Прогулки с бесом. Том четвёртый

– "...так скажу: этому государству давно пора свернуть шею, как паршивому курёнку"!
– мать моя, вот это "залп"!
– заявление сделалось в момент, когда автобус остановился, и открывшиеся двери приглашали покинуть транспортное средство. Секунду раздумывал: "проехать остановку и услышать продолжение? Ведь не каждый день граждане в общественном транспорте предлагают "свернуть шею" государству без опасения окончить дни в "изоляции от общества"! Какое государство со свёрнутой шеей мечтал увидеть старый человек? Явные и проверенные в прежних битвах враги "страны советов" отсутствовали, "всех врагов ты в боях сокрушила" и оставалось только заокеанское неугомонное государство. Оно? Дедово заявление пустое, лишнее, в меру "патриотичное", но и о "холодной" войне забыть не позволяет.

Но разве дед не понимал, что до заокеанской державы дотянуться - "руки коротки"? Пройтись по Европе "победным маршем" - одно, а "свернуть шею" заокеанской державе - другое!

"А что, если дед высказал пожелание в адрес государства, в коем ныне благоденствует, и кое "в муках родилось на одной шестой части суши" в известное время? Были, были у "государства рабочих и крестьян" явные и тайные отщепенцы, мечтавшие свернуть шею, но какие преобладали - государство до конца не выяснило.

– Было, было... Скрытым врагам сворачивать шеи труднее, ясное дело, поэтому сворачивали шеи всем без разбора и раскаяния в содеянном.

Другие сожаления, были не столь огорчительными, как тогда. Почему вышел из автобуса, почему не прокатился дальше и не выяснил объект желаемого уничтожения? Не дождался объяснения необходимости сворачивания шеи родному государству, да сохранит нас сила небесная от совершения злодейства! Почему не обратился к старому человеку за разъяснением!?

Куда и зачем перемещался тогда - не помню, а что заявил старик, готовый покинуть прекрасный мир и лишённый удовольствия видеть исполнение заветной мечты по сворачиванию шеи государству - навсегда запомнил. Это было так свежо и ново! Не в мои молодые, пусть и достаточно порченные уши направлялся призыв-мечта свернуть шею государству, но старый говорил старому! Ужас!

Как так? Отец, коллаборационист и вражеский прислужник, ни единого худого слова в адрес властей предержащих не выпускал, а чтобы выпустить в общественном транспорте идёю свернуть шею родному государству - так это в дурном сне могло родиться, явь такое не позволяла. Если отец, явный вражеский прислужник не предлагал разделаться с государством-курёнком - в каких ролях в прошлом выступал дед-бунтовщик?

Время финансовых пирамид не наступило, дед не был жертвой аферистов, и оставалось гадать, чем и как обидело государство старого бунтаря до состояния на границе с героизмом. Когда молодые призывают к совершению насильственных действий в отношении строя - понятно: глупые, горячие, но чтобы старый человек, отработавший моточасы и готовый на списание, звал на баррикады - загадка. Задавать вопрос:

– Какое дело до государства, коему служил в молодости верой и правдой, а в старости возжелал по неизвестной причине столь жестоко разделаться с объектом прежней любви?

– Похоже, человек за долгую жизнь не подвергался насилию "бессмертными трудами классика марксизма-ленинизма" в исполнении платных проповедников, или, наоборот перекормили

"марксистским" добром до изжоги. Вот и появилась отрыжка, эдакая "реакция отторжения", как сказал бы медик. Могло быть такое? Вполне! Дед, видно, не знал высказываний "вождя" о государстве:

– "Государство это мы" - и, следовательно, не представлял, кому нужно было сворачивать шеи "на заре становления советского государства".

Невольно подслушанные слова в общественном транспорте были первым случаем бездумного отношения к "Аненербе". Уверен, что автобусный дед мог бы рассказать много интересного и дать сто очков форы любому историку, а что загнать в угол любимую телевизионную передачу "Совершенно секретно" - без сомнений!

