Откройте Америку!
Шрифт:
Крепкой мышце бойца Иоава !
Идумея повержена в прах
И сапог наш на шее Моава.
Меру он им принёс в каждый дом.
Не достигших полроста мужчины
Он щадил, да отныне Эдом
Гнёт в Израиле чёрные спины.
...Только царь возвышает свой глас
Посреди всенародного пения:
« Боже, Боже, отринувый нас !
Кто введет мя во град ограждения ?»
ТРАГЕДИЯ
Иесеев сын скакал пред Богом,
А жена кривила рот: « Пастух !».
Мир певцу, тому, кто чудным слогом
Некогда
Скиния мертвей, чем пирамида.
Верного вокруг ни одного.
Боже, помяни царя Давида
По великой кротости его.
ПРИТЧИ
Вот, погляжу, что у вас там внизу,
Как суеты вашей коло вратится.
Северный ветр пораждает грозу,
Тайный язык - недовольные лица.
Мудрых владык, возлюбивших добро,
Я уподоблю великим пророкам.
Сонм их, как вложенный в серебро
Спелый гранат, истекающий соком.
Птиц перелёт и повадки зверья
И не вневременны, и неслучайны.
Тайны открытие - слава царя.
Божия слава - сокрытие тайны.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Глава 11
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ,
где герой выгребает из глубин истории к современности
Выяснив происхождение ангельско-херувимской темы Православной службы,
наложившей совершенно неизгладимый отпечаток на христианскую культуру,
я, разумеется, не остановился на том, а проследил её непрерывное развитие,
чудно отражающее, будто бы в капле воды, все перепетии мировой цивилизации.
~~~~~~~~~~~~~~
Несмотря на восстановление Храма и автономии Израиля, большинство евреев,
как и сегодня, не спешило с радостью вернуться в Святую землю, но связанное
деловыми соображениями, предпочло жизнь в диаспоре, занимаясь, в основном,
ростовщичеством и торговлей, и раскинуло густую сеть процветающих общин
от Иберии на западе до Аму-Дарьи на востоке.
Члены их языком, одеждой, манерами не отличались от коренного населения,
и лишь в одних синагогах порой можно было услышать иврит, впрочем, обычно
сопровождаемый переводом; также и обрядовость раввинистического иудаизма
гибко приспосабливаясь ко вкусам каждого прихода, переняла немалую толику
из культовой практики окружающих народов.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Традиция толкований и поучений, впоследствии развившаяся в талмудизм,
закрепляла многочисленные влияния письменно, и Зороастризм привнёс в неё
не только дыхание древнеиндийской ведической мудрости, но и столь яркое
описание сражения сил Бога Света Ормаза с войском Князя тьмы Арихмана,
в котором несложно увидать прообраз картины битвы верных и падших ангелов,
живописно изображённой Мильтоном в его « Потерянном Рае ».
Черпая вслед за космогонией,
эсхатология евреев из ирано-персидских мифовзаимствовала предречение финальной решительной схватки вселенских армий,
окончательной победы добрых духов и заключении злых в тартарары навек,
и перешла от сельскохозяйственной символики Божьей жатвы согрешивших
и топтания винограда в точиле к прорицанию катастрофического конца мира,
ненароком напоминая о всесжигающей пляске Шивы на вершине горы Кайласа.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Развиваясь невозбранно в синагогах рассеяния, иудаизм, однако, испытывал
довольно сильное давление на Святой Земле со стороны самаритян - потомков
отпавших северных колен, смешавшихся с язычниками, но ещё сохранявших
начатки веры отцов, не включая в Завет ничего, кроме Торы в особой редакции.
Их притязания на право принесения жертв и поклонения во Втором Храме
были резко отвергнуты партией хасидим - праведников, основанной Ездрой,
и после многих конфронтаций, не дошедших до вооружённых столкновений
лишь благодаря бдительному контролю властей Империи, самаритяне возвели
собственный альтернативный храм на горе Гаризим, где некогда Иисус Навин
совершил богослужение по переходе Народа через Иордан.
Закрепление разрыва со схизматиками, отказывавшими в боговдохновенности
всем современным им писаниям, имело крайне важное значение, ибо евреи
никогда не покидали литературного поприща, произведя великое множество
книг духовной направленности, из которых определённая часть вошла в канон,
другие же, причисляемые к апокрифам, тем не менее пользовались уважением
и влияли в трудно переоценимой степени на религиозное сознание, философию
и ход истории.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Иеремия, чьи пророчества сбывались чуть ли не с математической точностью,
предсказал и продолжительность вавилонского плена - 70 лет, и действительно,
от первой высылки и до начала работ репатриантов по реконструкции Храма
протекло примерно столько времени.
Однако далее он описывает установление Царства Божия на земле, и народ
ожидал исполнения этого в тот же самый срок.
Иные, среди них и Пророк Аггей, прозревали ниспосланных свыше мессий
в Зоровавеле, давидиде и светском правителе Иудеи, и в священнике Иисусе,
иные в царе Кире, и всё же жизнь под эгидой персов не очень-то походила
на то ослепительное будущее, когда всё семя Адамово притечёт поклониться
Единому Богу Израилеву.
Затем и самая Персидская Империя, гарант независимости и безопасности
маленькой Иудеи, вдруг в одночасье рухнула под молниеподобными ударами