Пантеоны и стихотворные сказки

И кажется: в поте лица

Здесь трудится Бог неземной наковальни

В рубахе простой кузнеца.

Примечания:

Умение сделать из куска руды, по виду неотличимого от простого камня, какое-нибудь оружие, например наконечник копья, пользовалось столь огромным почетом и уважением, что кузнецам часто приписывались сверхъестественные способности. В Сандерленде было найдено бронзовое изображение кузнеца, а на раскопках в Нортумберленде археологи нашли целую фигурку бога-кузнеца, крепившуюся к керамическому сосуду. Бог-кузнец изображен стоящим перед наковальней, держа в одной руке клещи, а в другой - молот, то есть атрибуты кузнечного ремесла. В ирландской легенде Гоибниу неустанно кует волшебное оружие для богов и, кроме того, выступает в роли Гобан Саэра, Гоибниу Зодчего. Аналогом Гоибниу в валлийской мифологии был Гофаннон.

Горн - невысокая открытая сверху небольшая разнообразной формы печь, служащая для различных металлургических целей (для плавки металлов, накаливания и пр… (Брокгауз и Ефрон)

БОГЛИ, или ПРИВИДЕНИЯ

Привиденья, духи злые! Над кровавым полем битвы

Вы парите, не внимая слову трепетной молитвы.

Вы не знаете пощады и не ведаете страха,

Вдохновляет на сраженья вас неистовая Маха.

Для неё, войны богини, урожай ужасный собран.

И сливаются стенанья всюду с карканьем недобрым…

Примечания:

После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла, превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п.; в числе злых духов часто упоминались богли, или привидения.

БРАУНИ, или ДОМОВОЙ

Добрый кельтский домовой – дома истинный хозяин,

Шаг твой каждый в час ночной совершенно неслучаен:

Угли носишь к очагу и мышам даёшь острастку,

Шепчешь спящим малышам замечательную сказку…

Мудрый Брауни! Тебя любят взрослые и дети,

Сколько лет тебе – никто сосчитать не смог на свете!

Примечания:

После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла, превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п.; в числе добрых духов часто упоминались брауни, или домовые, совершавшие по ночам всякие добрые дела, запасая уголь для очага и пр

ГАН КИНАХ

Он шепчет долгожданные слова

Любезной деве, рдеющей смущённо.

Миг – и её вскружилась голова,

Миг – и глядит она уже влюблённо.

Он тут как тут, едва сердечных струн

Послышатся чарующие звуки –

Незримый дух, волшебный хлопотун

Амурной переменчивой науки.

Примечание:

Ган кинах - дух, нашептывающий слова о любви на ушко молодым девам. Ган Кинах, или "любезник", нашептывающий на ухо девушкам нежные любовные речи и истории, когда, по мнению простых смертных, они должны бы заниматься полезными делами.

КОБЛИНЫ

Меднолицые, черные гномы

В непроглядных глубинах земли –

Если с вами они не знакомы,

Значит, вы к рудникам не пришли.

Там, где в недрах сокровища скрыты,

Их, стучащих кирками, не счесть.

Повсеместно они знамениты

Тем, что всё им известно как есть:

Где какие подземные жилы,

Где какие каменья лежат…

Воплощеньем упорства и силы

Имена их доныне звучат.

Примечания:

Коблины были гномами рудников… Черные, меднолицые коблины, или гномы (которых в Корнуолле называют "стучащие"),

КРАСНЫЕ ШАПОЧКИ

Детскую сказку о девочке-лапочке

Кельтов не знала страна…

Страшные жуткие красные шапочки

Рыскали в те времена.

Потусторонних теней порождение,

Вечно коварны и злы –

Красные шапочки, как наваждение,

Вдруг возникали из мглы.

Всем, кто злодейства их видел ужасные,

После мерещились вновь

Красные Шапочки - красные-красные

Всюду, как свежая кровь.

Примечание:

После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла, превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п.; красные шапочки были существами этого же порядка . Привидения, домовые, души убитых, красные шапочки, гномы и пр. имеют весьма мало общего с существами более высокого порядка - феями, созданиями арийского происхождения.

ЛЕПРЕКОН

Шьёт деловитый лепрекон

Всем феям башмачки.

В любых ремеслах мастер он,

Шаги его легки:

С мешком сокровищ за плечом

Им найденных в пути

Не стоит вовсе нипочем

Всю землю обойти.

Примечания:

После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла, превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п. Луг превратился в эльфа - мастера всех ремесел, Луга Хромэйна, и это имя постепенно превратилось в Лепрекон. В дальнейшем оно претерпело изменения и стало общим названием всевозможных эльфов, часто изображавшихся с мешком сокровищ на плече. Лепрехаун, который шил феям башмачки и умел находить спрятанные сокровища.

ПОКИ

Сладкогласые поки сбивают с пути

Всех, кто в странствиях землю хотел бы пройти.

Неприметные дивные поки…

Видно шибко они одиноки!

Шепчут многое люди об их чудесах.

И том, как проказят в горах и лесах

С незапамятных пор эти феи,

Бесконечные строя затеи.

Может кто-то из них превратиться в осла

Или в мула, чтоб выбежать из-за угла

И подставить для путника спину:

Мол, убавится путь вполовину.

А потом завезут в несусветную глушь

О дороге обратной ужасную чушь

Рассказав на ходу пилигримам

И исчезнут в тумане любимом…

Примечания:

Пока - фея, заставляющая путников в Ирландии заблудиться и сбиться с пути . Пока, который вынуждает путников сбиться с пути или, приняв образ осла или мула, увозит их на собственной спине в горы, чтобы те окончательно заблудились. Пак, шекспировский персонаж из рода фей, вероятно, представляет собой

персонификацию названия своего племени, которых в Уэльсе именовали "пвкки", в Ирландии - "поки", в Уорчестершире - "поуки", а в Западной Англии -"пикты"..