Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!
Шрифт:
— Пока подождём с ролями. Давай по тексту ещё раз пройдёмся:
"… и набравшись сил
чуя смертный час
он това-а-а-а-рищу
отдавал наказ…" — если бы они ещё "чуяли", как их в степь занесло.
— Своевременное замечание: как и почему занесло ямщика с товарищем "степь глухую"? Объяснений нет.
— Занесло — ну и занесло, бывает. У вас и не такое бывало, а тут один заехал не туда — и вот вам, получайте песенное произведение для исполнения в подпитии! По факту непонятного заезда пары ямщиков в "глухую степь" сделаем умолчание. Умолчание — вещь полезная и необходимая, оно служат чем-то вроде отбеливателя. Иногда бывают такие ситуации, что если их подробно освещать, то звания "отщепенца" такому "просветителю"
— Не "о какой-то песне", а об одной из самых любимых народных песен! И тебе, бесовской роже, этого не дано понять!
— Хорошо, хорошо, не нужно так волноваться! Это только одна ваша песня, или есть другие, подобные этой?
— А ты не знаешь?
— Знаю! Могу поделиться.
Решили: после удара по эмоциям зрителей, когда он в слезах и соплях перестанет что-либо соображать — мы продолжим обо всём, что нам вообще взбредёт в голову. Кто из зрителей, пребывая в печали по замерзающему ямщику, в полуобморочном состоянии, станет задумываться о правдивости текста?
— На этом построены не только ваши песни, под" эмоции" вам подкладывали и не такие афёры! Сколько бродит фильмов, кои, будучи снятыми как "революционная драма", после простого, поверхностного анализа, превращались в комедии? Если давать ненужные пояснения, то они могут породить "нежелательные вопросы", их ещё "провокационными" у вас называют. Начнём с первого, основного:
1. Как ямщик в степи оказался? Да и где он на Руси отыскал "глухую степь"? И отыскавши таковую, какие черти его туда понесли?! Не иначе, как с большого "бодуна"!
— Самые трагичные сцены, вершина и апофеоз фильма о замерзшем ямщике — это сцена "отдавания наказа":
"…ты товарищ мой не попомни зла
и в степи-и-и глухо-о-ой
схо-о-о-рони меня!"
— Представь, сколько возни с обрядом похорон он навязывает товарищу? Обременяет? В "глухой степи", в мороз рыть могилу? В мёрзлой земле? При современной технике такое занятие в копеечку обходится, а тогда? Сказал, не подумав "схорони меня", а во что это обойдётся "товарищу"? Явный призыв к совершению геройского поступка! Почему бы труп замёрзшего не довезти до места назначения и передать его, в целости и сохранности, родичам? Зима, мороз, чего покойнику будет? Нет, делайте всё согласно "наказа"! И-ех, мать вашу… Всегда и везде только одни захоронения! Куда не ткни пальцем — у вас сплошной "мёртвый" героизм!
"…а коней моих отдай батюшке…"
Откуда сомнения о конях у замерзающего? Чего волноваться? В такие мысли уходящего из жизни человека веришь? Разве "товарищ" мог присвоить чужих коней? И вот это: "не попомни зла"? О каком зле речь идёт? Разве было что-то злое между товарищами? Если зло, то какое тогда может быть "товарищество"? Что-то одно из двух обязательно будет фальшивым! Непонятно: а с чего ямщик стал замерзать? Отчего и почему? Присутствующие рядом не замерзают, а он "отбрасывает копыта" от холода! И нет спасения, и нет надежды! Да, кстати, никто и не пытается продлить жизнь замерзающему. В первоисточнике не упоминается ни об одной попытки как-то отсрочить кончину ямщика. "Наказ" — да, принимают, а вот что-то сделать для спасения коллеги — нет и нет!
"… а жене скажи, пусть не печалится,
а кто се-е-е-рдцу мил
пу-у-у-сть венч-а-а-ается…"
а ещё скажи, что в степи за-а-а-а-мёрз!
а любовь свою (её?)
