Прогулки с Бесом

Через малое время пролетарии, кои поменяли старое нищенство своё на новое и объединились в нём - отчётливо увидели: "прежние, привычные невидимые мифические бесы гуманнее и добрее новых, видимых, осязаемых и "управляющих новой жизнью" бесов.

Ныне возвращаемся к старине с поправками "на передовые технологии", но полностью к прежним временам вернуться могут только бесы.

За время пребывания в "отлучении" характер "ссыльных" заметно испортился: бесы превратились в ревнивцев, не лучше отвергнутых женщин и мстят за длительное невнимание к себе. Единственный, кто признался письменно в обдержании бесом - это я...

Видов отмщений, кои применяют бесы против людей масса, бесовский арсенал богаче людского. Сегодня нужно просить невидимые силы о том, чтобы вселяющиеся в нас бесы оказывались не очень страшными. Были терпимы к нам, имели добрый нрав и большой объём умных мыслей. Хорошо разбирались в текущей политике и точно знали, в какую валюту вкладывать сбережения. И чтобы хранили нас от вселения бесов с порочными наклонностями:

б) гордыни,

в) пьянства,

г) мздоимства ("лихоимство" - старая редакция и касается не всех),

д) воровства,

е) "нетрадиционной ориентации в сексе" (педераста)

– Как!? В твои семьдеся волнуют нетрадиционные формы сношений? Однако!

– Да, так, мой "сексуальный поезд" ушёл, но не хочется уходить из этого мира с мыслью, что за педерастами останется последнее слово.

– О педерастах забыто, ныне "геями" величают, или "лицами нетрадиционной сексуальной ориентации" - так упоминают СМИ порченую мужскую ветвь человечества. В среде крайне упрощённых граждан новых геев продолжают именовать старым "педерасты", но, думаю, вольница долго не продержится, геи потребуют включить свои зады в закон "оскорбление чувств верующих"

– Парламент не пропустит, геи не просто верующие, но и действующие.

– Педофилы скромнее, не требуют реформ.

– Послушай, друг дорогой, как такое отклонение в людском поведении могло произойти?

– От несовершенства человеческой природы.

– Когда был совершен первый педерастический акт?

– Давно и сразу после появление письменности.

– Кто был автором и творцом первого педерастического акта?

– Не знаю.

– Ну, вот! Почитал тебя за кладезь мудрости и абсолют знаний, а в ответ мемеканье "не знаю!"

– Так важно знать, кто и кого первым "опустил"? Если быть точным - основы педерастии люди позаимствовали у животных. Посмотри на пару своих молодых котов? Чем занимаются милые зверушки?

– Пытаются "однополой любовью" продолжить род кошачий.

– Вот и ответ: это у них заложено от Природы.

– Но животное не понимает, что от таких занятий - нулевая польза, им не дано понимать, что от таких "совокуплений" их не прибавляется? Что, и люди об этом не знают?

– Возможно, что и не знают, если занимаются безрезультатным делом. А всё библия! Это она, "великая книга", ошибку допустила.

– Первое: она не "наша". Второе: уточни ошибку? Их у нас много было.

– В погоне за древними фактами она упомянула педерастов Гоморры.

– и Содома...
– добавил гордясь малыми знанием библии.

– Нет, в Содоме педерасты не проживали, Содом был знаменит другими "достопримечательностями": мужское население города совокуплялось с животными.

– А куда в это время смотрели женщины Содома!?

– "Туда" и смотрели. Плевались. Ругались. Устраивали дикие сцены ревности извращенцам, а те оправдывались:

– Как вам не стыдно! Как можно ревновать к козе!

– на этом воспитание и кончалось.

– Не пойму: сгорели педерасты Гоморры и скотоложники Содома в огне, излитым "господом с небес" и делу конец, заработали, но женщин за какой грех?? Почему бог всех "под одну гребёнку остриг?

– За слабую воспитательную работу с сужеными понесли кару женщины Содома и Гоморры.

– Необъяснимые вопросы рождает педерастия мужчин древних городов: как в среде избранного народа могло такое появиться? Пожалуй, не следовало письменами упоминать и фиксировать внимание последующих почитателей "святого писания" на

на извращённом способе совокупления мужчины с мужчиной. Сгорели - ну, и сгорели, ни звука о событии, забыть, так нет вам, "библия" правдивостью до се напоминает, что педерастия хотя и судим, но возможна и допустима. И педерасты голову подняли:

– Мы свободны, нет над нами женщин, а традиционалы рабы женщин!

– Врут. Любой пассивный педик рядится под женщину и будит в активном педерасте желания копией женского поведения. Бельё, парфюм... Коли независимые - подставляйте тощие мужичьи зады без маскировок. Нет, дайте что-то схожее с женской, но в мужском исполнении

– Врут, козлы?

– Ещё как! Когда нормальные мужчины потеют над женщиной - в итоге стараний увидят плоды трудов, хотя бы какой-то результат будет, педики результата не увидят, не дано. Как говаривала одна умная женщина, в теле коей пробыл малое время: "тысяча движений - и все без достижений"

– Да, крепко отравил душу, друг дорогой, крепко. Развлекуха в телещике обесценилась, буду смотреть и думать "кажды третий из дёргающихся педик?"

– Налаждайся, как и прежде, кушай очередную порцию порнухи и думай в двух направлениях: "талантливый - но педераст, педераст - но талантлив" - есть из чего выбрать.

Избавьте нас, Высшие Силы, от чрезмерных, неподъёмных талантов, но замутнённых "нетрадиционными сексуальными ориентациями"! Избавьте от вторжения беса:

ё) бандита,

ж) вора,

з) душегуба,

и) "кровопийцы-клопа"

к) болтунаобещалыпрекраснойжизнивсемународу!

Бесы, кои будут командированы в наши тела из ваших сфер, пусть будут поголовно умницами и ведут нас по правильной и верной дороге! Тогда мы и "обустроим Россию", иначе добра не увидим.

– И не тянуть граждан за уши в ряды новых партий старой окраски...

Глава 27.

Бесовские внимания и заботы.

После шестидесяти страниц текста появились добрые мысли в сторону беса: "Бес вроде нормальный мужик, грамотный советник во всех делах и начинаниях. Внимательный и заботливый... Если бы ещё отучил предложениями из старых совецких газет выражаться - цены не было... Хотя, как отучить, если прошлая газетная зараза сидит во мне? Чем вытравить"?
– но если оставться честным - древние газетные слова правильные, "проверенные временем", бесполезные и полностью негодные в повести о характере друга. Словесный сор.