Полное собрание сочинений. Том 26

Стр. 282, строка 24.

Перед словами:кто внушил их. — в рукоп. № 3:кто писалъ книги и съ тмъ.

Стр. 284, строки 5—10.

Вместо:Прочти это... кончая:ловушку. — в рукоп. № 3:Да я и не вижу ихъ заблужденій. Я видлъ посл тебя одного изъ нихъ и передалъ твои доводы противъ нихъ и онъ отвергъ ихъ. И я нашелъ его доказательства правильными. Твои доводы состояли въ томъ, что они не исполняютъ того, что исповдаютъ, что они пользуются и той защитой и той собственностью, которыя отрицаютъ. На это онъ сказалъ мн, что они считаютъ, что благо человка въ смиреніи, кротости и общности имущества и потому стремятся къ достиженію этого. Если же не достигаютъ этого, сказалъ онъ, то какъ стрлокъ не достигаетъ того, чтобы попасть въ середину цли, онъ не перестаетъ цлить въ эту середину для того, чтобы приближаться къ ней. И это справедливо.

— Да это было бы справедливо, если бы цль была бы цль, и стрлы попадали бы куда-нибудь, а то цль только въ воображеніи. Или, врне сказать, цль въ томъ, чтобы распустить лукъ, а не стрлять вовсе.

Стр. 286, строки 35—36.

Вместо:пожилой,... кончая:Это был Памфилий — в рукоп. № 3:молодой человкъ съ ребенкомъ 5 лтъ, котораго онъ держалъ за руку. Ю[лій] вглядлся въ лицо человка и узналъ П[амфилія].

Стр. 287, строки 22—24.

Слова:Даже просьба... кончая:свою веру — в рукоп. № 3 выражены так:Даже просьба моя только состоитъ въ томъ, чтобы тхъ христіанъ, которые взяты, не судили и не казнили, а позволили имъ всенародно высказать свою вру. В рукоп. № 4 переписано так, как печатается, без всяких следов исправления; кому принадлежат исправления и где они сделаны, установить не удалось.

Стр. 289, строка 12.

После слов:без помощи насилия. — в рукоп. № 4 приписано рукою Толстого карандашом и зачеркнуто:Вам с вашими привычками роскоши трудно себ представить, какъ мало нужно человку для того, чтобы существовать безъ лишеній.

Стр. 289, строки 32—34.

Вместо:наше участие... кончая:перенесении его над собою — в рукоп. № 3:принимаемъ въ немъ большее участіе, покорно перенося его, чмъ т, которые ихъ налагаютъ.

Стр. 296, стр. 5.

Вместо:предстояла детям (рук. № 3)— в рукоп. № 4 неправильно переписано:представлялась ея дтямъ — и так печаталось в прежних изданиях. Восстановляем по рукоп. № 3.

Стр. 297, строка 14.

Вместо:детей (в рукоп. № 3) — в рукоп. № 4 (копия):друзей. Исправляем по автографу.

Стр. 297, строки 23—24.

Вместо:И эти-то условия, в которые люди ставят детей своих, они называют обеспечением. — в рукоп. № 3:И въ эти то условія поставить дтей — называется обеспеченіемъ.

Стр. 297, строка 30.

После слов:языческой жизнью жить — в рукоп. № 3:и въ ней восписывать дтей.

Стр. 297, строка 31—32.

После слов:соблазнит единого из малых сих. — в рукоп. № 3:Нтъ, другъ, заключилъ Памфилій, я надюсь еще, что ты вернешься къ истин, вернешься съ женой и съ дтьми. Хорошо это было и тогда, въ первой молодости, но теперь это нужне всего, и для тебя и, главное, для дтей твоихъ — Эти слова в рукоп. № 4 вычеркнуты.

Стр. 298, строка 18.

Вместо:император — в рукоп. № 4 (копия):намстникъ. Восстанавливаем по автографу (№ 3).

* [В НЕКОТОРОМ ЦАРСТВЕ...]