я (он) с собой унёс…"
— Садизмом прёт от текста! Представляешь, как жена начнёт выть, получив "похоронку" на мужа! Но после ужасного сообщения о смерти супруга, следует и приятное: "венчаться" Не всё для вдовы потеряно! Совет исходит не от постороннего,
а непосредственно от любимого мужа, умершего непонятной смертью — гадил в душу бес — да и вообще вся песня состоит из одних ударов по нервам! Взять хотя бы вот этот момент: "а любовь её он с собой унёс". После таких рассказов о случившейся беде, женщине в самый раз тут же, немедленно! устраивать вторичное венчание. Можно и до похорон. Разумеется, только с тем, кто её "сердцу мил"— Не приходилось "замерзать в степи", но очень хотелось бы знать, какие последние мысли вертелись бы в моей промерзающей черепной коробке. О чём бы они были? О Боге и вечности, или о втором венчании жены, согласно тексту песни? И о кольце, кое необходимо ей передать? По канонам православной веры разве может быть "второе венчание"? Церковь признаёт только одно. Нужно выяснить у современного духовенства. Хотя нет, у меня может ничего не получиться, все прошлые "ценности" к настоящему времени поменялись, так что "духовники" этого могут и не знать. Что-то мне расхотелось делать фильм о замерзающем, и до сего дня, ямщике! А вдруг кто-то ещё задумается о событиях в этой песне? Могут получиться накладка и ляп. Риск.
Вот ещё одна, тягучая, как дёготь, но любимая массами, песня. И её исполняют в подпитии:
"По диким степям Забайкалья,
где золото роют в горах…
Бродяга судьбу проклиная
Тащился с сумой на плечах…"
Всего один куплет — и такой простор для мыслей! Я всегда любил географию и при первых строчках этого "творения" из меня начинают исходить географические сомнения: как понимать строки "по диким степям Забайкалья"? И следом горы, "где роют золото"? И деклассированный элемент: бродяга. Бомж. Откуда он взялся? Надо понимать так, что он выходит из золотоносных гор на степи Прибайкалья? Если он добыл презренный металл, то тогда из разряда бродяг автоматически выходит и уже не бродяга? Он может быть и богатым человеком. Видно, на момент сочинения нашего песенного "шедевра" у "героя" в мошне не было и крупинки забайкальского золота. Или накопал, но "спустил". Чего ждать от "бродяги"! Далее — лучше:
"Бродяга к Байкалу подходит,
рыбацкую лодку берёт…"
Как "берёт"? С разрешения владельца получает лодку, или по обыкновению своему ворует? Но "грустную песню" всё же исполняет! О родине. После перехода через Байкал — встреча с "мамашей":
"… ах, здравствуй, ах здравствуй мамаша!
здоров ли отец мой и брат?"
— Очень заботливый и внимательный сынок! — ликовал бес. Продолжай!
"…отец твой давно уж в могиле
сырою землёю зарыт.
А брат твой давно уж в Сибири
давно кандалами звенит!"
— Да-а-а, семейка криминальная. Правда, нет данных о родителе, но сынки — "что надо"! Если следовать вашим пословицам и поговоркам, то "яблоня от яблок далеко не отходит".
— Не искажай наших великих поговорок! Не так звучит пословица: "Яблочко от яблоньки не далеко катится".
— Прошу прощения за неточность, но что-то о "фруктах" там сказано. У нас это будет "музыкальная" глава. Позволь напомнить ещё об одном вашем "шедевре"? Едем дальше? Ты не служил во флоте, поэтому оно тебя глубоко и сильно не тронет:
"раскинулось море широко,
и волны бушуют вдали…
Товарищ, мы едем далёко,
подальше от нашей земли…"
— Песня другая, но тема прежняя, "ямщицкая". Очередной ваш "страдалец" на этот раз "водоплавающий", кочегар. Тут и "волны вдали", и поездка "подальше от нашей земли". Более всего в недоумение вводят слова "подальше от нашей земли". Как понимать? "Родная земля" осточертела автору и он рвётесь "подальше"? Куда угодно, но подальше! А как быть тогда с "любовью к родине"? Нет ясности. Слова — имеются, вот они, а понять их трудно: