Прогулки с Бесом

– Распяленный на стене флаг дарит веру, что всё совершаемое под его сенью чисто, непорочно, справедливо. Законно, наконец. Он как бы предотвращает все мерзости, кои могли бы случиться, не будь он распялен.

– Флаги пялят наши бывшие "ответственные товарищи" из тех, кто всегда готов продемонстрировать лояльность всему, на что укажут сверху. Бес, а символы и флаги в том мире имеются?

– Придёшь - увидишь, а если сейчас расскажу о прелестях тамошней обстановки - нет гарантии, что раньше срока туда не отправишь проверить мои россказни. В итоге виноватым окажусь я: "бес совратил".

– Настолько там хорошо?

– Само собой, лучше вашего.

– Гимны, перелицованные, как старые лапсердаки, исполняют?

– Услышишь в своё время.

– Хотелось и там жить с тутошними привычками, совсем, как на заморских курортах, с размахом, пусть и там будут распяленные родные символы, жить без них не могу!

– "Привычка вторая натура"?

– Она самая, ведь зачахну, если не увижу отечественные символы, наискось пришпандоренные гвоздями к стене!

– Огорчу, нет в нашем мире стенок и прочих ограждений.

– Дозволь воображением поиграть?

– Валяй!

– Представляю картину: трое райских ворот по числу основных верований в отечестве, и над каждым входом свой флаг. Над центральным вратами, лучшими и большим распялен наш и наискосок. Вход по пригласительным билетам и пропускам...

– Гарантий дать не могу, много хочешь. Глава администрации твоего города двадцать лет у власти, но и до сего дня в слове "завтра" в конце произносит "Я": "завтрЯ". Одну буковку меняет, чем и отличается от прочих городских владык.

– Если нечем блеснуть - годится и "завтря".

– Как думаешь, кто-нибудь из близкого окружения, хотя бы раз, поправил владыку города? И случится такое в будущем? С чего коробит пришпандоренный наискосок к стенке флаг и неверное произношение единого слова из уст первого лица города? Не потому ли, что "завтрЯ" присутствует в воинственной, боевой песне прежнего и душа рвётся в экстазе в неведомые дали от звуков произведения?

– Рвётся - признался и, страшно фальшивя, запел:

"... на земле, в небесах и на море

наш напев и могуч и суров!

Если "завтрЯ" война,

если "завтря" в поход -

будь сегодня к походу готов"!

– И надо беде случиться: такие песни пели, а в итоге - обос... да, неприятное с вами случилось, облажались, не сработали боевые песни великого и прекрасного прошлого.

– Терпеть не могу современнее заграничные слова! Разве чужое и непонятное "облажались" заменит привычное, родное и понятное "обделались"?

– Идём дальше, исправь "обделались" на "обосрались".

– А как вот эта, наша, любимая в прошлом, песня?

"Гремя огнём, сверкая блеском, стали

пойдут машины в яростный поход!

Когда нас в бой пошлёт товарищ Сталин

и первый маршал в бой нас поведёт!" - как понимать "...сверкая блеском стали"? Что, боевая машина отправлена в бой не крашеной в защитный цвет? Блестит полированная на страх врагам и не ржавеет, а если в "бой пошлёт товарищ сталин" - держись, враги проклятые, и некрашеными машинами передавим!

– Сценарий героически-патриотического до дрожания голоса и тела

Фильмеца; Фронт, лесная поляна, вдалеке работает артиллерия, чья неизвестно, звук работы орудийных стволов, будь вражеские, или свои, одинаков. Построенная пехотная рота, командир перед строем.

– Время?

– Без времени. Командир извлекает из нагрудного кармана гимнастёрки сложенный вчетверо лист бумаги, разворачивает и читает:

"Стелятся чёрные тучи,

молнии в небе снуют,

в облаке пыли летучей

трубы тревогу поют!

С бандой фашистов сразиться

родина смелых зовёт!

Смелого пуля боится,

смелого штык не берёт!"

– Товарищи бойцы, продолжение читать не буду, продолжение пехоты не касается, а проверить заявление о пуле и штыке мы можем.

– Было, орал до слёз, а нет задуматься: "какой дурак в облаке пыли летучей в трубу дудит!? Гроза заходит, прятаться от дождя следует, а его, извиняюсь, разбирает нечистая сила..." извини...

– Яркий пример неучастия нечистой силы в ваших глупостях.

Героическую песню о штыке, коего смелые не боятся, нашёл в "паутине" в исполнении прекрасного мужского хора, но главных слов, ради коих автор произведения терял лицо не было...

– Каких слов?

– "Смелый проносит на знамени светлое имя вождя" - или плохая фонограмма, или собственная глухота сказывается, но как расположены знамя с "над" и "под" осталось невыясненным.

– Логика говорит "на знамени"

– Пожалуй.

– Ничего не говорит припев "смелого пуля боится, смелого штык не берёт"?

– Ничего, пусто... Что усмотрел?

– Совецкие воины верили песенным словам и массово шли под чужие пули, или кощунствовали "какая поЕтическая сука такую дурь написала!?" и шли на врагов превосходящих числом? Вера, подлая тварь, обманывала с убийственным результатом, пули вражеских стволов не боялись смелых совецких солдат и убивали. Возможно, оттого и такое соотношение убитых солдат Вермахта и воинов совецкой армии. Что остаётся думать о припеве? Ваши песни годны героям в некрашеных танках и пехоте, пусть на деле выясняют насколько вражеские штыки слабее тел совецких солдат. Испытываете постоянную нужду в "сталинах", чтобы на убой было кому гнать, абсолютные дураки с такими песнями на смерть шли. И ни единого "поета" не посадили в Гулаг по статье "введение в обман трудящихся масс вредными песнями" Чтобы дом построить нужно на бумаге спроектировать здание, место найти, провести изыскания "а не провалится строение"? Если дом рухнет и придавит какое-то количество граждан - ничего, дело привычное, остальные в живых останутся, а с песнями хуже: как однажды всех скопом придавили "р-революционными" песнями - до сего дня придавленными и живёте. Заключений патологоанатомов о трупах: "смерть наступила в результате отравления этиловым спиртом с большим содержанием сивушных масел" хватает, но ни один анатом и никому не выдал справку "отравление совецкими песнями"

– Хочешь из меня сделать первую жертву совецких песен?

– Уточни: каких песен? революционных, военных?

– Чему удивляться: песни, как минимум, сочиняли двое, а орали многие миллионы. В паре сочинителей проще композитору, обвинить музыку "не совецкая" трудно, а "поЕта" прищемить проще.

– Вы талантливые, у вас и за мелодию прятали. Возвратимся к распятию. Что хотел добавить особенное?

– "Распялить" искаженное "распять", но "распялить" звучит грубо, от "распялить" запах эротики исходит, не совсем приличное и далёкое от святости деяние, поэтому "распялить" редко употребляете.

– Разве молча нельзя распялить?

– Можно. Главное, основное распятие было устроено, вот уже как две тысячи лет назад в чужой и далёкой земле. Распятый, позволяя убить себя позорным способом, прощаясь, говорил остающимся жить:

– "Смотрите на меня, поминайте мои муки и не позволяйте новым появляться!" - а, что видим в настоящее время? "Сын божий" жестоко ошибся? Как казнили до него - так продолжаете и после? Тогда на кой ляд "учение"? Учение позволяет подвесить всякого вылезающего со своими понятиями о "добре и зле"? В каждом из вас сидит скрытый, тайный до времени, распинатель, но как трудно, почти невозможно, в этом признаться!