Пойдём рядом... не так страшно...
Шрифт:
Более двух с половиной тысяч лет тому назад один человек, неутомимо искавший истину в течение многих и многих жизней, оказался в тихом месте на севере Индии и уселся под деревом. Он сидел и сидел у его корней с непоколебимой решимостью, поклявшись не вставать до тех пор, пока не познает истину. С наступлением сумерек, как гласит предание, он одержал победу над тёмными силами заблуждений; а на заре, когда Венера засияла на утреннем небе, этот человек был вознаграждён за своё долготерпение, дисциплину и безупречную собранность духа, достигнув конечной цели человеческого существования - просветления. Сама Земля содрогнулась в этот священный миг, словно "опьянённая блаженством", и, как говорится в священных текстах, "никто нигде не был в гневе, недуге или печали;
Будда увидел, что корень всех страданий - неведение своей истинной природы, а причиной самого этого неведения является привычка нашего ума к постоянному отвлечению и рассеянности...
Небо - это наша высшая природа, необъятная и не знающая никаких ограничений; а земля - это наша реальность, наша относительная повседневная действительность...
Научиться медитировать - величайший подарок, который мы можем сделать себе в этой жизни. Ибо только благодаря медитации мы сможем отправиться на поиски своей истинной природы, которая позволит нам обрести прочную основу и уверенность, необходимые для того, чтобы достойно жить и достойно умереть. Медитация - это путь к просветлению...
Тренировка ума...
В рассеянном забвении своей истинной сущности мы часто тратим жизнь на бесконечную суету и заботы. Медитация же, наоборот, является способом возвращения к самому себе, дающим нам возможность на собственном опыте испытать и ощутить вкус полноты своего существования, за пределами привычных схем поведения. Мы проживаем жизнь в напряжённой и полной тревоги борьбе, в водовороте спешки и агрессии, в пылу конкуренции, цепляния, приобретений и достижения целей, постоянно нагромождая на свои плечи бремя бессмысленных забот и начинаний. Медитация представляет собой нечто совершенно противоположное. Медитировать - значит полностью порвать с нашей "нормальной" манерой поведения, ибо это - состояние, свободное от всех волнений и тревог, где нет ни конкуренции, ни желания обладать или цепляться за что-либо, ни напряжённой и полной тревоги борьбы, ни жажды достижений. Это - состояние, лишённое амбиций, в котором нет приятия и неприятия, надежды и страха, и где мы постепенно высвобождаем все сковывающие нас чувства и представления в пространстве естественной простоты.
Буддийские мастера медитации знают, каким гибким и податливым является наш ум. Если натренировать его должным образом, для него нет ничего невозможного. Фактически мы уже прекрасно натренированы жизнью для существования в ней: мы отлично умеем ревновать, цепляться, тревожиться, предаваться грусти, отчаянию или жадности и гневно реагировать на всё, что нас задевает. На самом деле, мы обучены этому до такой степени, что испытываем все эти негативные эмоции совершенно спонтанно и безо всяких усилий. Так что всё является вопросом тренировки и силы привычки. Если посвятить свой ум смятению, то мы прекрасно знаем, как мастерски он овладеет искусством смятения, научившись ловко впадать от него в зависимость и быть послушным и извращённо искусным рабом своих страстей. Но посвятите его задаче освобождения себя от иллюзий в процессе медитации, и вы увидите, что время, терпение, дисциплина и правильное обучение позволят уму начать распутывать свои "внутренние узлы" и познать свойственные его природе блаженство и ясность.
"Тренировка" ума не означает его насильственного подчинения или промывания мозгов. Обучение ума означает в первую очередь ясное и очень конкретное понимание того, как он работает. Это знание мы получаем из духовных учений и личного опыта, приобретаемого в медитации. Затем мы можем использовать обретённое понимание для укрощения ума и умелой работы с ним, делая его всё более и более гибким, чтобы самим стать хозяевами своего ума и в полную силу применять его себе во благо...
