Пойдём рядом... не так страшно...
Шрифт:
Чрезвычайно важно то, как человек умирает. Смерть - решающий момент нашей жизни, и каждый из нас должен иметь возможность умереть с чувством покоя и удовлетворённости, зная, что он будет окружён наилучшим духовным уходом и заботой...
Когда я ложился спать, учитель ещё сидел в комнате, практикуя; когда я просыпался, он уже не спал, по-прежнему практикуя и излучая силу и благословение. Каждый раз, открывая глаза и глядя на него, я наполнялся уютным чувством тепла и счастья. От него исходило такое умиротворение!..
Если бы я не встретил его, то был бы совершенно другим человеком, - я это
Что же пробудил во мне мой учитель? Непоколебимую веру в учения и уверенность в стержневой, исключительной важности духовного учителя...
Я знал, что он умирает, и время от времени приходил посидеть рядом с ним. Он уже не мог говорить. Меня поразило его лицо, осунувшееся и измождённое. Я понимал, что он покидает нас, что мы уже больше никогда не увидим его. И мне было очень грустно и одиноко...
И, несмотря на то, что этот затянувшийся процесс умирания приносил ему огромные страдания, мы все видели его глубокое внутреннее спокойствие и уверенность. Сначала я не мог найти объяснения этому, но потом понял причину такой безмятежности: ею была его вера, духовная подготовка и присутствие нашего учителя...
Когда учитель был с нами, его спокойная уверенность могла вернуть присутствие духа даже самому испуганному человеку...
Я начал понимать цель духовной практики. Ему практика помогла принять смерть с ясным пониманием того, что страдание и боль могут быть частью глубокого естественного процесса очищения...
Мы ложились спать после заката и вставали перед рассветом, чтобы в полной мере воспользоваться естественным светом дня...
Мне особенно нравилось, когда разбивали лагерь на берегу реки, и я мог слушать шум воды; а ещё я любил уютно устроиться внутри палатки и тихо сидеть, прислушиваясь, как дождь стучит по крыше...
Её многие считали тайным учителем. Для меня она всегда была воплощением преданности. Она учила самой простотой своего присутствия, исполненного любви...
В ту ночь я понял, что смерть реальная, и я тоже должен буду когда-нибудь умереть...
В то время я и представить себе не мог, как много разных смертей последуют вскоре одна за другой. Смертью была трагическая потеря соей страны Тибета во время китайского вторжения. Смертью было изгнание. Смертью была потеря всего, чем обладала моя семья...
Но смерть, которая потрясла меня больше всего, была ещё впереди - это смерть моего учителя... Потеряв его, я почувствовал, что потерял основу всего своего существования. Это случилось в 1959-м - в год падения Тибета. Для тибетцев смерть моего учителя стала вторым сокрушительным ударом. Для Тибета она ознаменовала конец эпохи...
Смерть в современном мире... Несмотря на все свои технологические достижения, современное западное общество лишено всякого реального понимания смерти и того, что происходит в процессе умирания и после него...
Даже разговор о смерти считается нездоровой темой, и многие думают, что простое упоминание смерти - дурная примета, и может навлечь её на нас...
В мире преобладают два типа отношения к смерти: одни рассматривают смерть, как то, чего следует избегать, другие - как то, что произойдёт само собой. Насколько же далеки эти две точки зрения от истинного понимания смысла смерти!..
Все великие духовные традиции мира ясно говорят нам о том, что смерть -
не конец. Все они верят в то, что после смерти есть некое продолжение жизни, и вера эта наделяет наше сегодняшнее существование высшим смыслом...Но, несмотря на их наставления, современное общество представляет собой "духовную пустыню", где большинство людей живут представлениями, что нынешняя жизнь - это всё, что у них есть. В отсутствии всякой веры в дальнейшее существование после смерти большинство людей проживают жизнь, лишённую истинного смысла...
Отталкиваясь от своей веры в отсутствие чего бы то ни было, кроме этой жизни, современные люди выработали крайне близорукий взгляд на мир. Ничто не удерживает их от разграбления планеты ради собственных сиюминутных целей и от эгоистичного образа жизни, способного оказаться фатальным для будущих поколений. Сколько ещё нам требуется предупреждений...
Всякий учитель знает, что, если люди верят в жизнь после смерти, то всё их отношение к жизни будет другим, и у них будет чётко выраженное чувство личной ответственности и стремление к нравственному поведению. И он, без сомнения, знает об опасности того, что люди, не имеющие прочной веры в жизнь после жизни, построят общество, ориентированное на сиюминутные результаты, не думая о последствиях собственных действий. Не в этом ли кроется главная причина жестокости и бессердечия того мира, который мы создали и в котором сегодня живём, - мира, где так мало подлинного сострадания?
Иногда мне кажется, что жизнь в большинстве богатых и могущественных стран развитого мира похожа на жизнь в мире богов, описанном в буддийских учениях. Боги проводят жизнь в сказочной роскоши, наслаждаясь всеми мыслимыми удовольствиями и не думая о духовной стороне жизни. Всё, кажется, идёт хорошо, пока неожиданно не появляется смерть и признаки увядания. Тогда жёны и любовницы богов не желают больше приближаться к ним и лишь издалека бросают им цветы, при случае вознося молитвы о том, чтобы снова родились богами. Никакие воспоминания о счастье и комфорте не могут защитить их теперь от встречи со страданием, они лишь делают его ещё более болезненным. Умирающие боги обречены на мучительную и одинокую смерть.
Судьба богов напоминает мне о том, как обращаются сейчас с престарелыми, больными и умирающими людьми. Наше общество одержимо идеями молодости, секса и силы, и мы бежим от старости и дряхления. Не ужасно ли то, что мы "списываем в утиль" стариков после того, как их рабочая жизнь подошла к концу, и они стали никому не нужны? Не возмутительно ли, что мы отправляем их в дома престарелых, где они умирают одинокими в полном забвении?..
В своих глубоких размышлениях об уходе за умирающими она ясно показала, что при безусловной любви и более осознанном отношении к смерти процесс умирания может быть спокойным, умиротворённым и даже преображающим событием. Смелые научные разработки Реймонда Моуди, изучавшего различные аспекты околосмертного опыта, дали человечеству ясную и прочную надежду на то, что жизнь не заканчивается смертью, и "жизнь после жизни" реально существует.
Некоторые люди, к сожалению, не в полной мере понимают значение этих новых откровений о смерти. Они впадают в крайности, романтизируя смерть, и я даже слышал о трагических случаях, когда молодые люди, поверившие в то, что смерть прекрасна и она - единственное спасение от депрессии, заканчивали свою жизнь самоубийством... И отчаяние, и эйфория по поводу смерти - это бегство от реальности. Смерть не заслуживает ни уныния, ни восхищения, она просто факт нашей жизни...
Как грустно, что многие из нас начинают ценить свою жизнь только в преддверии смерти...