Остров традиции

– Ну допустим... Шестой момент. Склонность к совершению подлостей, в частности, страсть к доносительству. Миллионы безвестных анонимщиков в фундаменте отлитого в бронзе Пауля Фроста.

(Здесь нужен комментарий. Лет семьдесят назад, во время "раскулачивания" мальчик-пионер Пауль Фрост сдал властям родного папу и был за это причислен к лику совдепских святых).

– Шиш вам!
– Конрад в самом деле показал шиш.
– Кто же сейчас унизится до такого смертельного позора как стукачество. "Подставить" чужого - раз плюнуть, "разобраться" со своим - всегда пожалуйста, но чтобы своих "заложить"... Сейчас это - единственное табу для самых отпетых подонков и головорезов.

– Правда?
– обрадовался было Профессор.
– Так это же прекрасно. Хоть в чём-то лагерный опыт пошёл нашему человеку на пользу.

– Как же, ваш брат не терпит стукачества! С лагерных пор...
– сказал Конрад с досадой.
– А вот если, скажем, пилот стукнет на своих не совсем трезвых товарищей, которым вверены жизни десятков пассажиров? В Америке - это норма жизни, ваша же газета писала.

– Писала, писала, помню-помню...
– Профессор совсем спал с лица.
– Эх... Наконец, пункт седьмой: уравновешивающая предыдущую графу верность своему стаду и ксенофобия.

– Кто свободен выбирать себе друга, способен выбирать и врага.
– Конрад рубанул воздух ладонью.
– Притом руководствуясь новыми критериями. Сволочи и татары бьются "за свой район" против таких же сволочей и татар.

– Но стукаческая-то Америка - в любом случае для них враг!
– Профессор почти оторвал голову от подушки.

– Ни под каким соусом!
– Конрад был непреклонен.
– Кто, как не она подарила новые поведенческие модели и сценарии, вдохновляющие на славные подвиги - "Рэмбо", "Рокки", "Терминатор"?..

– Ну что мне вам сказать?
– вздохнул Профессор.
– Я вам про "совка", а вы мне про маргинала.

– Маргинализировался ваш совок.
– диагностировал Конрад.
– Вот в чём фокус-то!

– Когда это он успел?
– искренне занедоумевал Профессор.

– А вот пока вы наукой занимались и острые статьи писали, он как раз и выпал из социальных ячеек, - ответил Конрад злорадно.

– Слава Богу, если так...
– успокоился Профессор.
– Значит - стремление к воле не задушишь... Но воля - ещё не свобода.

– А что такое, по-вашему свобода?
– ухмыльнулся Конрад.

– Свобода свободе рознь!
– докторально сказал Профессор.
– Нельзя путать "свободу от" и "свободу для"! Да и "свобода от" лишь тогда оправдывает своё название, когда она - свобода от дурных страстей, от грязных соблазнов, от памяти обид... Но высшая свобода - деятельная, "свобода для" - для служения ближним, человечеству, Родине...

Конрад словно только этого и ждал:

– Эх, профессор, профессор... А ещё плюралист... С какой радости вы сочли себя вправе монополизировать дефиниции, канонизировать понятия? Чтой-то ваша свобода так боится мирного сосуществования со "свободой от" стыда и совести, "свободой для" господства и кайфа?

– Но вам ли не знать, - строго спросил Профессор, - что коррелятом к "свободе" является "ответственность"?

– Ну пусть так, только Бога ради потише... вдруг кто-нибудь услышит...
– Конрад притворно понизил голос.
– И перепутает вас с ненавистными гадами-коммунистами. Вот кто обожал про "ответственность" потолковать! В одной пионерской книжке так и значилось: "За всё, что происходит на Земле, отвечаешь и ты...". В гробу видали нынешние жлобы такую "общественную нагрузку", да ещё сегодня, когда общество созрело для прозрения: залог его благополучия - в личном благополучии каждого из его членов.

– Но простите, вы же наверняка слышали про ответственность "за базар"?..

– Только она и осталась.

– Ну вот.
– Профессор перешёл в контрнаступление и для этого даже взял маленький тайм-аут.
– А вообще-то, индивид может стать свободным только в любви! Делай, что хочешь, говорил Блаженный Августин, только сперва полюби...

– А кто вам сказал, что теперь никого и ничего не любят?
– парировал Конрад.
– Любят, и ещё как - трэш-метал, мотоциклы, "Челси", холодное пиво и тёплых тёлок...

– Но Блаженный Августин-то Бога имел в виду!
– Профессор наставительно воздел перст.
– "Полюби Бога - и делай что хочешь"!

– Ну и Бог с ним, а загляните-ка в собственноручные проекты либеральных конституций...
– усмехнулся Конрад.
– В каждом чёрным по белому вашим почерком написано: "Каждый свободен исповедовать любую религию или не исповедовать никакой". Вот никакой и не исповедуют, разве что религию Силы. А в пасмурные дни - религию Ненависти.

– То есть ваша свобода...

– Их свобода...

– ...их свобода - это свобода агрессии. Но источник агрессии - комплексы, то есть внутренняя несвобода...

– Гм, уж не возьмётесь ли вы сосватать каждому психоаналитика?
– спросил Конрад ехидно.
– Знаете ли, специалисты подобного профиля, как правило, интересуют тех, кто свою агрессию направляет против себя самих. Только мазохисты стонут под ярмом своих комплексов; садистам такое ярмо не в тягость. Принудительное же лечение с разговорами о свободе не вяжется.

– Но разве свободен тот, кто посягает на свободу других?
– Профессор воздел уже целый кулак.
– Вы экзистенциалистов, что ли, не читали?

– Мало ли, что я читал, мало ли, кого они не читали...
– заёрничал Конрад.
– Но спокойствие, уж в этом-то пункте они с вами совершенно согласны. Любой уважающий себя лох скажет вам, что уважает чужую свободу. Как же иначе-то? "Я свободен опустить тебя, но и ты свободен опустить меня. В первом случае ты волен сопротивляться мне, во втором - я тебе. Ещё вопросы?"

– Где же тут свобода, спрашивается?
– воспламенился Профессор.
– Это какое-то первобытное рабство, слепая покорность элементарному закону природы, известному как "закон джунглей". Или - "закон - тайга"...

– Э нет, - теперь уже Конрад взял докторальный тон.
– Если это и закон-тайга, то исправленный, чересчур вольно истолкованный. Сфера его действия расширена от границ тайги до границ мироздания. Что может быть скучней и банальней типичной животно-растительной заботы: грызть глотки стоящим поперёк дороги, чтобы только дорваться до кормушки и всласть накушаться? То ли дело, не сразу загрызать, а мелкими глотками сосать кровь... не обязательно из стоящих поперёк, можно из стоящих в стороне, на кормушку не претендующих - даже ценой замедления продвижения к кормушке... Изощрённо так - голь на выдумки хитра!