"Благо в конце" - это способ завершения медитации, когда мы посвящаем все её заслуги и от всей души молимся: "Пусть все заслуги, полученные в этой практике,
послужат просветлению всех существ; пусть они станут каплей в океане неустанной деятельности всех Будд по освобождению живых существ".Заслуга - это положительная сила, благо, счастье и покой, порождаемые нашей практикой. Мы посвящаем эту заслугу подлинному и высшему благу всех существ - их просветлению. На более близком нам уровне мы посвящаем накопленную заслугу тому, чтобы на всей Земле царили мир и спокойствие, чтобы не было болезней и нищеты, и каждый обрёл непреходящие счастье и благополучие...
Именно эти три священных принципа - искусная мотивация; состояние нецепляния, охраняющее практику, и "опечатывающее" её посвящение - придают нашей медитации истинную силу и позволяют ей вести нас к просветлению...
Медитация начинается с практики внимательности...
Постепенно, по мере того как мы становимся всё более открытыми и внимательными, используя одну из техник для достижения сосредоточения ума, наша негативность растворяется, и мы всем своим существом начинаем чувствовать себя лучше... Нам становится "уютно в собственной коже"... Это, в свою очередь, снимает всякое напряжение и приносит глубокий внутренний комфорт... Такая практика - наиболее действенная форма терапии и самоисцеления...
Далее эта практика растворяет и устраняет в нас всё недоброе и вредное, раскрывая наше изначально доброе сердце. Ведь только удалив вредоносное в себе, мы можем по-настоящему приносить пользу другим. Так, постепенно устраняя в себе с помощью практики всё неблагое и вредное, мы позволяем воссиять своему доброму сердцу и изначальной мягкости и доброте, составляющим нашу истинную природу, и создаём ту благожелательную среду, в которой расцветает наша подлинная сущность...
Теперь вы понимаете, почему я называю медитацию практикой настоящего умиротворения, истинного ненасилия и неагрессивности, подлинного и величайшего разоружения...
Но несравнимо более важным аспектом медитации является не техника, а её дух: искусный, вдохновенный и творческий настрой, с которым мы подходим к практике...
Существует глубокая связь между положением тела и состоянием ума. Ум и тело взаимосвязаны, и, если ваши поза и внутренний настрой исполнены вдохновения, медитация возникает сама собой.
Если ум не находится в полном согласии с телом, когда вы сидите в медитации (например, если вы чем-то обеспокоены или озабочены), то тело будет испытывать физический дискомфорт, и вам будет сложно медитировать. С другой стороны, если ум находится в спокойном и приподнятом настроении, это окажет положительное влияние и на положение тела: ваша поза станет более естественной, и вы сможете сидеть без особых усилий. Поэтому очень важно объединить положение вашего тела с внутренней уверенностью, основанной на вашем понимании природы ума...
Использование объекта... Вы можете использовать природную красоту какого-то предмета, пробуждающего в вас чувство особого вдохновения, например, цветка или кристалла. Но объект, олицетворяющий собой истину, например, изображение Будды или Христа, или, в особенности, вашего учителя, обладает ещё большей силой. Учитель - это ваша живая связь с истиной, и благодаря вашей личной связи с учителем сам вид его лица вдохновляет вас, соединяя с истиной вашей собственной природы...
Наблюдение за дыханием... Дыхание - это жизнь, самое простое и наиболее глубокое выражение жизни. В иудаизме "дыхание" значит Дух Божий, наполняющий собой творение. В христианстве тоже существует глубокая связь между дыханием и Святым Духом, без которого ничто не обладает жизнью. В учении Будды дыхание считается "средством движения ума"... Поэтому, когда мы даём своему уму успокоиться, умело работая с дыханием, мы тем самым одновременно занимаемся его укрощением и обучением. Все мы знаем, каким облегчением в ситуации сильного стресса может стать минутное уединение и возможность просто спокойно подышать, совершая глубокие вдохи и выдохи. Даже такое простое упражнение может оказать нам очень серьёзную помощь...