Въ нкоторомъ царств, нкоторомъ государств жилъ былъ царь. И сталъ этотъ царь помирать и призвалъ своего сына и наследника и сказалъ ему: любезный мой сынъ, жилъ я 72 года и процарствовалъ я 50 лтъ и вотъ пришло мн время идти на судъ передъ Богомъ за вс дла мои. И если бы не было моей надежды на милосердіе Божіе, отчаялся бы я теперь, потому что много сдлалъ я худого и мало добраго. А былъ я, ты самъ знаешь, не злой человкъ. Длалъ я худое по невденію, а добраго сдлалъ мало по слабостямъ моимъ. ²¹⁷ Жилъ я для себя, для своей гордости, своей пышности, своей сладости, а не думалъ о народ моемъ, и много зла потерплъ народъ за мое время. И вижу я теперь, что не такъ я жилъ, какъ надобно. Радости я себ не нашелъ, а нашелъ горе. Не длай такъ, сынъ мой; а коли хочешь послужить людямъ, себ счастье получить и по себ добрую память оставить, <не длай, какъ я, а потрудись сколько можешь, чтобы прежде всего узнать, какой часъ дороже другого, какой человкъ нужне другого и какія дла важне всхъ другихъ длъ,> живи не для себя, а для Бога и для людей. Будь справедливъ, будь милостивъ, узнавши нужду народную, помогай ей. <Не думалъ я объ этомъ и не узналъ этого и вотъ умираю, не сдлавъ добраго, надясь только на милосердіе Божіе. Не длай такъ, сынъ мой.>

Сказалъ такъ старый царь и померъ.

Остался царствовать молодой царь и ²¹⁸ запали ему слова отцовскіе и захотлъ онъ исполнить ихъ, отказался отъ своихъ радостей и сталъ жить для народа.

Прежде всего отказался царь Элизаръ отъ роскоши, отъ пировъ, отъ игръ, отъ вина, сталъ жить просто. Вс свои потхи и любимую даже охоту оставилъ. Вставалъ со свтомъ, молился Богу, потомъ шелъ въ совтъ дла разбиралъ, потомъ судилъ народъ. Потомъ обдалъ, отдыхалъ часъ. Опять становился на молитву и вечеромъ или проводилъ съ домашними или за умными книгами или въ бесдахъ съ мудрыми людьми, или переодвался и ходилъ по городу, узнавая про нужду людей. И гд узнавалъ, помогалъ. Такъ жилъ онъ каждый день дома, а потомъ еще въ каждый мсяцъ разъ здилъ объзжать свои земли, узнавать, правильно ли судятъ, хорошо ли управляютъ, не обижаютъ ли народъ. Узнавалъ везд про нужду народную и помогалъ ей.

И прожилъ такъ молодой царь цлый годъ, и когда прошелъ годъ, заперся царь у себя дома и 3 дня не выходилъ никуда и сврялся самъ съ собой, много ли въ этотъ годъ добраго сдлалъ людямъ. Сталъ свряться молодой царь, сталъ все вспоминать и увидалъ, что добра онъ сдлалъ мало, что не лучше народъ его живетъ, чмъ и при родител, и что даже много новаго грха за этотъ годъ завелось въ его царств. Сталъ все вспоминать молодой царь и понялъ, что вся неудача его отъ того, что не знаетъ онъ, что въ какое время длать надо; длаетъ онъ хорошее, но получается все, что длаетъ это хорошее не во-время. Вспомнилъ онъ, какъ за это время случалось не разъ, что придетъ онъ въ совтъ и станетъ разбирать ²¹⁹ одно дло и судятъ о немъ нсколько часовъ, спорятъ, спорятъ, и когда наконецъ ршатъ, то почти не остается времени толковать о другомъ, и ршатъ усталые, въ торопяхъ, кое-какъ. И все отъ того, что не знаешь, какое время важне. Еще бывало такъ, что на суд судятъ людей и пока судятъ однихъ, очередь дойдетъ до послдняго иногда черезъ мсяцъ, а онъ все время сидлъ и его бы надо судить перваго и оправдать.

————

[НИКОЛАЙ ПАЛКИНЪ.]

Мы ночевали у 95-лтняго солдата. Онъ служилъ при Александр I и Никола.

— Что умереть хочешь?

— Умереть? — Еще какъ хочу. Прежде боялся, а теперь объ одномъ Бога прошу: только бы покаяться, причаститься привелъ Богъ. А то грховъ много.

— Какіе же грхи?

— Какъ какіе? Вдь я когда служилъ? При Никола; тогда разв такая, как нынче, служба была! Тогда что было? У! Вспоминать, такъ ужасть беретъ. Я еще Александра засталъ. Александра того хвалили солдаты, говорили — милостивъ былъ.

Я вспомнилъ послднія времена царствованія Александра, когда изъ 100—20 человкъ забивали на смерть. Хорошъ же былъ Николай, когда въ сравненіи съ нимъ Александръ казался милостивымъ.

— A мн довелось при Никола служить, сказалъ старикъ. И тотчасъ же оживился и сталъ разсказывать.

— Тогда что было, заговорилъ онъ. Тогда на 50 палокъ и портокъ не снимали; а 150, 200, 300... на смерть запарывали.

Говорилъ онъ и съ отвращеніемъ, и съ ужасомъ и не безъ гордости о прежнемъ молодечеств.