Прогулки с Бесом

– Пока число пойманных преступников не сравняется с количеством загубленных иудейских тел плюс одно...

– С чьей стороны?

– Понятный хер: охранников!

– "Пятьдесят процентов акций плюс одна"? Эдакий "контрольный пакет"?

– Он самый...

– Брось! Где сегодня наловить шесть миллионов "нацистских палачей"?

При всех "талантах" этой публики - и они не смогут.

– Они - талантливые, что-нибудь придумают...

– "Возмездие, возмездие..." Самое страшное возмездие - инсульт, да не такой, когда ушибленный им хотя и скрюченным, но перемещается, не лежит колодой и языком шевелить не может... И ходящие за ним "во имя божеского милосердия" не думают:

– "Когда ж тебя, падаль, черти возьмут!? Или ты и чёрту не нужен, а не то, чтобы богу"!? Если бы тогда "наверху" приняли постановление "смерть - за смерть, кровь - за кровь: за одного убитого еврея - один охранник" - все бы в живых остались, и прежний недосмотр "всевышнего" ныне простые иуде исправляют. Если бы "богом избранные" не были столь активны "в наказаниях за преступления" - их бывшие "убийцы" жили бы до полторы сотни лет. Да-а-а, много туману. Хватит, "возвращайся на курс", продолжай о "партизанском движении на оккупированной врагом территории страны советов"..

Какие другие слова из уст отцова начальника следовали после обращения к богу - отец не понимал, но крестился в знак солидарности с врагом. Отец совершал "крестного знамение" по православному правилу, крестился ли отцов начальник - не знаю. Знаю одно: это было одномоментное, короткое

искреннее богослужение представителей католической и православной конфессий.

– Бывало так, что отец первым начинал походное "богослужение" словами

"С нами крестная сила"!?

– Нет. Как он мог вылезать на первое место, находясь в помощниках? Обрати внимание: уже тогда "потенциальные враги по вере и по идеологии", немец и русский, совместно молились единому богу "о ниспослании жизни и здравия". Просили у бога немногое, простое и понятное: "помиловать, оставить живыми и здравыми", а сверх программы - оказать помощь в коммерции. Иначе, зачем жить? Ничего нового. И до сего времени ваши "иерархи" враждуют: "кто ближе из них к господу"!? Конфессии приступают к совместному вознесению молитв, когда видят явное и неизбежное приближение "каюка", коего в прежние времена "пиздецом" называли. Вывод: паре из русского и немца постоянно нужны обстоятельства, кои вынуждали молиться "единому".

– Что за намёки!? Куда клонишь!?

– Третья причина поражения немцев: гордыня. Когда вражеский эшелон с живой силой и техникой перемещался по железной дороге, то высший офицерский состав, "голова" перевозимого боевого соединения, находилась в пассажирском, "классном" вагоне. Как иначе? Ведь это командиры, офицеры!

Существовали два вида диверсий: разрушение полотна дороги с последующим сходом подвижного состава с рельс на ходу, или разрушение локомотива миной. Итог - остановка, а там начиналась стрельба с результатами.

Любой вариант диверсий ничего хорошего не сулил как врагам, так и вражеским прислужникам, но добавлял славы "народным мстителям" с одинаковым результатом: гибли люди и техника. Но "людьми" они были для себя и своих близких, а для "народных мстителей" - "вражеские прислужники".Методы вредительства на железных дорогах не изменились до сего времени: рваньё полотна дороги остаётся в силе.

Если под колёсами локомотива военного времени срабатывала мина нажимного действия, то валился сам локомотив и первый за паровозом главный, "штабной" вагон. Если ход у эшелона был приличный, то могло завалиться на бок пяток вагонов. Это зависело от прыти, с какой двигался состав. Средние и последние вагоны, как правило, оставались на колёсах. В таких ситуациях не пострадавшим и оставшимся в живых солдатам, нужны были чёткие указания в действиях. Но кому командовать? Где господа командиры?

– Пожалуй, ты прав. Господа офицеры в первые моменты пребывали в шоке! Им требовалась помощь, их следовало спасать в первую очередь! Какие команды от контуженного командира ждать?

– Вот и проигрыш!
– торжествовал лукавый.

Это всего лишь бесовские соображения о прошлой "рельсовой" войне. Возможно, что они внушены "квартирантом", возможно, что древние специалисты-диверсанты, прочитав наши рассуждения, развеселятся!

Всё, что нами сказано - можно определить как "плагиат" потому, что в первые годы после войны, смотрел фильм о "рельсовой войне" белорусских партизан. Фильм, разумеется, художественный. Самому не пришлось бывать в устроенной партизанами аварии, но последствия работы народных мстителей видел. Об этом - во второй части Polska.

Если верить съёмкам, в которых макетами заменяли настоящие паровозы и вагоны, то верно: весь эшелон валится под откос, всё, что может гореть - горит, что взорваться - взрывается, но последний вагон, настоящий, с "живой силой врага" киношники оставляли на "десерт". Это когда его обитателей с наслаждением расстреливали народные мстители. Вот на последнем вагоне батюшка и служил захватчикам. Завалиться под откос вместе с вагоном у него были минимальные возможности, но что отца не могли "шлёпнуть" партизаны - гарантий не было.

– Бес, как тогда становились партизанами?

– Просто. И одновременно - не совсем так.

– Какая должна быть причина, чтобы мстить врагу всеми способами?

– Враги должны сжечь хату, убить родича, избить и унизить тебя. - Тогда почему я не уходил в дремучие леса мстить "своим" за похожие обиды? "Свои" не жгли, но убивали, унижали, а я всё же не шёл в леса и не мстил? Все ли, кто партизанил тогда - были обижены захватчиками?

– Нет. Ваша область была, пожалуй, самая лояльная к пришельцам. "Верха" призывали вас на борьбу с захватчиками, но не все "низы" на такую борьбу поднимались. Призывать никого не нужно было только потому, что "любовь к родине должна была гореть в сердце каждого из вас" без постоянного "подливания масла в огонь". На основании такого заявления вы "все, как один", должны были взяться за оружие, и тогда бы враги не пробыли в вашей губернии и недели! Но этого не случилось. Почему?

– "Почему?" - эхом отозвался я.

– "Слухай суды", как говорят в Белоруссии, там партизанская борьба особенно яростной была, "не на жизнь, а насмерть".

Как-то собралась верхушка немецкого командования числом восемьсот

персон по какому-то случаю в одном помещении, а партизаны "проявили смекалку" и место сбора на воздух подняли! Успех! Это ж надо: одной диверсией столько больших вражеских воинских начальников угробить! Правота партизан несомненна: "очищали родину от врагов всеми доступными способами".

Что следовало делать врагам? Ничего:

– "Партизаны - это не военные люди, гражданские, "мирные", а с невоенными Вермахт не ведёт боевых действий"!
– так нет вам, эти ужасные враги согнали мирных жителей окрестных сёл в сарай и подожгли! С доводом:

– Не смогли устоять против армии в открытом бою и применяете бандитские методы! Если вы "мирные" - не берите в руки оружие!

– Партизаны понимали, что враги отомстят за убитых не в боях товарищах? За убитых в бою не принято мстить, бой на равных не знает "отомстить за смерть товарища"... Какой-то нехороший, неверный вывод напрашивается: немцы за своих убитых рассчитались жизнями мирных жителей и "народные мстители" подставили соотечественников? Коих в сарае сожгли? Эти - тех, те - этих? Эдакое "торжество справедливости"?

... и когда, по расчётам матери, отцу пора бы возвратиться из поездки, а он не являлся, и страхи становились нестерпимыми - тогда-то и просила открыть поддувало плиты и звать отца.

Ритуал возвращения совершался перед самым уходом в постель. Слабо веря в успех, всё же становился на колени перед дверкой поддувала и полушёпотом звал:

– Па-а-а-п-ка, иди домой!
– тихо и нараспев произносил слова призыва. Раза три, затем, аккуратно, не хлопая, закрывал дверцу поддувала и быстро бежал в постель: колдовскую процедуру совершал в раздетом состоянии, терял тепло, и потом, под одеялом, оно почему-то медленно наполняло тело...