Польша и евреи

В 1822 г. живописец А.О. Орловский (1777-1832) по заказу католиков Велижа написал картину - «Жиды, выцеживающие кровь из тела замученного ребенка». По жалобе евреев русские власти велели полотно убрать. Но уже в марте 1823 г. Орловский создал на этот же сюжет другую, еще большую по размеру картину, а героям «кровавого обряда» придал портретное сходство с жителями местечка, в том числе и с ленчицким раввином.

В книге Савелия Дудакова «История одного мифа» [25] приведено множество примеров «кровавых наветов», возводимых на евреев. В огромном большинстве случаев «евреи, на которых гадательно возводилось подозрение в убийстве» освобождались от всякого подозрения, но если дело рассматривал юдофоб, то к подозреваемым могли быть применены недозволенные методы воздействия».

25

Савелий Дудаков «История одного мифа. Очерки русской литературы XIX-XX вв.», М., «Наука»

Так «Велижский навет» продолжительное время расследовался властями, пока Государственный Совет не пришел к выводу, что навет «обнаруживает одни замыслы оговорить евреев». Тотчас же Совет постановил освободить всех арестованных евреев и поручил министру внутренних дел подтвердить, что указ 1817 года о запрещении ведения дел по ритуальным убийствам сохраняет свою силу. Таким образом, через девять лет невинные люди были выпущены на свободу, но трое из них уже скончались в тюрьме.

Польские инсинуации против еврейского населения не ограничивались «кровавыми наветами». В это же время поляками были инспирированы и специфические уголовные процессы (ограбление церквей, осквернение Святого креста и т.д.).

Савелий Дудакова в своей книге «История одного мифа» делает следующий вывод о причинах противостояния поляков и евреев:

«Как известно, французские войска шли фронтом, не превышающим 50 км в ширину, через Литву и Белоруссию, захватывая по пути города Вильну, Гродно, Слоним, Велиж, Витебск и другие, Именно в этой полосе евреи из Гродно, Слонима, Чаусов, Велижа, Витебска показали необыкновенные примеры храбрости и героизма, сражаясь на стороне русских войск. И абсолютно не случайно, что именно в этих городах прошли суды по ритуальным обвинениям, инспираторами и обвинителями на которых были поляки. Вместе с тем ни в Южной Белоруссии, ни на Украине, ни в Прибалтийском и Курляндском краях, т.е. в областях, лежащих южнее и севернее движения французских войск, неизвестно ни одно дело по ритуальным обвинениям и кровавым наветам.

Таким образом, процессы 10-20-х годов XIX века представляются следствием тех диаметрально противоположных позиций, которые заняли евреи и поляки во время Отечественной войны 1812 года (курсив мой – А.О.)».

Национальное польское государство

Из приведенных фактов можно сделать вывод, что после войны 1812 года национальная идея поляков трансформировалась. Поляки в своем большинстве не хотели жить с евреями в одном государстве и стали мечтать не просто о своем государстве, но о своем национальном государстве.

Национальное государство – вещь опасная. Борцы за национальное государство могут прибегать к этническим чисткам, геноциду национальных меньшинств, чтобы многонациональное государство стало мононациональным. Как это было недавно, например, в бывшей Югославии.

Если верна гипотеза о том, что национальной идеей поляков стало возрождение Польши и создание в её границах национального государства, населенного поляками, то объектом польского геноцида должны были стать не только евреи, но и соседи польского народа: немцы, украинцы, белорусы, австрийцы, чехи и литовцы.

Правда, в отличие от евреев, у этих народов имелась своя национальная территория, на которой, в свою очередь, в качестве национального меньшинства проживали поляки. Соответственно, геноцид национального меньшинства в пределах польской территории мог породить геноцид в отношении поляков на территории сопредельного государства. Это, безусловно, должно было останавливать этнические чистки, но не исключало их полностью.

На рисунке приведена карта проживания различных национальных групп на территории Польши в границах 1931 года и прилегающих территориях. Границы Польши, обозначенные на карте, просуществовали до 1 сентября 1939 года.

Население Польши в границах 1939 года составляло 35,1 млн. человек.

Из них собственно поляков было 23,4 млн., белорусов и украинцев -7,1 млн., евреев - 3,5 млн., немцев - 0,7 млн., литовцев – 0.1 млн., чехов - 0,12 млн., ну и примерно 80 тыс. прочих.

Имея такую «пятнистую» карту расселения поляков и сопредельных им наций необходимо внимательно исследовать отношения между поляками и украинцами, поляками и белорусами, поляками и немцами, посмотреть, не осуществлялись ли поляками этнические чистки, переселение ими граждан других национальностей во имя создания мононациональной Польши.

Немцы долгое время окружали Польшу на севере, западе и, частично, на юге.

На западе Польша всегда граничила с Германией. На северо-востоке располагалась Восточная Пруссия, на севере Польши находится Гданьск, который под именем Данцига сотни лет был населен немцами и, либо входил в состав немецкого государства, либо был вольным городом.

На юге находится Силезия, борьба за которую вылилась в вооруженные столкновения в 1919 – 1921 годах, после чего Верхняя Силезия была разделена на польскую и немецкую части.

Ссориться полякам с немцами всегда было небезопасно, немцы были сильным и опасным соседом. Соседом, который был не прочь поживиться за счет других.

Вторая мировая война могла бы начаться иначе и в более позднее время, если бы Польша согласилась с требованием Германии о предоставлении ей «Данцигского коридора», который был нужен Гитлеру, чтобы связать по суше Восточную Пруссию с остальной Германией. Польша отказалась удовлетворить требования Гитлера и 1 сентября 1939 года началась война.

Уже в воскресенье 3-4 сентября в городе Быдгощ (немецкое название города - Бромберг) случился погром и поляками было убито много польских граждан немецкой национальности, которые в своем большинстве были мирными жителями. Число погибших немцев в Быдгоще было не менее 100 человек, но геббельсовская пропаганда заявила о нескольких тысячах погибших. Позже Гитлер заявил о гибели в Польше 62 тысяч граждан немецкой национальности.

Немцы, убитые в Бромберге в «кровавое воскресенье» 1939 года

Вскоре Польша была полностью захвачена Германией и немецких погромов больше не случилось. Поляки на немцах «оттянулись» после войны.

5 февраля 1945 года под польское управление перешли немецкие земли к востоку от линии Одер-Нейсе. Этот акт послужил отправной точкой для изгнания примерно 5 млн немцев из самой Польши и доставшихся ей земель Восточной Германии.

Местное немецкое население, ожидая скорого прихода советских войск, двинулось на запад ещё зимой 1945 года, а польское, тем временем, приступило к массовому насилию по отношению к беженцам. Уже к весне целые польские деревни специализировались на грабежах бегущих немцев - мужчин убивали, женщин насиловали [26] .

26

Сумленный С. Изгнаны и убиты // Эксперт, 2008,N N 30, спец. вып.- с. 52-55