От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V

ходили лишь в те церкви, где служили священники-ортодоксы1.

В эту тяжелую минуту очень помог кардинал Исидор. Сам грек, он прекрасно понимал тяжелое положение императора, а потому на-

правлял в Рим оптимистичные отчеты. Исидор справедливо рассудил, что в деле объединения Церквей нужно надеяться на Бога, а не на ад-

министративные меры, на которые была скора Римская курия. И дей-

ствительно, его позиция много способствовала реальному оживлению

отношений с Западом2.

Пока в Константинополе шли горячие, но пустые дебаты, а Рим

судорожно искал источник помощи гибнущей Византии, султан Мех-

мед II тщательно обдумывал план военной кампании следующего года.

По обыкновению ни один человек не знал наверняка, о чем думает

повелитель османов, долгими зимними вечерами расхаживавший по

своему дворцу в Адрианополе. Иногда по ночам он выходил в город, стараясь остаться незаметным. И если кто-то узнавал его, султан своей

рукой убивал такого несчастного, находя в этом наслаждение. И даже

близкая охрана ни разу не слышала от него ни одного слова, позволяю-

щего догадаться о думах Мехмеда II. Лишь однажды он проговорился, вскричав своему визирю, сделавшему ему роскошный подарок: «Есть

только одна вещь, которую я хочу. Дайте мне Константинополь!»3

Наконец, в конце января 1453 г. султан созвал своих визирей.

В длинной речи он напомнил собеседникам о славных победах пред-

ков и особо отметил, что никогда Османская империя не будет чув-

ствовать себя в безопасности, пока Константинополь принадлежит

1 Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 г. С. 154—156.

2 Дука Михаил. История. Глава 36. С. 83.

3 Там же. Глава 35. С. 80, 81.

417

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

грекам. «Этот город находится в самом сердце нашего царства, он

удобно расположен и на суше и на море и он с самого начала доставлял

нам хлопоты и затевал войны, доставляет их и теперь, вмешивается в

наши дела, подкарауливает нас в беде и причиняет вред. Кто не знает, что Константинополь обратил против нас весь Запад. И христианам

удалось бы победить нас, если бы не воинское искусство, опыт и от-

вага Баязеда, который помешал им, разрушил их замыслы и нанес им

сокрушительное поражение. Дело ясное, — этот город не успокоился и

никогда не успокоится, будет сопротивляться нам, не прекратит войну

и смуты до тех пор, пока мы терпим его, не уничтожим или не покорим

своей власти»1.

Да, продолжал Мехмед II, осада потребует значительных расходов, но они окупятся в быстрое время. Кроме того, византийцы слабы, и

осада не представит большой опасности для османов. К тому же раз-

ве можно исключить, что пока османы думают, кто-то более сильный

захватит Константинополь? Безусловно, стены и укрепления грече-

ской столицы кажутся неприступными. Но в действительности их

разрушит турецкая артиллерия. Нужно пользоваться моментом, пока

помощь со стороны Запада действительно не поступила византийцам.

Сейчас — или никогда! Присутствовавшие были потрясены энтузиаз-

мом и зрелостью мыслей молодого султана. Естественно, никаких воз-

ражений не последовало, и визири единодушно провозгласили войну

с греками2.

Как только решение о войне было принято, султан тут же отдал

приказ армии Караджа-бея осуществить нападение на города Селим-

врия, Перинфос и другие населенные пункты греков на побережье

Мраморного и Черного морей. Таким способом Мехмед II попытался

изолировать императора от его братьев в Мореи, которые могли прий-

ти к нему на помощь. И результат оправдал ожидания — города были

взяты штурмом, а их укрепления снесены.

Все еще надеясь на некоторую отсрочку, император св. Констан-

тин XI направил к Мехмеду II послание, в котором звучат смирение

и вызов одновременно. «Если ты, — говорилось в нем, — предпочита-

ешь миру войну и ни клятвы мои, ни мольбы не в силах вернуть тебя

к миру, то да будет на то твоя воля. Прибежище мое — в Господе. Если

Им предначертано, что Константинополь окажется в твоих руках, кто

сможет спорить с Ним или предотвратить это? Если Он поселит в тво-

ем сердце мысль о мире, я встречу это с радостью. Что касается ны-

1 Критовул Михаил. Историческое сочинение. Глава 14. С. 31, 32.