Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

Корова жуёт траву, пока у неё имеются зубы.

Когда прекратил набивать личный "информационный желудок"? Когда выпали два верхних клыка. Такая потеря случилась неделю спустя после перехода среднестатистической "линии жизни", равной для обитателей отечества пятидесяти восьми годам.

— К столь торжественной дате отделаться потерей всего двух клыков верхней челюсти!? Ну, знаешь! Другие в твоём возрасте всё ценное оставляют на "поле жизни", а он о каких-то двух клыках плачется!

Пасся я на "социалистических полях" под "мудрым руководством" своих "пастухов". "Разлагающего влияния" со стороны никто на меня не оказывал, если не брать во внимание "вражеские голоса", кои денно и нощно из самодельных радиоприёмников рассказывали мне обо мне. Воздушное пространство между "страной советов" и всеми остальными странами было насыщено электромагнитными колебаниями всех сортов, и каждый выбирал для себя то, что "соответствовало его душевным порывам". В отличие от иных соотечественников, я не боялся потерять остатки патриотизма, слушая рассказы "вражеских голосов" о "заливных капиталистических лугах".

Дурное влияние на "удойность" оказала оккупация с последующей поездкой в Польшу.

Подробное описание путешествия в Польшу, пребывание сроком в один год и три месяца в лагере на её территории — об этом рассказал во второй части повествования.

Глава 29..

Всё те же арийцы. Пересадка на коня.

Рождение столицы.

Всё, что мы изложили с бесом выше — ещё не война, только подготовка к ней. Во всех старых советских песнях войны начинаются самостоятельно. — Но это в песнях, а на деле хорошо протекающая война в двух направлениях готовится заранее и в мирное время.

— Поясни слова "хорошо протекающая война в одном направлении"?

— Такая война, когда один бьёт морду другому и не даёт битому надежды "отыграться". Это и есть "война в одном направлении".

— А когда обижаемый даёт "сдачу"?

— Это "война в двух направлениях". Такая война и была. В Истории о таких войнах много написано.

В глубокой старине в ваших краях случай произошёл: несло куда-то и какого-то князя "со дружина", с юга на север, или наоборот, что на сегодня неважно. Численный состав дружины в "исторических анналах" не указан.

И оказался князь на берегу одной из рек Среднерусской возвышенности. Места, откуда проездом двигался князь, "в пейзажном отношении" были беднее Среде-Русской возвышенности, поэтому поражённый увиденной картиной окружающей природы пришлый князь изрек:

— "Бысть граду на месте сем!" — не спросив, кто хозяин понравившегося участка.

"Бысть — так бысть"! — кто и когда в отечестве вашем возражал князьям? Возражать князьям не принято с древнейших времён, и, надеюсь, не доживёте до позора возражать князьям в будущем.

Так, по преданию, был заложен нынешний стольный град отечества.

— Обрати внимание на пустяк: обитатели тамошних лесов и болот до момента появления князя проживали неизвестное число веков и не помышляли о строительстве города! Как-то обходились.

— Не имели представления о городах? Поэтому?

— Не похоже на твоих предков, не совсем дураками были!

— Тогда что?

— Пожалуй, потому и не строились, что место "гиблым" считали. За тысячи лет до возведения града, знали, что ничего путного из затеи с городом на том месте не выйдет. Приезжий князь, или по незнанию тамошней обстановки, а скорее с похмелья, не наведя справки у местных, приказал "град заложить".

Строительные работы начались без "генерального плана застройки" и безотлагательно. Возводимый по приказу князя град думать не смел, что когда-то превратится в "стольный", а чтобы помышлять о себе, как о "столице мира" — тем паче!

— Изучаемая в школах, история начинается с 910 года. С князя Олега. Что было до князя на громадной территории с нынешним названием "Россия" — никто и ничего не знает по причине "отсутствия письменных источников". "Проливать свет" на "до Олегову" историю, никто и никогда не пытался.

— Вопрос не для протокола: место, понравившееся пришлому князю, было на тот момент полностью пустынным и диким, без единой души? С одним непуганым зверьём? Или кто-то проживал? И каким числом душ? И кто были те "гастарбайтеры", кто беспрекословно, не мешкая, приступил к строительству "укрепрайона"? Кто варганил князю город? Не потому ли князюшка повелел воздвигнуть град на понравившемся месте, что там, помимо красот пейзажных, было предостаточно стройматериалов и рабсилы? И в какую деньгу обошлась князю закладка града? Или, как всегда "князьям", стройка в "халяву" обошлась?

— Так и было. "Халява" не в ваших краях родилась, родина "халявы" лежит в четырёхстах верстах к югу от нынешнего стольного града. "Халява" — не местного изобретения, она к вам попала вместе с княжеской дружиной. Князь был представителем "халявного" племени.

— А если так, то почему сегодня никто из обитателей столицы признавать не хочет, что столицу построил не приезжий князь, а местные? — никак не могу согласиться, что какой-то князь из чужого прошлого, "осчастливил" русичей строительством столичного града. Жили аборигены без столицы многие века — стало быть, такое "житие свое" считали нормальным. Да и что за манера у князей: приходят, никого не спрашивают, распоряжаются людьми и требуют построить им город! Непонятно: для кого князья строительство городов затевали? И почему никто, из местных обитателей не возразил князю в его начинаниях:

— А не пойти ли тебе, любезный князюшка, некоторым образом "к бениной" маме!?

— Не могли предки упоминать "беней" по причине: на то время ничего о "бенях" не знали, и в последующие исторические времена за такое пренебрежение к "беням" жестоко поплатились. Что непонятно тебе, бесу? Город князь замышлял для себя, но не для приезжих.

Смелые исследователи древней истории Руси идут дальше и утверждают, что князь, за "ударное строительство" стольного града подарил аборигенам и язык. "Мову", то есть.

Эх, послушать бы тот язык! Сколько в нём было "ненорМАТивки"? До прихода князя обитатели тамошних дремучих лесов говорили на "тарабарском" языке и не понимали друг друга. А что бывает при сплошном взаимном непонимании и бестолковости? Правильно: распри, усобицы и взаимные "поедания". Местные жители, то ли по природе неблагодарной, то ли по иным причинам, но княжеский языковый подарок так испохабили, что полностью перестали понимать язык пришлых князей и обособились в собственное княжество.