Поле Куликово
Шрифт:
Но зато есть смысл указать на это и объяснить, почему в основе всякого управления того государства лежала обычная ложь.
Потому, что так повелось с самого изначалья. И если кто добирался к тому же, а соответственно имел хоть какой-то доступ к "сверхсекретным" материалам или попросту узнавал о даже немногом, то, естественно, поступал так же, ибо в противном случае его ждала участь опущения несравненно "вниз".
На базе простых эгоистических интересов и создалась, так называемая, советская власть, начисто дискредитировавшая себя во многих делах и опустившаяся до простого махинационного
Но это, как говорят, было в верхах. Как же обстояло внизу, думаю, особо объяснять не надо.
Опираясь на мощную группу силового давления со стороны "ЧК" и реального красного правления, многие простые склочники или утерявшие свое изначальное "Я", то есть простой человеческий облик, пробивались в ту же среду и реально занимались правлением.
Начиная с уличного комитета, который представлял собой всего-навсего двух-трех горлодерущих крикунов, эти единицы людского хитросплетения становились почти неуязвимы с политической стороны и создавали собой систему всеобщего обмана.
О, так обозначенном, красном терроре знали повсюду. Многие убегали, уезжали, оставляя практически все взамен на свои жизни. Это создавало условия для двойственного понятия руководящей силы власти и выражения особых приоритетов в достижении какой-то личной цели.
Особую роль в этом процессе сыграли уголовные или мало подчиненные анархистские группы. Они собой создали своеобразную силу русского противохода и доминировали в качестве внутреннего врага.
Желая укрепить свои мощные позиции власти, то же "ЧК" начинает формировать свои бандгруппы и с успехом их разбивать. Этим самым пополнялся запас как своих материальных средств, так и казначейно-государственных.
Особого успеха, такое бандприменение добилось на востоке.
Так обозначенное, басмачество практически отсутствовало.
Все это - то же ложное представление и работа того "ЧК".
Таким образом, в России создавался запас наркотических препаратов, золото-алмазный фонд и материально-культурный.
Нет ничего проще забрать силой что-либо у человека. И, конечно, сделать это всегда просто злодею.
Кто и почему он там - никто не спрашивал, а утраченные ценности уже не возвращались и являлись революционным достоянием, что значит, оседали в кабинетах правления или передавались в ведение государственных служащих.
Своеобразно, этот процесс обычного мошенничества можно назвать отмыванием средств путем деблокирующей работы групп Чрезвычайного Комитета.
С той же позиции велась и гражданская война. Многие, сформированные историей Советской власти военноначальники являлись попросту перебежчиками со стороны прошлого царского режима.
Особая роль и здесь отводилась "ЧК", хотя нельзя не сказать о заслугах самого руководства во главе с Лениным.
Надлежащую роль играла пропаганда. Людям придавались имена дополнительные и практически всегда сомнительные. Даже белогвардейцы не знали, к примеру, кто такой Деникин или Колчак.
В дальнейшем, разгадав эту систему обозначения врагов, они сами пошли навстречу тем большевикам, создавая уже в свою очередь какие-то условные войска, имена и т.д. и запугивая то же население.
Как такового, огромного противоходного большевизму движения в России не было. Всего лишь одна не расформированная дивизия, впоследствии ставшая "армией", фронтом и т.д. создавала реальное сопротивление.
По большей части сопротивление оказывали сами чекисты, не разобравшись где кто, да еще одинокие настоящие бандгруппы, которые могли одеваться во что угодно и как угодно. Не единожды прибегали к тому же и сами чекисты, создавая видимость тех фронтов и величин противодействия.
Конечно, нельзя сказать, что сопротивления не было вообще. Нет, оно было. Но меньше и в гораздо сокращенных масштабах и сроках.
Настоящая гражданская война закончилась ровно через два с небольшим года после революции, тоесть в 1919 году.
Остальное - это реальная сила для пополнения запасов государства из состава государственно подчиненных, тоесть от людей. Учитывая слабую практическую просвещенность того Востока или Среднеазиатских государств, там "война" велась аж до самой Отечественной войны. Это давало возможность постоянного сбора "налогов", практический переход через границу и вовлечение других людей в это хитросплетение.
По ходу таких вот переходов решались многие задачи, в том числе производилась диверсионно-подрывная работа и перевоз каких-то материальных ценностей вне ведома других государственных структур. Можно уже не говорить о разведке и о другом. Все это входило в обязанность исполняемых структур.
Что еще можно сказать о тех первых годах после революции?
Во-первых, нужно сказать о частичной дискредитации самого управленческого аппарата. Неспособность к ведению обычного светского образа жизни заставила многих уважающих простую порядочность людей покинуть страну, либо уйти, как говорят, в небытие.
Как говорил сам вождь: "Быт определяет сознание."
Именно эта формулировка заставила многих испугаться того, что происходит вокруг. Если виден чиновничьий красный быт, то, естественно, вытекает решение по сознанию.
А так, как быт был, мягко говоря, слабо поставлен, то, конечно же, этому выделялось решение в определении сознания того или иного руководителя.
Во-вторых, низкая стоимость того же сознания и практического неисполнения чего бы там ни было от состава огромной массы нижестоящих по правлению властных структур, привела к выделению в обществе строго конфиденциальных, социологически опасных для республики групп, относимых уже впоследствии к группам классово-социального положения.
В-третьих, мало образованная масса элементов власти попросту создала хаос в жизнеобеспечении государства и ввела в заблуждение саму верхушку власти.
Именно по этой причине в России в дальнейшем возникла необходимость кооперации, а в последующем коллективизации труда.
Сам вождь или лидер большевиков Ленин обосновывал свое решение на каких-то ранних экономических докладах со стороны указанных лиц. Таким образом, из первоначально ложного, вытекало ложное второе, что, конечно же, не могло не отразиться на самой жизни.