Последняя утренняя звезда

Поход в храм с тем, чтобы там, стоя перед каким-то святым человеком или группой людей, дать обет о том, что с этой минуты вы будете жить, практикуя целибат, -пластмассовый цветок. Внутри шипы сексуального желания будут по-прежнему колоть вас.

Жизнь - это река или поток, а не океан.

Но есть два типа жизни.

Одна жизнь течет долго,

И, встретив лед, превращается в лед

И не течет дальше.

Эта жизнь может быть святой,

Но не такова природа жизни,

Подобное поведение просто

Сформировало характер.

Другая жизнь, в которой течет огонь,

Вздымается волнами радости, смело шумит.

В ней бушуют бури любви,

Качая ветви деревьев на своих берегах.

Те, кто запачкан сажей,

Тоже омываются и очищаются

В этом текучем огне.

Этот поток и есть природа жизни.

Первый вариант - это характер. Такое явление пустое, бессмысленное, навязанное, оно проникает не глубже кожи. Если вы поскребете характер, то найдете под ним хаос, полную растерянность. Ощущение индивидуальности, природы человека, всегда одно и то же, и не важно, насколько глубоко вы скребете ее. От кожи до души у индивидуальности есть один вкус, единство без двойственности. У индивидуальности есть только один вкус. Не важно, насколько глубоко вы копаете в человека, у которого есть индивидуальность, все равно вы найдете только любовь. Но не пытайтесь сделать то же самое с человеком, у которого есть только характер. Его любовь будет только поверхностной, и если вы чуть-чуть поскребете его кожу, вы найдете гнев, ненависть и враждебность.

Держитесь подальше от человека с характером. Нельзя доверять тому, кто опирается на характер. Это фальшивый человек. Он похож на одежду, которая плохо покрашена: если вы станете носить ее, то всегда будете бояться того, что вода смоет краску, что солнце выжжет ее. Характер - это нестойкая краска. А индивидуальность - это стойкая краска. Но вы можете получить такую окраску только того, когда она появляется изнутри вас, из самого вашего существа.

Вся моя работа направлена на придание вам индивидуальности, вашей истинной природы, а не характера. Индивидуальность - это душа.

Милый Ошо,

Я из тех, кто сомневается. Я хочу доверять, но доверие не приходит. Лишь одни сомнения возникают в моем уме. Прошу тебя, покажи мне путь.

Не беспокойся. Естественно принадлежать к типу сомневающихся людей. Сомнение в природе человека. Не осуждай его. У всего, что дало вам божественное, есть какое-то предназначение. Выясни это предназначение, освободись от осуждения. Те люди, которые выбрали странствие со мной, должны отказаться от осуждения. В моем присутствии не бывает осуждения чего-либо. Если у тебя есть сомнения, тогда мы используем их. Если у тебя есть яд, тогда мы изготовим лекарство из него. Яд можно использовать как лекарство, и в кого попадет этот яд, тот станет разумным человеком.

В чем смысл сомнения? Сомнение просто означает, что вы внимательны, а не слепы, что вы ничего и никого не принимаете. Это абсолютно правильно. Что дурного в этом? С какой стати такое положение дел должно тревожить тебя? Тебе не нужно принимать абсолютно все.

Я не прошу вас даже принимать божественное. Я советую вам только внимательно смотреть на свою жизнь. Вы обнаружите, что ваша жизнь пуста. Если вы действительно посмотрите на свою жизнь, то обнаружите, что в ней нет ничего, кроме пепла. И тогда в вашем уме возникнет вопрос о том, не бывает ли иной жизни?

Если ты по-настоящему сомневающийся человек, тогда тщательно исследуй свою жизнь посредством сомнения. Усомнись в любви, которую ты чувствуешь до сих пор, спроси себя, любовь это или нет. До сих пор ты просто зарабатывал деньги, усомнись же в своем богатстве. Подумай и реши, истинное ли это богатство, или же ты просто собираешь глиняные черепки, и завтра, если к тебе явится смерть, у тебя ничего не окажется. Примени свое сомнение, подозрение в сфере исследования того, как ты жил до сих пор. Ты удивишься. Если ты применишь свое сомнение по отношению к собственному миру, то не сможешь оставаться долго мирским домохозяином.

Но что вы делаете? Вы поступаете абсолютно наоборот. Вы доверяете миру и сомневаетесь в божественном. Просто поменяйте свое отношение. Сомневайтесь в мире, а потом вы неожиданно обнаружите, что ваше доверие, которое было сосредоточено на мире, начало искать новый фокус. Доверие должно устремляться к чему-то.

До сих пор я не видел человека, у которого не было бы доверия, и я также ни разу не видел человека, у которого не было бы сомнения. Эти явления всегда оказываются вместе, так и должно быть. Они оба две стороны одной монеты. Сомнение и доверие похожи на ночь и день. Каково различие между ними? Религиозный человек сомневается в мире и доверяет божественному. А нерелигиозный человек направляет свое сомнение на божественное и доверяет миру. Вот единственное различие. И нет иного различия, кроме этого. И те и другие люди обладают обоими этими качествами. И выбирать нужно именно вам!

Сейчас я не буду говорить с тобой о доверии, ведь ты говоришь, что не доверяешь. Пусть так. В тебе легко возникает сомнение, ты наслаждаешься своими сомнениями, сомневайся же в мире. Наполни всю свою жизнь сомнениями. Ты сильно удивишься тому, что, как только усомнишься в мире, ты начнешь понимать, что все там фальшиво и тщетно. Общественное положение, почести и респектабельность - все это начнет терять свой смысл. Неожиданно ты найдешь новое направление своему доверию.

Сомнения - это окна,

Сквозь которые интеллект смотрит

За свои границы.

Пока что интеллект не может

Четко говорить об истине,

Интеллект произносит истину, шепелявя.

Сомнения - это лестница,

А доверие - это самый высокий этаж.

Когда-то мы считали сомнение грехом,

А теперь мы любим его

И вовсе не ненавидим.

Проходит время, и вновь

Религия скрывается во тьме,

Но мы путем сомнений

Вновь и вновь открываем ее для себя.

Сомнения - это лестница, а доверие - это самый высокий этаж. Превратите свои сомнения в лестницу. Усомнитесь в богатстве, и вы начнете доверять медитации.

Вчера принял саньясу один юноша. Его зовут Дханеш, то есть бог богатства. Я дал ему имя Дхьянеш, то есть бог медитации. Гм...! Так все меняется. Теперь он может отойти от денег и обратиться к медитации.