Поэзия и проза Древнего Востока

⁷ — Ты мне расскажи, любовь моей души, Где ты стадо пасешь, где со стадом отдыхаешь в полдень, Чтобы мне не бродить под покрывалом, где товарищи твои расположились! [992] ⁸ — Если ты не знаешь, прекраснейшая из женщин, Выходи по тропам овечьим и паси ты своих козлят У шатров пастушьих.

* * *

⁹ — С кобылицей в колеснице фараона Тебя, милая, сравнил я, ¹⁰ Твои щеки украшают подвески, Твою шею — ожерелья, ¹¹ Мы скуем тебе подвески золотые И серебряные бусы.

992

На дорогах, где перегоняли скот, бродили под покрываломпродажные женщины (см. «Бытие», XXVIII, 14–26).

* * *

¹²— Пока царь за столом веселился, Мой нард разливал ароматы, ¹³ Для меня мой милый — ладанка с миррой, Что ночует меж грудями моими, ¹⁴ Для меня мой милый — соцветье кипрея В виноградниках Эн-геди. [993]

* * *

¹⁵— Как прекрасна ты, милая, как ты прекрасна, Твои очи — голубицы! ¹⁶— Как прекрасен ты, милый, и приятен, И наше зелено ложе, ¹⁷ Крыша дома вашего — кедры, Его стены — кипарисы.

993

Эн-геди— местность недалеко от Мертвого моря.

II

¹ — Я — нарцисс равнины, я — лилия долин! ² — Как лилия между колючек — моя милая между подруг! ³ — Как яблоня меж лесных деревьев — мой милый между друзей! Под сенью его я сидела, его плод был мне сладок на вкус. ⁴ Он ввел меня в дом пированья, надо мной его знамя — любовь! [994] ⁵ Ягодой меня освежите, яблоком меня подкрепите, Ибо я любовью больна. ⁶ Его левая — под моей головою, а правой он меня обнимает, — ⁷ Заклинаю вас, девушки Иерусалима, газелями и оленями степными, — Не будите, не пробуждайте любовь, пока не проснется!

994

Дословно: «Он ввел меня в дом вина, и значок его надо мной — любовь». Знамен в собственном смысле слова в древности не было — здесь и ниже имеются в виду металлические значки со священными эмблемами, которые носили впереди воинских частей.

* * *

⁸— Голос милого! Вот он подходит, Перебираясь по горам, перебегая по холмам, — ⁹ Мой милый подобен газели или юному оленю. Вот стоит он за нашей стеной, Засматривает в окошки, заглядывает за решетки, ¹⁰ Молвит милый мой мне, говорит мне: «Встань, моя милая, моя прекрасная, выйди, Ибо вот зима миновала, Ливни кончились, удалились, Расцветает земля цветами, Время пения птиц наступило, Голос горлицы в краю нашем слышен, Наливает смоковница смоквы, Виноградная лоза благоухает — Встань, моя милая, моя прекрасная, выйди! Моя горлица в горном ущелье, под навесом уступов, — Дай увидеть лицо твое, дай услышать твой голос, Ибо голос твой приятен, лицо твое прекрасно!»

* * *

¹⁵— Поймайте-ка нам лисенят, поймайте маленьких лисенят, Они портят нам виноградник, а виноград-то наш не расцвел! [995]

* * *

¹⁶— Отдан милый мой мне, а я — ему: он блуждает меж лилий, ¹⁷ Пока не повеял день, не двинулись тени, Поспеши назад, как газель, мой милый, Иль как юный олень на высотах Бетер.

995

Подружки ловят мальчиков-дружек?

Здесь, по-видимому, хор подруг намеренно перебивает сольную песню, поэтому их реплику можно было бы отнести и к предыдущей песни.

III

¹ — Ночами на ложе я искала любимого сердцем. Я искала его, не находила, ² Встану, обойду-ка я город по улицам и переулкам, Поищу любимого сердцем. Я искала его, не находила, ³ Повстречала тут меня стража, обходящая город: «Вы любимого сердцем не видали ль?» ⁴ Едва я их миновала, как нашла любимого сердцем, Я схватила его, не отпустила, Довела его в дом материнский, в горницу родимой, ⁵ Заклинаю вас, девушки Иерусалима, газелями и оленями степными, — Не будите, не пробуждайте любовь, пока не проснется.

