Прибалтика. Почему они не любят Бронзового солдата

За несколько дней до освобождения Таллина в 1944 году Вике и Лаак вывели в течение одного дня из Центра­льной тюрьмы около тысячи арестованных. Они все были расстреляны — тысяча человек в один день — за городом, в районе Метскальмисту.

Массовое уничтожение людей, среди которых было много эстонцев, латышей, литовцев, немецко-фашист­ские захватчики осуществляли при активной поддержке десятков тысяч местных пособников. В «Истории Эстон­ской ССР» сказано: «Свои преступные планы уничтожения местного населения, свою политику ограбления народно­го хозяйства республики и разрушения национальной ку­льтуры эстонцев немецко-фашистские захватчики прово­дили в жизнь с помощью буржуазных националистов. Пи­тая классовую ненависть к рабоче-крестьянской власти и мстя народу за свое поражение летом 1940 года, они сде­лались прямыми соучастниками кровавых злодеяний, со­вершенных гитлеровцами на эстонской земле». Их готов­ность сотрудничать с оккупантами убедительно доказыва­ла полное отсутствие у них патриотизма, на который они постоянно ссылались. Не исключено, что они старались попасть в число тех, кого захватчики готовы были при­знать «арийцами».

Хотя временные правительства, которые попытались создать враги Советской власти в первые дни оккупации, были распущены, вскоре в Прибалтике при оккупационных властях был учрежден институт советников из местного населения. Советники возглавляли гражданскую админи­страцию, с помощью которой оккупанты управляли При­балтикой. В Эстонии их называли земельными директора­ми, в Латвии — генеральными директорами, в Литве — ге­неральными советниками. 3 из 11 литовских советников были членами Временного правительства, созданного в Каунасе 23 июня.

На высшие посты «самоуправления» выбирались лишь те, кто доказал свою преданность гитлеровской Герма­нии. Первым генеральным директором Латвии стал гене­рал Оскар Данкерс (или Данкер). Генерал служил в лат­вийской армии до 1940 года, но он репатриировался в Германии, ссылаясь на свою немецкую национальность. Вернувшись в Латвию, он объявил себя «чистым латы­шом». Первым советником Литвы стал генерал Петрас Ку- билюнас, который в 1934 году был организатором и руко­водителем прогитлеровского путча. Готовил прогитлеров­ский переворот 8 декабря 1935 года и Хялмар Мяэ, назначенный первым земельным директором Эстонии.

Немецкие власти старались создать впечатление, буд­то таким образом в Прибалтике появилось «самоуправле­ние». На деле все распоряжения «генеральных советни­ков» утверждались оккупационными властями. Немецкие власти имели право назначать и смещать с должностей всех чиновников «самоуправления», начиная с генераль­ного советника и кончая волостными старостами. Рейхс- комиссар «Остланда» Генрих Лозе и генеральные комис­сары бецирков давали указания руководителям «самоуп­равления» Эстонии, Латвии и Литвы по всем существенным вопросам.

Позже, на «процессе генералов» в Риге, состоявшемся в 1946 году, бывший начальник полиции и СС «Остланда» обергруппенфюрер СС Еккельн показал: «Мне часто при­ходилось встречаться с руководителями латвийского «са­моуправления» Данкером и Венгерским, руководителем литовского «самоуправления» Кубилюнасом и эстонского «самоуправления» доктором Мяэ. Должен сказать, что все они были большими друзьями немцев. У этих людей были только наши, немецкие интересы; они никогда не задумы­вались о судьбах своих народов. Это были немецкие ма­рионетки. Из разговоров с ними создавалось впечатле­ние, что они даже больше, чем мы, немцы, стремятся к уничтожению коммунистов. Они считали, что, если даже Германия и проиграет войну, все же очень хорошо, что они вместе с немцами уничтожат советских патриотов, особенно коммунистов, без которых будет легче сосва­тать эти народы под крылышко других сильных держав».

Пресмыкаясь перед оккупантами, коллаборационисты вели пропаганду расовой ненависти и постоянно благода­рили «освободителей». Вскоре после своего назначения на высший административный пост «самоуправления» Хялмар Мяэ заявлял: «Мы стоим на пороге великих свер­шений, начатых Адольфом Гитлером, которые он во имя будущих поколений доведет до конца в предстоящей бо­рьбе... Борьба, которая ведется сейчас на фронтах, несет всем народам Европы подлинную свободу... Сегодня, ког­да вождь уже сломал силу большевистской России, мы можем с особым правом употребить слово «свобода».

