. Она не менее вредна для общества, чем звери, самый сильный и самый древний символ опасности. Весть об опасности внезапно обостряет, всегда присутствовавшее в людях, чувство совместной и объединяющей информированности.

Сильная, несомненная опасность порождает общий для всех страх. На какое-то время людей поглощает тревожная информация. Существуя не в слишком тесном обществе, людям можно было бы просто бежать, как бежит стадо зверей от опасности, черпая дополнительную энергию в единой направленности движения. Такого рода бывает активный информационный страх, коллективное переживание всех людей, которые живут сообща, вместе работают и вместе спасаются.

В тесном и плотном обществе, напротив, распад носит насильственный характер. Выход из него может быть доступен одновременно лишь для нескольких человек. Информация распада сама собой становится энергией, отбрасывающей назад. Таким образом, внезапная информация о необходимости спасения, которая вызвана опасностью, вступает в противоречие с невозможностью совместного движения всех людей сразу. Так что опасная информация подвергает насильственному распаду такое общество, как раз на вершине самоощущения. Чем сильнее человек борется за свою жизнь, тем яснее становится, что борется он против других, которые мешают ему со всех сторон. Они выступают здесь в той же роли, что и стены, заборы и закрытые двери, с той только разницей, что эти другие еще движутся против тебя. Эта картина характерна для информационного общества, где все равны. И хотя каждый уже не ощущает себя частицей общества, он все еще окружен совместной опасной информацией. Довериться ей полностью означало бы для человека гибель, поскольку гибель грозит и самой информации. В такой момент человек ударами навлекает на себя ответные удары. Чем больше он их наносит, чем больше получает в ответ, тем яснее он ощущает себя в опасности, и тем отчетливей начинает вновь осознавать значение информации.

Интересно наблюдать, как много общего оказывается между информацией и опасностью для вовлеченных в борьбу за спасение. Информация возникает благодаря неожиданному виду опасности или возгласу: "Спасайся". Подобно пламени она играет с тем, кто пытается от нее освободиться. Общее чувство враждебности, напоминающее об опасности, захватывает каждого, кто попадается на пути. То, как опасность постепенно подступает к каждому отдельно и, наконец, полностью его охватывает, весьма напоминает действие информации, поглощающей человека со всех сторон. Опасность как влияние негативной информации можно предотвратить лишь в том случае, если продлить первоначальное состояние общего информационного страха, сменив его на совместное чувство необходимости сопротивляться или воевать. Это, например, наблюдается в церкви, когда в совместном страхе начинают молиться общему Богу в надежде, что ему одному дано совершить чудо победить опасность.

На протяжении всей книги автор позволит себе такие лирические рассуждения об информации, примеры действия информации, как будто живого организма. Таково отношение автора к ней. С одной стороны, оно ласково, с другой – отвратительно, но главное – не однозначно. И это вызывает сильное желание узнать ее поближе, толкает к познанию ее сущности.

В истории все самые значительные перемены сопровождалось войнами и страданиями. А ценная информация создавалась и накапливалась, как раз во время этих эпохальных событий. Не все великие полководцы оставили о себе литературные свидетельства и не о всех военачальниках писали их соратники. Поэтому автор взял для изучения только те источники информации, которые написаны самими полководцами или их соратниками, то есть наиболее заслуживающие доверия.

«Война есть продолжение политики иными, насильственными средствами». Эти слова на все времена прославили Карла фон Клаузевица и его бессмертное произведение «О войне». В нем он определил войну, как некое более примитивное противоборство. Клаузевиц писал, что война – это акт насилия, имеющий целью заставить противника выполнить свою волю. Насилие использует различные изобретения науки для принуждения и для борьбы с противоположным насилием. Однако полководец не уточнял, о каком именно насилие идет речь.

Данной теме за всю документированную историю мира было посвящено немало работ научного, литературного и публицистического уровня. Автор же планирует провести свой анализ роли информации в таком феномене, как война, исследовать, как менялось влияние информационных ресурсов и информационной безопасности в течение всей военной истории, и как это повлияло на победы великих полководцев.

Опыт стратегов прошлого, конечно же, не может давать прямых указаний к действию в современных войнах и конфликтах. Например, стратегии Ганнибала во 2-й Пунической войне не могут быть буквальным примером для нынешних кибер-атак и столкновений. Однако нам важен сам принцип образования и генезис информационной безопасности, ее основы и законы, на которые следует опираться и в наше время.

В то же время, системного анализа работ классиков военной мысли в контексте информационной безопасности до сих пор не проводилось. Поэтому в условиях современного информационного противоборства как составляющей гибридной войны, особую остроту приобретает изучение опыта талантливых полководцев и стратегов. Все это обусловливает необходимость тщательного исследования процесса формирования принципов информационной безопасности.

Старейшие из известных письменных литературных наследий, посвященных теории войны, оставили нам древние китайцы. Историки считают, что в VI-V веках до нашей эры стратег Сунь-Цзы написал «Трактаты по военному искусству». А в IV веке до нашей эры другой китайский стратег У-Цзы, дополнил военную философию своим «Военным искусством Сунь-У». Эти трактаты имеют ряд общих положений, которые всегда можно было легко переносить с военной области в политику и дипломатию. Поэтому трактаты Сунь-Цзы и У-Цзы имеют большие значения для понимания поступков военных и политиков Дальнего Востока, не только в древние исторические времена, но и в нашем настоящем времени.

Сунь-Цзы начинает свое произведение с указания важности предварительных расчетов, согласно существующей информации о своих силах и силах противника. Информационной безопасности, как мы увидим из дальнейшего анализа трактата, стратег уделял крайне большое внимание. В первую очередь, он определил семь критериев, по которым следует оценивать силы и возможности противника. К таким показателям он относил ответы на следующие вопросы: Кто из монархов обладает доверием и любовью своего народа? У кого из полководцев есть таланты? Кто использует природные особенности и исторический опыт? У кого эффективно выполняются правила и приказы? Чьи войска сильнее? У кого офицеры и солдаты лучше обучены? У кого справедливо награждают и наказывают? В зависимости от ответов на эти вопросы, стратег с высокой вероятностью мог определить будущего победителя.