* * *

⁶ Кто это выходит из пустыни, [996]

словно дымный столп,

Курящаяся миррой и благовоньем,

привозным воскуреньем? [997]

* * *

⁷— Вот ложе Соломона, Шестьдесят мужей вокруг него из мужей израильтянских, ⁸Все они препоясаны мечами и обучены битве, На бедре у каждого меч против страшилища ночного.

996

По-видимому, отсюда начинаются песни, сопровождающие собственно свадебный обряд.

997

По-видимому, исполнялось хором подружек, когда вводят невесту?

…привозным воскуреньем… —Имеются в виду размельченные душистые смолы, привозившиеся в Палестину южно-аравийскими купцами и применявшиеся для благовонных курений во время богослужения и т. п.

* * *

⁹ — Паланкин изготовил себе царь из дерев ливанских, ¹⁰ Столбы из серебра изготовил, Спинку — из золота, Подстилку — из багряницы, А внутри его застлали любовью девушки Иерусалима. ¹¹ Выходите-ка, девушки, на царя Соломона поглядите, На венец, которым мать его в день свадьбы венчала, В день радости сердца. [998]

998

По-видимому, исполнялось хором подружек, при выходе жениха?

IV

¹ — Как прекрасна ты, милая, как ты прекрасна — твои очи — голубицы Из-под фаты, Твои волосы — как козье стадо, что сбегает с гор гилеадских, ² Твои зубы — как постриженные овцы, возвращающиеся с купанья, Родила из них каждая двойню, и нет среди них бесплодной, ³ Как багряная нить твои губы, и прекрасен твой рот, Как разлом граната твои щеки из-под фаты, ⁴ Как Давидова башня твоя шея, вознесенная ввысь, Тысяча щитов навешано вкруг, — всё щиты бойцов, ⁵ Две груди твои — как два олененка, как двойня газели, — Они блуждают меж лилий, ⁶ Пока не повеет день, не двинутся тени, Я взойду на мирровый холм, на гору благовоний, — ⁷ Вся ты, милая, прекрасна, и нет в тебе изъяна.

* * *

⁸ — Со мною с Ливана, невеста, со мною с Ливана приди! Взгляни с вершины Амана, с Сенира и Хермона вниз! [999] От львиных убежищ с леопардовых гор!

* * *

⁹ — Ты сразила меня, сестра моя, невеста, сразила одним лишь взором, Одной цепочкой на шее, ¹⁰ Сколь хороши твои ласки, сестра моя, невеста, сколь лучше вина, Аромат твоих умащений лучше бальзама, ¹¹ Сладкий сот текучий твои губы, невеста, Мед и млеко под твоим языком, Аромат одеяний, как ароматы Ливана.

999

Амана, или Аман — горы в Северной Сирии; Ливан— горы в Финикии; Сенири Хермон— горный массив в Южной Сирии. Этот отрывок включен в обряд христианского бракосочетания.

* * *

¹²— Замкнутый сад — сестра моя, невеста, Замкнутый сад, запечатанный источник! ¹³ Твои заросли [1000] — гранатовая роща с сочными плодами, С хною и нардом! ¹⁴ Нард и шафран, Аир и корица, Благовонные растенья, Мирра и алоэ, И весь лучший бальзам! ¹⁵ Колодец садов источник с живой водою, родники с Ливана! ¹⁶ Восстань, северный ветер, приди, южный ветер, Ветер, повей на мой сад, пусть разольются его благовонья! — Пусть войдет мой милый в свой сад, пусть поест его сочных плодов! ^{(V, 1)} — Вошел я в сад мой, сестра моя, невеста, собрал моей мирры с бальзамом, Поел сота с медом, выпил вина с молоком. Ешьте, друзья, пейте и упивайтесь, родичи! [1001]

1000

…заросли— дословно: «побеги», «ростки», в более поздние периоды развития древнееврейского языка также «орошаемая, покрытая растительностью земля»; здесь употреблено как метафора. Слово «пардес» (в переводе: «роща») заимствовано не ранее VI–V вв. до н. э. из иранского (мидийск. «парадайза» — «парк»; ср. также греч. «парадейсос» — «парк, парадиз»); тем самым, во всяком случае, данная редакция этой песни не может быть датирована более ранним временем.

1001

V, 1 — вероятно, является ответом жениха на заключительную реплику невесты в песни IV, 12–16 и поэтому в переводе соединена с ней. Под «друзьями» разумеются гости со стороны жениха, под «родичами», собственно, «двоюродными со стороны матери» — гости со стороны невесты.