Но прошёл мимо! Удивление, а следом и вопросы от смелого заявления деда, пришли позже: "каков процент граждан отечества мучается подобными крамольными мыслями"? И мучаются ли? Кто эти граждане? Из числа благополучных? Как, отчего и почему появляются крамолы?"

– Ответ ищи в телевиденье. Помнишь трансляцию торжеств в одной из восточных стран? Видел стройные ряды граждан в громадном зале? Одинаковые лица, одинаковая одежда, и одна на всех мысль:

– "Вождь, мы в тебя верим и любим!" - всё одинаково: и учение, и лица, и преданность. Совсем, как у вас когда-то было. Они и в зале заседания сидят строгими шеренгами, напоминающими патроны в обойме автомата. Ими стрелять можно, осталось только изобрести орудие для них - настолько они "твёрды и решительны"!
– издевался, как всегда, бес.

– В одном из таких "патронов" есть крупица сырого" пороху? Ага, крамольная мысль: "а что будет с нами, когда дорогой и ныне любимый вождь отбросит копыта"?

– И вы совсем недавно "все, как один", пели неустанно хвалу "вождю" с "лицом кавказской национальности". Вождей из своих у вас, по определению, быть не может, умных у вас не было и не будет, вы своих умников за дураков держите! Не доверяете вы сами себе, вот поэтому во все исторические времена к вам и приходят иноземные правители. Все ваши прошлые и будущие беды будут происходить оттого, что вы неправильно понимаете и толкуете слова из основной книги вашего вероучения: "не без чести пророк..."

– Открой тайну превращения рядовых замухрышек в "вождей"? Или хотя бы "партейных"? По какому закону-правилу с народом

– Всё просто: умение быстро и много говорить разными всякими словами. Чем богаче "ассортимент" слов говорящего - тем больше возможности стать "вождём":

"как шпарит, подлец!
– присутствие смысла в словах не обязательное, главное в речах на публику "скорострельность". Чем больше слов в речи - тем умнее. Обрати внимание на "вождя" с далёкого "бананового" острова: человек способен говорить четыре часа без перекура и без перерыва на освобождение мочевого пузыря! Удиви речью окружающих - и до "вождя" останется единый шаг. Самый дорогой шаг и он стоит почёта, славы и "трепетания масс перед именем". Никто ныне твои идеи за "спасибо" разделять не станет, кончились времена бескорыстного "разделения идей, мыслей и мнений". Идей много, тьма-тьмущая, а денег - мало. Старым вождям было проще: в их времена публика в массе тёмная была, и всё, что "вожди" говорили темноте, принималось, как "откровение свыше". Главное - удиви слушателей речью и заставь их рты открыться - и ты наверху!

– Какие иные способы пролезания в "вожди" имеются?

– Способов много, но основной - талантливо врать и по ходу повести кое-что помянем. Восточный вы народ, без "вождей" жития не представляете и результат: тридцать лет яростного и непрерывного почитания параноика. "Икона", "бог" и "спаситель". И бог у вас тоже чужой, как и "вождь", но богу за "тысячу лет православия на Руси" не сказали столько "признаний в любви", как недоучившемуся семинаристу Ёсе.

– "... а когда кончались восхваления словами - отдавали жизни за "вождя..." Было, было, чего там...и не стыдно.

– Утешает: не один орал: "сла-а-а-ва!" и никуда не деться от вечного и правильного только для меня:

"не одна я в поле кувыркалась,

не одной мне ветер в жопу дул!

– Ах, какая ж прелесть наши прибаутки! Бездонный кладезь, из которого пьём "воду вдохновения" во всех случаях жития!

Сегодня, когда родное телевиденье показывает в далёкой азиатской стране стройные, до мёртвости, ряды граждан, то узнаю в них себя прежним. И я семь десятков лет был "твёрд и непоколебим", и я, как они ныне, испытывал восторг до щекотания в прямой кишке при упоминании "светлого имени вождя". Какого по счёту - неважно, "вождь" всегда один, и такие восторги походили на "педерастию в масштабе всей станы".