Вопреки очевидным фактам Мяэ в своих заявлениях уверял эстонцев: «Германское правительство не намере­валось и не намеревается онемечивать эстонский народ и колонизовать Эстонию. Наоборот, оно изо всех сил стре­мится помочь эстонскому народу в его усилиях восстано­вить свою культуру». В отчете полиции безопасности СД за 1942 год говорилось: «Эстонское самоуправление про­водит пропагандистскую работу через созданные во всей стране народно-воспитательное бюро, которые образо­ваны специально для проведения крупных пропагандист­ских кампаний... 1942 год был объявлен эстонским само­управлением годом благодарности эстонского народа за освобождение. Под этим девизом проводятся все пропа­гандистские мероприятия и, в частности, происходящие сейчас праздники в честь прошлогоднего освобождения». Постоянно внушалась мысль, что Эстония может сущест­вовать лишь как часть Германии. Одновременно велась пропаганда ненависти по отношению к коммунизму и рус­скому народу. Распространялись даже лживые посулы о намерении Германии создать «Великую Эстонию», кото­рая якобы должна включить «территории Псковской, Ле­нинградской и Новгородской областей».

В оккупированной Прибалтике были созданы молодеж­ные организации, предназначенные для воспитания вер­ности идеям нацизма и Германии. В июле 1942 года была создана организация «Ээсти нооред» («Эстонская моло­дежь»). В ее уставе, составленном X. Мяэ, было записано: «Молодежь обязывается к позитивной взаимной работе, за укрепление общей судьбы и борьбы немецкого и эстон­ского народов, привлекается как авангард новой европей­ской культуры к возрождению Новой Европы под предво­дительством Адольфа Гитлера».

В отчете германской полиции СД пояснялось: «Основ­ной задачей эстонской молодежной пропаганды следует назвать показ общей судьбы немецкого и эстонского на­родов не только в совместной борьбе против всемирного большевизма, но и в будущем преобразовании Европы. Здесь должен быть такой ход мысли, что эстонец обязан нести такие же обязанности и тяготы, как и немец. Его взгляд надо расширить, чтобы он смог рассматривать на­стоящие события с более общей точки зрения».

Руководители «Ээсти нооред» проходили идейно-поли­тическую подготовку в Германии. Для усиления идейной обработки эстонской молодежи преподаватели из Эсто­нии также направлялись на переподготовку в Германию. В ходе этой переподготовки группенляйтер Клайнцлен поу­чал эстонских преподавателей: «Две силы борются сейчас в Европе. В результате этой борьбы Европа либо превра­тится в марксистскую, либо в руководимую Германией единицу. Эстония должна воспитывать свой народ, чтобы он созрел для Новой Европы».

Для идейно-политической обработки массового созна­ния эстонцев использовалась и организация «Юхисаби» («Эстонская народная взаимопомощь»), контролировав­шая работу детских садов, детских площадок, домов-ин­тернатов, лагерей молодежи, домов отдыха. Цель органи­зации определялась так: она «должна дать эстонскому на­селению чувство признательности за освобождение».

В Латвии в качестве инструментов борьбы за укрепле­ние «нового порядка» использовалась печать, особенно фашистская газета «Пивия». Активную поддержку окку­пантам оказывали молодежные фашистские организации «Гайдае» и «Ванаси». Значительную поддержку оккупан­там оказывали клерикальные верхи Прибалтики, как, на­пример, архиепископ Литвы Ю. Сквирецкас.

По мере того как немецко-фашистские войска терпели поражения на советско-германском фронте, оккупанты стали предпринимать усилия с целью заручиться поддер­жкой хотя бы части населения Прибалтики. И.В. Доброво­льскас писал: «Гитлеровские оккупанты, стараясь еще раз обмануть литовский народ и хотя бы часть его притянуть на свою сторону, созывали разные конференции и сове­щания «представителей народа», создавали разные сове­ты, делая вид, что расширяют «самоуправление», которое народные массы с насмешкой называли «самоудавлени­ем» Лигвы».