Прогулки с бесом

Моисей, если за ним признать авторство Торы, писал израильскому народу, моисеевы книги являли собой свод законов и правил, по коим Израилю настоятельно рекомендовалось жить. Остальных двуногих "законы Моисеевы" не касались.

– Ага, "...и предал господь филистимлян в руки Израиля" - свидетельские показания Моше не поддаются проверке, остаётся принимать на веру: была нужда в ликвидации тысяч неизвестных амаликитян? Не кажется, что Моисей первым применил геноцид?
– смельчаков, рискнувших сделать пояснения о первом геноциде - "ревнители веры" клеймили званием "одержимые бесом" и предлагали "обратиться к психиатру". Почему ни к небу "с просьбой вывести из заблуждения и очистить душу от ереси", но к земному целителю - следует обычное умолчание.

На сегодня из всех сомнений "истории Израиля", как древних, так и свежих - наиболее уголовно-наказуемым остаётся "отрицание холокоста без поражения в правах после отсидки". В чью голову и когда пришла мысль, помимо тюрьмы, "поражать в правах" бесправных - выяснят будущие историки.

"Слова" - ерунда, главное в словах - лёгкость толкования и понимание сути. Основное заблуждение для многих: "из слов шубу не сошьёшь", но малая часть граждан исключительно из слов и шьёт шубы. Хорош призыв "пора переходить к делу", но и он не всех касается, но только части.

И при захвате чужих земель следует помнить о "шубе из слов", и у кого они лучше выстроены - тот и побеждает. Так было и с потомками "Аврама, Исака и Иакова": кто не хотел отдавать земли в захват "избранным" и сопротивлялся - истреблялись. Это те, кто обходился не чужими, новыми и неведомыми богами, а своими, "живЫми в помощи", вечными и проверенными, надёжными, безотказными и несуществующими, как и "бог Аврама, Исака и Иакова..."

– Почему не заявить: "бог всего мира, а так же..." - и приписать себя к богу?

– Какими надо быть дураками, чтобы "единого" целиком кому-то отдать, а в личное пользование от "создателя" оставить кусочек? Кто так делает?

"Пятикнижие Моисеево" вошло в "библию". С какого времени, и при каких условиях "писание" признали "святым" поддаётся выяснению, но нет нужды выяснять. Опасное время впереди, когда основная масса ныне верующих в "писание" скажет:

– Что "библия"? Попытка уверить простаков, что море может разделиться на две половинки, образовать проход и пропустить "избранный богом народ" туда, куда вел вождь? Единственный случай отмены физических законов царящих во Вселенной ради небольшого пастушьего народца?

– Основа любого учения не факты, а вера. И батюшка Обман всегда хорошо жил, живёт и будет жить на вере. Стоит один раз уверовать - потом всё пойдёт чередом, а единожды уверившего легко припереть к стенке:

– В коридор из воды поверил, а что Иисус Навин, наследник Моше, повелел остановиться дневному светилу до поры, пока "храбрые иудейские воины" не выполнят норму по ликвидации сборища жалких филистимлян-амаликитян не веришь? А в морду хош?

– Как думаешь, бесяра, в будущем у кого-то из "сынов Израиля" получится повторно тормознуть Светило, или замедлить вращение Земли, что один хер Израилю? Если "избранный" народ требует - тому и быть, а всякий, кто усомнится в способности "силой молитвы" остановить деление ядер сверхтяжёлых элементов - "да будет истреблён с лица Земли"?

– Примитивные еврейские сказки, не дотягивающих до звания "народные", но с тяжкими последствиями, как от радиации после наземных испытаний атомного оружия.

Обычное людское самовыражение в паре со страстным желанием втянуть в свою веру как можно больше простаков.

– И библия?

– И библия. Библия особенно, в библии нахальства больше - ох, как трудно отсеять "плевелы от зёрен" в бесовских доводах!

"Святая книга" глубоко въелась в сознание основной массы людей. Чего там, являлись в мир "еретики" с попытками доказать отсутствие "святости в писании" и освободить массы от библейской тирании, но потерпели неудачу. И пример тому: "Main Kampf", обширнейшее еретическое писание двадцатого просвещённого века...

– ... проигравшее сражение с "библией" и укрепившее её.

– Спору нет, Хитлеры и Моисеи приходят и уходят, а "библии" и "Моя борьба" остаются, и нет нахала, осмелившегося дать гарантию, что через определённые куски времени одно не будет брать верх над другим.

– "Святая книга"!
– и ничего не остаётся, как признать писания Моисея "истиной", а всякие нападки на "святую" книгу со стороны грешников маловеров засчитывать инфекцией, коя злее, чем птичий и свиной грипп в паре и немедля объявить критикам "святой книги" беспощадную войну! Для успешной "борьбы с ересью" следовало бы воскресить инквизицию, коя на сегодня потихоньку, с оглядкой, поднимает голову. Новая инквизиция обещает быть иного окраса без замены сути:

– Выжечь ересь калёным железом!
– чья инквизиция будет "жестью" - покажет время.

– Писавшие верили в святость излагаемого, или и грешников хватала в процессе перезаписи "писания"? Кто-нибудь ужасался "бес искушает"?

– Глаголы не выше "хлеба нищих", определение сложно в понимании, и в этом сокрыта его сила: кто-то придёт и разъяснит:

– "На безрыбье и хек рыба"!
– бес пошёл дальше:

– Странность вижу...

– Какую?

– Нынешний "бог" активным манером проявляется только при общении с иудеями, они всегда и везде первыми идут. "Библия" плод контакта "всевышнего" с Моше, "благая весть" новая вера на старой платформе: "я пришёл не нарушить, но исполнить закон". За две тысячи лет с момента смерти на кресте "сына" бог ничего нового не показал верующим. Какие будут соображения по факту?

– Есть одно: богов изобретали хитрецы и краснобаи, умевшие слова о "святом" превращать в материальные ценности. Ничего нового, обычная игра в напёрстки с простаками.

Проходили века и писаниям Моисея, если авторство "библии" признать за ним - ничего не угрожало. Никто, и ни с какого боку не мог приклеить ни единого слова написанному, ибо при первой редакции к "святой книге" приделали устрашающую оговорку:

"Всякому, добавившему хотя бы единое слово "писанию" - анафема"! Кто проклянёт ослушника - ясное дело, что не сосед, но бери выше: "бытие", как утверждают исследователи, писалось "по наитию от святаго духа". Чудаков, осмелившихся возразить высокой инстанции с названием "святой дух" нет и до сего времени.

– Бесяра, духи качеством разные?

– Да. Главной причиной людских бедствий всегда были "уверовавшие". Набивай: "одни записывали умные мысли, чтобы при случае не свершить ошибку с материальными потерями. Написали "Справочник на все случаи жизни" и верили только ему.

Авторство умностей принадлежали разным людям, но если вписаны в мои свитки ягнячьей кожи - они мои! Указывать автора "умностей" никто не думал. Так и появилась "библия".

– Сколько ныне "фантастов" и "хвентезистов" мечтающие творениями поразить воображение читающей публики?

– Полчища, "тьма тем"!

– Позволено думать: в далёкой и чужой древности первым фантастом выступил Моисей, но почему его "хвентези" получили бешеную популярность?

– По одной причине: ничего иного не было, не из чего было выбирать. Иные не писали "библий", сомневались:

– Как верить?
– потому и не излагали на тонко выделанной ягнячье коже (сефере) умные мысли:

– Что особенного? Обычные и простые слова, рядовые. Оно и понятно: только в среде дураков умную мысль следует увековечивать, а иначе продукт потеряется во времени: