Прогулки с бесом

– В каком году красные конники прекратили игру в догонялки за "контр-р-революционными элементами"? И ни в едином кадре не показан представитель новой власти.

– Отряд красных конников денно и нощно преследует банду местных разбойников, но кони под всадниками не падают от истощения, сытые, крепкие. Как в безбрежных песках добывали провиант себе и животным, как решали водяной вопрос? Кто содержал красных конников? "Угнетённые трудящиеся Востока" на то время покрасневшего? Враньё, или верить? Востока?

– Случаем, не сидел в теле армейского интенданта?

– К чему вопрос?

– Вижу приземлённые устремления: "овёс коням, питьевая вода всадникам...Полёта души не вижу, одна грубая проза!

За напряжённые события в фильме отвечает чайник товарища Сухова, а как быть с Верещагиным, клику каких "святых" приобщать георгиевского кавалера и таможенника Верещагина? Когда и по какой причине "георгиевский кавалер" переделался

в таможенника и наполнился по уши "обидой за державу"?

– Добавь: "идеального таможенника, образцового. Что сказал Верещагин при начале досмотра баркаса Абдуллы?

– "Ты знаешь: мзду я не беру!" - верится в первые секунды. В первые, но скоро вера "делает ручкой", её место занимают сомнения и не отпускают до финального кадра. Смущение появляется...

– В чём?

– В корытце осетровой икры... Откуда столько у таможенника?

– Совсем "с приветом", или чуть-чуть? Таможня на берегу Каспия, жить у Каспия без икры ищите чудаков в ином месте. Мелочь икра, проза. Иметь моторный баркас, власть и не иметь икры в нужном количестве?

– Мог. Хотелось бы знать, на какой заправке топливом баркасному движку заправлялся, из каких ёмкостей? Из той, что на берегу Каспия? Так она, как выяснилось потом, пустая была...

Вопрос: жёны Абдуллы плачут внутри ёмкости, а как женщины опускались на дно? Лестница от горловины до дна? Зачем?

Икру в корытце вычёркиваем, икряной вопрос снят, а как быть с водкой в эпизоде спаивания "юнармейца" Петрухи? Посудина водки в звании "гусыня"... в жару, на двоих! На двоих! Откуда в дикой местности взяться ёмкость с напитком, когда в обозримом пространстве ни единой торговой точки нет? Или есть, но в объектив оператора не попали и продуктовая лавка за кадром осталась? Контрабандисты поставляли таможеннику водку, сам в город мотался? Может, самогон? Из чего? На самогон нужны сахаросодержащие продукты, где в песках растения с сахаром в листьях, стеблях и корнях? Хлеба нет, а самогоном залейся? Давился икрой без хлеба? Что остаётся думать о верещагинских муках?

– Помнишь, как жена Верещагина обещает побывать в городе и добыть хлеба к икре? Может, не стоит придираться к вестерну? Что взять с развлекалова?

– Может, и не стоит до момента, пока глупые слова не берут на вооружение люди не умнее. Восторгайся Верещагиным какая-нибудь серость - ничего не поделать, с серого взять нечего, но когда млеет от восторга до мурашек на спинеи ниже главный таможенник страны - ненормальность.Телевиденье не позволит соврать, никто не тянул за язык главного таможенника, сам выдал:

– У нас в каждом таможенном отделе висит портрет актёра, что сыграл роль Верещагина!
– и расплыв в улыбке. За какие заслуги Верещагин, но не актёр, удостоился почёта? Чем умиляется нынешняя таможня? Словами Верещагина "за державу обидно" из сцены, где в одиночку производит досмотр баркаса с имуществом Абдуллы? Врал Верещагин: обидно не за державу, а за невнимание к себе. Ах, эти кадры с корытцем чёрной икры и "гусыней" водки! А эпизод, когда Верещагин бросает из дома динамитную шашку Сухову в "знак любви и уважения к новой власти"?

– Что-нибудь правдивое в фильме есть?

– Тебе - не знаю, мне ничего, во что хотелось верить.

Хороша сцена у стены усадьбы с тремя аксакалами. Чего ждут старцы фильм не объясняет, сидят - и сидят, видно, свои соображения имеют..

– Ждут от таможни "добро" на отход товарища в мир иной, четвёртого, лежавшего головой на каком-то ящике вместо подушки.

– Не знали старые, на чём покоится голова товарища, а знай - и минуты не задержались: одна пуля в ящик - и от усадбы Верещагина остались развалины.

– Хватит шпынять таможню, повторно спрашиваю: чего ожидают три аксакала у домика таможенника, на какую нужду сценарист с режем усадили стариков под "белое солнце пустыни"? И непонятные ящики армейского образца? Что в них, какие подношения, какой конфискат, кем ящики положены?

– Чтобы товарищ Сухов продемонстровал таланты военного человека и показал, как следует обращаться с динамитом.

И вновь бездонный чайник спасает положение: доблестный солдат неизвестной армии поливает перегревшиеся на солнце динамитные шашки, те дымятся и до взрыва остаются секунды...

– "Остановись, мгновенье, ты прекрасно!" - Сухов бросает шашку ввысь и пулей из "Маузера" подрывает!

– А не револьвером системы "Нагано" Сухов демонстировал идеальное владение личным оружием?

– Хотя и бес с пятью высшими образованиями, но и в тебе сидит приличная порция бестолковости: где ещё, в каком месте, Суховы могут показать виртуозное владение личным оружием и устрашить зрителей:

– Надолго задумайся, прежде чем связываться с суховым!

– ...и развеселить простака-зрителя работой взрывной волны от динамитной шашки, срывающей чалмы с голов аксакалов?

Не знаю, что бывает при взрывах динамитных шашек, поэтому вопрос появился: "почему взрывная волна чалмы у стариков сорвала, но головы оставила, не качнулись головы? И телам аксакалов от взрыва ничего не было: старики не шелохнулись! Какая-то странная взрывная волна у режа, особая!

– Наверное, уже тогда знали о "направленном" взрыве?

– Подозреваю: не Абдулла ли ящики с динамитом у домика Верещагина оставил? Дозволенно зрителю думать: "Абдулле осточертели поборы таможенника"?
– бес с внушениями отошёл в сторону и нехорошие мысли о "ритуальном", или "культовом", обязательным для просмотра перед стартом в космос, фильме - потекли без его участия:

– "Квартирант" - гадость приличная, но куда деваться от выпадов? Не верить и не принимать? Как понимать киношного старого дурачка с попытками организовать музей в заброшенной крепости? Кругом, на десятки километров - голая пустыня, песок без края и конца, а старый маразматик носится с "оазисом культуры":

– "Знай наших"!
– для кого в пустыне старый музей замышлял? Тамошним жителям? Просили? Не догадывался, что музей нужен, как "верблюду пятая нога"?

– Оно так, но режиссер тщится протащить "гуманистическую" мысль: "смотрите и восторгайтесь: идёт драка, а новая власть уже о культуре думает!" - следует подтверждение заявки: выживший из ума старичок-музейщик с граммофоном в обнимку! Сомнительно: как мог человек прежней культуры столь быстро поверить в новую власть и броситься в пустыню организовывать музей? С чего несчастье приключилось? "Прочувствовал всем сердцем правоту новой власти"? "Единожды солгавший...".