Парацельс – врач и провидец. Размышления о Теофрасте фон Гогенгейме"
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Blaser, Paracelsus in Basel, S. 21f.
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Оригинальный латинский текст можно найти в «Исследованиях Парацельса» Зюдхоффа, стр. 103. Перевод выполнен специально для настоящей книги лиценциатом философии Мартином Раммингом. Выражение «ärzliche Alshoos», на котором Зюдхофф заостряет внимание, до сих пор вызывает множество вопросов. Некоторые исследователи прослеживают этимологическую связь между этим выражением и греческим словом, обозначающим соль.
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Vir omnibus modis maximus, Inschrift an der Grabplatte des Erasmus im Basler Münster.
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Keil, Gundolf u. Daems, W.F.: Paracelsus und die
290
Gail, Anton J.: Erasmus von Rotterdam, Reinbek 1974, S. 59.
291
Blaser, Paracelsus in Basel, S. 36.
292
Blaser, a.a.O., S. 108. Cм. также стр. 36: «В биографии Опоринуса от 1569 года, написанной Йоцискусом, содержится указание, согласно которому инициатором его приглашения на должность городского врача и университетского профессора был Околампад».
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Blaser, a.a.O.
294
Blaser, a.a.O., S. 110.
295
Nach Sudhoff, Lebensbild, S. 27f.
296
Lay, Rupert: Die Ketzer, Von Roger Bacon bis Teilhard, München 1980, S. 25.
297
Meyer-Steineg Th., Sudhoff, Karl: Illustrierte Geschichte der Medizin, 5. durchgesehene u. erweiterte Auflage, hrsg. v. R. Herrlinger u. F. Kudlien, Stuttgart 1965, S. 90f.
298
Bächtold-Stäubli, Hanns: Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, Bd. 4, Berlin 1932, S. 739.
299
Sudhoff, Lebensbild, S. 30f. См. фильм «Ниночка» фон Эрнста Любича (1937) с Гретой Гарбо в заглавной роли.
300
Blaser, a.a.O., S. 98.
301
Sudhoff, Lebensbild, S. 54.
302
Betschart, Theophrastus Paracelsus (1941), S. 75.
303
Blaser, a.a.O., S. 121.
304
Sudhoff, Lebensbild, S. 74f.
305
Sudhoff, a.a.O., S. 137.
306
Fromm, Erich: Die Kunst des Liebens, Hamburg 1990, S. 7.
307
Sudhoff, a.a.O., S. 132f.
308
Sticker, Georg: Ein Gespräch des Königs Ferdinand mit Paracelsus. Halle (Saale) 1941.
309
Blaser, a.a.O., S. 9–19.
310
Sudhoff, Kritik der Echtheit der Paracelsischen Schriften II, S. 232 (De felici liberalitate).
311
Sudhoff, Lebensbild, S. 153.
312
Zekert, Paracelsus, S. 127.
313
Sticker, Georg: Paracelsus, ein Lebensbild, S. 31.
314
Schmaltz, Dieter: Pflanzliche Arzneimittel bei Theophrast von Hohenheim, genannt Paracelsus, Stuttgart 1941, S. 30f. Vgl. VI, 263f.
315
Keil, G., Daems W.F.: Paracelsus und die «Franzosen», Nova Acta Paracelsica IX, S. 114.
316
A.a.O., S. 115.
317
A.a.O., S. 118.
318
Leyh, Frowine: Die Bedeutung dermatologischer Zeichen, In: Zeitschrift für Semiotik, Bd. 6, Heft 1–2 (1984), S. 24.
319
Leyh, Frowine: Die Bedeutung dermatologischer Zeichen, In: Zeitschrift für Semiotik, Bd. 6, Heft 1–2 (1984), S. 24.
320
Weimann, Die deutsche medizinische Fachsprache des Paracelsus, S. 388.
321
Wesiack, Wolfgang: Die Bewältigung der Unsicherheit in der Medizin: ein semiotisches Problem. In: Zeitschrift für Semiotik, Bd. 6, Heft 1–2 (1984), S. 15.
322
Rueb, Der hinkende Schmiedgott Vulkan, Ulrich von Hutten 1488–1523, Zürich 1988, S. 168.
323
Rueb, a.a.O., S. 166.
324
Hemleben, Hans: Paracelsus, Arzt, Revolutionär und Christ, Frauenfeld 1973, S. 141.
325
Schmitt, Wolfram: Grundlinien der Epilepsielehre des Paracelsus. In: Paracelsus, Werk und Wirkung, Kurt Goldammer zum 60. Geburtstag, Wien 1975, S. 259f.
326
Schmitt, a.a.O., S. 260.
327
Schmaltz, a.a.O., S. 43.
328
Dobler, Friedrich: Die chemische Fundierung der Heilkunde durch Theophrastus Paracelsus. Veröffentlichungen der Internationalen Gesellschaft für Geschichte der Pharmazie, N.F. Bd. 10, Wien 1957, S. 76f. Die Tinctura bei Theophrastus Paracelsus von Hohenheim, a.a.O., N.F. Bd. 13, Stuttgart 1958, S. 73f.
329
Schmaitz, a.a.O., S. 63.
330
Gurlt, a.a.O., S. 214f.
331
Betschart, Theophrastus Paracelsus, S. 76.
332
Gurlt, a.a.O.
333
Meyer-Salzmann, Martha: Frühe Medizin in der Schweiz, Aarau-Frankfurt-Salzburg 1989, S. 219.
334
Bonorand, Conradin: Personenkommentar II zum Vadianischen Briefwerk, Vadian-Studien II, St. Gallen 1983, S. 310f. Staerkle, Paul: Beiträge zur spätmittelalterlichen Bildungsgeschichte St. Gallens, St. Gallen 1939, S. 310.
335
Staerkle, a.a.O.
336
Meier, Gabriel: Hans von Hinwils Bericht über den Kappeler Krieg, Zs. f. Schweiz. Kirchengeschichte, 1 (1907), S. 161f.
337
Müller, Josef: Zs. f. Schweiz. Kirchengeschichte 11 (1917), S. 71.
338
Custor, Johann Ulrich: Chronik der Grafschaft Uznach, hrsg. v. P. Oberholzer, Uznach 1973, S. 153. Mitteilung A. Stadier, St. Gallen.
339
Meyer-Salzmann, a.a.O. S. 219f.
340
Buch der Bündth-Ertznei. Von Heinrich von Pfolsprundt (!), Bruder des deutschen Ordens, 1460. Hrsg. v. H. Haeser u. A. Middeldorpf, Berlin 1868, S. 21.
341
A.a.O., Hinweise für 2. Auflage v. Willem F. Daems.
342
Gurlt, Bd. 2., S. 190. Buch der Bündth-Ertznei, S. 56f.
343
Buch der Bündth-Ertznei, S. 56f.
344
Pagel, Walter: Das medizinische Weltbild des Paracelsus – seine Zusammenhänge mit Neuplatonismus und Gnosis, Wiesbaden 1962, S. 137.
345
Pagel. a.a.O., S. 22f.
346
Eis, Gerhard: Vor und nach Paracelsus, S. 4f.
347
Goldammer, Kurt: Zur philosophischen und religiösen Sinngebung von Heilung und Heilmittel bei Paracelsus. In: Paracelsus in neuen Horizonten, Wien 1986, S. 349f.